ಭಾರತಿಯ ಹರಟೆಗಳು

ಲೋಕ ಮುಳುಗುವುದಂತೆ ೨೧ ದಶಂಬರ ೨೦೧೨ ರಂದು

2011-09-24T16:10:00.000-07:00

ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಯೆ ಮೈಸೂರಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂಗಿ ರೇವತಿಗೆ ಫೋನು ಮಾಡಿದಾಗ ತಿಳಿಯಿತು ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲ ನೀರಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತೇವೆ ಎಂದು. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅಮೇರಿಕಾದಿಂದಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಔಟ್ ಸೋರ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ನ್ಯೂಸ್! ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೆಲೆ ಹಾಗೂ ಬೆಲೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಗೆಂದರೂ ಎದ್ರೆ ಬಿದ್ರೆ ಕೈಗೆ ಕಾಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕುವ ಸಾವಿರಾರು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ನಾಡದು. ಬೀದಿ ನಾಯಿಗಳೆಷ್ಟಿವೆಯೋ ಅದರ ಹತ್ತು ಪಾಲು ಸ್ವಾಮಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆಯವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೇ ಸ್ವತಃ ಕಥೆ ಕಟ್ಟುವ ಈ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಆಹಾರ ಸಿಕ್ಕಿದಂತಾಗಿರ ಬೇಕು.

ಕೇಳಿದೆ, "ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿ ಭೂಮಿ ಮುಳುಗುವುದು ಆ ತಾರೀಖಿಗೇ?"

"ಈಗಲೇ ಸಮುದ್ರ ಉಬ್ಬರಿಸಲು ಶುರುವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಹೇಳ್ತಾರಲ್ಲಾ"

"ಅದು ಭೂಮಿಯ ಉಷ್ಣತೆ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರಿಂದ. ವಾತಾವರಣ ಮಲಿನತೆಯಿಂದ. ಓಜ಼ೋನ್ ಲೇಯರ್ಗೆ ತೂತಾಗಿದ್ದರಿಂದ. ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾರುಗಳು ಜಾಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ. ಆರ್ಕಿಟಿಕ್ ಹಿಮ ಕರಗಿದ್ದರಿಂದ.."

"ಏನೇ ಹೇಳು. ನೀನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ ಬಿಡು. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಸುನಾಮಿ ಹಾಗೂ ಭೂಕಂಪ ಶುರುವಾಗಿದೆ. ಲಂಚ ಅಂತೂ ಹೇಸಿಗೆ ಆಗುವಷ್ಟು ತುಂಬಿದೆ ಇಲ್ಲಿ. ಲೋಕ ಭರ್ತಿ ರಿಸೆಶನ್. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಕಾಲ ಕೆಟ್ಟು ಹೋಗಿದೆ..."

ರೇವತಿ ನನಗಿಂತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವಳು. ಆದರೆ ಟೊಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಅಮ್ಮ, ಅಜ್ಜಿಯರಿಗೂ ಇದ್ದಿರದಷ್ಟು! ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮಗಳು ಅನು ಬಂದಳು ನನ್ನ ನೆರವಿಗೆ.

"ಇವ್ಳೊಬ್ಳು! ಬಿಡಮ್ಮ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತ ಇರುತ್ತೆ ವಾತವರಣ. ಮೊದಲು ಐಸ್ ಏಜ್ ಇತ್ತು. ಆಗ ಈ ಸ್ವಾಮಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಇರ್ಲ್ಲಿಲ್ಲಾ ಲೋಕ ಉರಿದು ಹೋಗುತ್ತೆ ಅಂತಾ ಹೇಳ್ಲಿಕ್ಕೆ. ಯಾರೋ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರು ಬರೆಯುವವ ೨೧ ದಶಂಬರ ೨೦೧೨ ವರೆಗೆ ಬರೆದ ಕೂಡಲೇ ಸತ್ತು ಹೋಗಿರ್ ಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೇ ಅದರ ನಂತ್ರದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರು ಬರ್ದಿಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡಮ್ಮ, ಇಲ್ಲಿ ಈಗ ಟಿವಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಇಂತದ್ದೇ ಮಾತಾಡುವ ಸ್ವಾಮಿಗಳು. ಈ ಥರಾನೆ ಹೆದರ್ಸುತ್ತಾ ಇರ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅವ್ರಿಗೊಬ್ರಿಗೇ ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತಿರ್ವ ಹಾಗೆ. ಒಂದು ಟಿವಿ ಚ್ಯಾನೆಲ್ ಅಂತೂ ಅಂತಾದ್ದೇ ಸೆನ್ಸೇಶನಲ್ ನ್ಯೂಸ್ ಹೇಳ್ತಾ ಇರುತ್ತೆ....ನಮ್ಮ ದೇಶ ಡಿಕೇಡ್ಸ್ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿದೆ..."

ಎಡೆ ಬಿಡದೆ ಬುಲ್ಲೆಟ್ ಟ್ರೈನ್ ತರಹಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಫ಼್ಟ್ ವೇರ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಎಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದಿದೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಲಂಚ ಹಾಗೂ ಪೊಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳೂ ಮುಂದುವರಿದ ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತೆ. ಸಾಫ಼್ಟ್ ವೇರ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪಾದನೆ ಈ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಮಾಡುವ ಹಾಗೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಇತ್ತೀಚಿಗೆನೆ ಒಂದು ನ್ಯೂಸ್ ಓದಿದಾಗ. ಆ ಸ್ವಾಮಿ ಬಾಬ ರಾಮ್ ದೇವ್. ಕೋಟಿ ಗಟ್ಟಲೆ ಸಂಪಾದನೆ ಇರುವುದಲ್ಲದೇ, ಸ್ಕೋಟ್ ಲೇಂಡಿನ ದ್ವೀಪವೇ ಅವನದಾಗಿದೆಯಂತೆ! ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ’Thanks to the stupidity of the people!'

ಇನ್ನು ಭೂಮಿ ಮುಳುಗುವ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬರೋಣ. ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಟಣ್ಣಣೆ ಜಿಗಿದು ಬರುತ್ತದೆ ನನ್ನ ಕೂದಲುದುರಿದ ತಲೆಯೊಳಗೆ. ನೀರಿರಿವುದು ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ. ಭೂಮಿ ನೀರಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿ ಹ್ಯಾಗೆ ನೀರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಸಾಧ್ಯ? ಅದು ಹ್ಯಾಗೆ ಅದೇ ದಿನ ಆಗ ಬೇಕು? ಒಂದು ವೇಳೆ ಅದು ಅವರ ಮಿಸ್ ಕ್ಯಾಲುಕಲೇಶನ್ನಿಂದ ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ನೀರು ತುಂಬುವುದು ಅಂತಾ ಇಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳೊಣ. ಅದು ಸುನಾಮಿಯೇ ಅಂತಾ ಇಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅಂದ್ರೆ, ಆ ದಿನ, ೧೨ ಗಂಟೆಗೆ (ಯಾವ ಗಂಟೆ? ಮೊನ್ನೆ ಐನ್ ಸ್ಟೀನ್ ತಿಯರಿಯ ತಲೆಗೆಳಗೆ ಮಾಡಿದ ಸೆರ್ನ್ ಗಡಿಯಾರವೇ? ಆದರೆ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ೧೨ ಗಂಟೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಆದರೆ, ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಗ ೨೪ ಗಂಟೆ ಮೊದಲ ದಿನ! ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕನ್ಫ಼್ಯೂಶನ್ ಇದೆ! ) ಹಿಂದೂ ಮಹಾ ಸಾಗರ, ಅರೆಬಿ ಸಮುದ್ರ, ಪೆಸಿಫ಼ಿಕ್ ಸಾಗರ, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರ...ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಸಾಗರ, ಸಮುದ್ರ, ನದಿ, ಕೆರೆ, ಬಾವಿ, ತೋಡು, ಚರಂಡಿ ಎಲ್ಲಾ ...ಒಮ್ಮೆಲೇ ಸಿಡಿದು ಬುರ್ರನೆ ಜಿಗಿದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾಹ ಎಸಗಿ....ಎಲ್ಲಾ ಹುಳು ಹುಪ್ಪಟ್ಟೆಗಳೂ ಮುಳುಗಿ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯ, ವೈರಸುಗಳೂ ಕೊಚ್ಚಿ ಹೋಗಿ, ..., ಹೀಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವ ಈ ಸ್ವಾಮಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೊದಲಿನ ಸುತ್ತಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗಿ, .......

ಇಡೀ ಭೂಮಿ ಮುಳುಗುವ ಬಗ್ಯೆ ಹೇಳುವ ತಾಕತ್ತಿರುವ ಈ ಜನಗಳು/ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಆವತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷಿಯದ ಹಾಗೂ ಜಪಾನಿನ ಭೂಕಂಪ ಮತ್ತು ಸುನಾಮಿಯ ಬಗ್ಯೆ ಯಾಕೆ ಮುನ್ನೋಟ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ? ಎಷ್ಟೊ ಲಕ್ಷ ಗಟ್ಟೆಲೆ ಜನರನ್ನ ಉಳಿಸ ಬಹುದಿತ್ತಲ್ಲಾ! ಇಂತಹ ಬೋಗಸ್ ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲಾ. ಅಂತಹ ಕಂತ್ರಿಗಳು ಅಕ್ಷಯ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ಒದಗುತ್ತಾರೆ ಅವರನ್ನು ನಂಬಲು ಜನರಿರುವ ವರೆಗೆ!

ತಲೆಯೊಳಗಿನ ಹುರುಳ ಉಪಯೋಗಿಸದಿರೆ ಬುದ್ಧಿ ಮಾಂದ್ಯದ ಪ್ರಳಯದಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗುವೆ, ಸರ್ವಜ್ನ!

ಡಾವೋ-ತೆ ಚಿಂಗ್ (2)

2011-07-01T18:44:00.000-07:00

ವಿಭಾಗ ೧,

ಅಧ್ಯಾಯ ೨

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಈ ಭುವಿಯಲಿ, ಸುಂದರತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವೇನೆಂದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಸೌಂದರ್ಯವೆಂದರೇನಂದು ಅರಿತಿಹರು; ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಹುದು ದಕ್ಷರ ದಕ್ಷತೆಯೇನೆಂದು, ಇದ ಬಲ್ಲವರಾದದ್ದರಿಂದಾಗಿ ದಕ್ಷತೆಯ ಅಗತ್ಯವ ಅರಿತಿಹರು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಇರತ್ವ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಹಡೆಯುವುದು ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದರ ಬಗ್ಯೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ; ಕಷ್ಟ, ಸುಖವೂ ಅಂತೆಯೇ ; ಉದ್ದ, ಗಿಡ್ಡ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದರ ಆಕಾರದ ಶೈಲಿಯ ತೋರುವುದು; ಎತ್ತರ, ಕುಳ್ಳು ಒಂದರೊಡನೊಂದು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅರಿವಾಗುವುದು; ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರಗಳು, ಧ್ವನಿಗಳು ಒಂದರೊಡನೊಂದು ಮಿಳಿತವಾದಾಗ ಉಂಟಾಗುವುದು ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಗಾನ; ಮತ್ತು ಒಂದು ಮುಂದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಹಿಂದೆಯಿರುವುದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದನ್ನೊಂದು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುವುದು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಜ್ನರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆಯೇ ಏಗಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗುವರು, ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದೆಯೇ ಉಪದೇಶವ ನೀಡುವರು.
ಎಲ್ಲವೂ ಚಿಗುರುವುದು, ಉಳಿಯದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಎದ್ದು ಕಾಣದೆಯೇ; ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದರ ಬಾಧ್ಯತೆಯ ತೋರರು; ಅವೆಲ್ಲಾವೂ ಅವುಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುವುವು, ಯಾವುದೇ ಫಲದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೇ. ಕೆಲಸವು ಈಡೇರುವುದು, ಅದೇನೂ ಮಾಹಕಾರ್ಯ ಅಲ್ಲಾ ಎಂಬಂತೆ.

ಕೆಲಸವು ಮುಗಿಯುವುದು, ಆದರೆ ಹ್ಯಾಗೆಂದು ಯಾರೂ ನೋಡಲಾರರು; ಅದಕ್ಕೇ ಆ ಶಕ್ತಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ನಿಲ್ಲದೇ.

__________________

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ
ಮೂಲ: The Tao-te Ching By Lao-tzu
ಇಂಗ್ಲಿಷಿಗೆ: James Legge

ನೆನೆಯುತ್ತಾ ಈ ದಿನ!

2011-06-28T17:35:00.000-07:00

ನಮ್ಮಪ್ಪನ ಜನುಮ ದಿನವಿಂದು!

ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾ...

ನಮ್ಮಮ್ಮ ನಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತಾ

2011-06-20T21:26:00.000-07:00

ಡಾವೋ-ತೆ ಚಿಂಗ್ (1) (ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗ)

2011-05-15T12:01:00.001-07:00

ವಿಭಾಗ ೧
ಅಧ್ಯಾಯ ೧

ಯಾವ ಕಟ್ಟಳೆಯ ತುಳಿದು ಹಾಕಬಹುದೋ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಕಟ್ಟಳೆ. ಯಾವ ಹೆಸರನ್ನ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಹೆಸರು.
ಹೆಸರಿಲ್ಲದೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಭೂಮ್ಯಾಕಾಶದ ಮೂಲಪ್ರವರ್ತಕ; ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲದರ ಮಹಾತಾಯಿ.
ಇರ ಬೇಕು ನಾವು ಸದಾ ಆಶೆ ರಹಿತವಾಗಿ ಅಗಾಧ ಮರ್ಮದ ಬಗ್ಯೆ ನಾವು ಮಾತಾಡಿದಲ್ಲಿ; ಆದರೆ ಸದಾ ಆಮಿಷ ತುಂಬಿದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಳು, ಅದರಂಚು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ತೋರುವುದು.
ಈ ಎರಡೂ ನೋಟಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದೇ; ಆದರೆ ಬೆಳೆದಂತೆಲ್ಲಾ ಅದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ್ನ ನಾವು ರಹಸ್ಯವೆನ್ನುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲದು ಅತ್ಯಂತ ಅಗಾಧವಾಗಿರುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಗೂ ಅದ್ಭುತಗಳೆಲ್ಲದರ ದ್ವಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

__________________

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ
ಮೂಲ: The Tao-te Ching By Lao-tzu
ಇಂಗ್ಲಿಷಿಗೆ: James Legge

2011-05-08T09:33:00.001-07:00

ಹೊಸತನ

2011-05-01T16:13:00.000-07:00

ಶಿಶಿರನ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಗಾರಿನ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ
ಕಾಣುವೆ ನೀ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ.

ಇನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದ ಹಿಮ ತರುವುದು ನನ್ನ
ನಿನ್ನಾ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ.

ಇನ್ನೂ ಹಡೆಯದ ಎದೆಯಾಳದ ರಹಸ್ಯಗಳ
ಹೊಸತನ ನೀನು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಳಿ ನಾನಿಹೆ ಈಗ.

ನಾ ವಿವರಿಸಲಾರೆ ಈ ಆಗು ಹೋಗುಗಳ.
ನೀ ಬರುವೆ ಹಟಾತ್ತಾಗಿ, ಮತ್ತೆ
ನಾ ಇಲ್ಲದಾಗುವೆ ಪುನಹ ಆ ಭವ್ಯತೆಯೊಳು.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ - ಭಾರತಿ ದೇವಿ　
From Soul of Rumi
by Coleman Barks

ಎಂದು ನಿನ್ನೆದೆಯು ದುರಭಿಮಾನದ ಅಂಚಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವುದೋ...

2011-01-02T19:06:00.000-08:00

ಎಂದು ನಿನ್ನೆದೆಯು ದುರಭಿಮಾನದ ಅಂಚಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವುದೋ,
ಅಂದು ನೀ ಕಾಣುವೆ ನಿರ್ಜರ ಪ್ರಿಯಕರನ.
ನಿನ್ನ ನೀ ಕಾಣೆ ಕನ್ನಡಿಯಿಲ್ಲದೇ;
ನೋಡು ಪ್ರಿಯತಮನ, ಆತನೇ ಆ ಪ್ರಜ್ವಲ ಕನ್ನಡಿ.

-----------

ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಮ ನನ್ನಾತ್ಮವ ದೇಹದಿಂದೆತ್ತಿ ಆಗಸಕ್ಕೊಯ್ಯುವುದು
ಮತ್ತು ನೀ ನನ್ನ ಈ ಎರಡೂ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಗೆತ್ತುವೆ.
ನನ್ನಾಸೆ ನಿನ್ನಾ ರವಿ ಕಿರಣ ನನ್ನ ಮಳೆಹನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಡಿ,
ಆ ಬಿಸಿಯಿಂದ ನನ್ನಾತ್ಮವ ಹಗುರಾಗಿಸಿ ಮೇಲಕ್ಕೇರಿಸಬೇಕು ಮೋಡದಂತೆ.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ - ಭಾರತಿ ದೇವಿ
From Thief of Sleep by Shahram Shiva

2011-01-01T19:24:00.001-08:00

ಹಾತೊರೆಯುವೆವು ನಾವು ಯಾವುದೋ ಚುಂಬನಕ್ಕೆ

2010-12-26T19:10:00.000-08:00

ಜೀವನ ಪರ್ಯಂತದಿಂದ ಹಾತೊರೆಯುವೆವು
ನಾವು ಯಾವುದೋ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚುಂಬನಕ್ಕೆ, ಈ ದೇಹಕ್ಕೆ

ಆ ಚೇತನದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ. ಅಂಬುಧಿಯ ಜಲ
ಮುತ್ತಿನ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಒಡೆಯಲು ಬೇಡಿ ಕೊಂಡಂತೆ.

ಮತ್ತೆ ಲಿಲ್ಲಿ, ಭಾವೋದ್ದೀಪ್ತವಾಗಿ ಯಾವುದೋ
ಕಾಡು ಪ್ರೇಮಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವಂತೆ! ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ

ನಾ ಕಿಟಿಕಿಯ ತೆರೆದು ಕೇಳಿ ಕೊಳ್ಳುವೆ
ಆ ಶಶಿ ಒಳಬಂದು ಆತನ ಮುಖವ

ನನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಒತ್ತುವಂತೆ. ಉಸಿರಾಡು
ನನ್ನೊಳು. ಭಾಷೆಯ ಬಾಗಿಲ ಮುಚ್ಚಿ

ಪ್ರೇಮದ ಕಿಟಿಕಿಯ ತೆರೆ. ಆ ಚಂದ್ರ
ಬಾಗಿಲಿನಿಂದಲ್ಲ, ಕಿಟಿಕಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುವ.

-ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ- ಭಾರತಿ ದೇವಿ
From Soul of Rumi by Coleman Barks

© Bharathi Devi

ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲದ ಹೊರೆಯ ಭಾಗ ನಾನು

2010-11-28T19:49:00.000-08:00

ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲದ
ಹೊರೆಯ ಭಾಗ ನಾನು
ಬೀಳುವೆ ನಾ ಹುಲ್ಲ ಮೇಲೆ,
ಗುಹೆಯಲಿ ನಿದ್ದೆಹೋಗುವ ಮುದಿಯರಂತೆ,
ಮೇಯಲು ನಾ ಬಿದ್ದಲ್ಲೆ.

ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ವರುಷಗಳು ನಾ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳಾಗಿದ್ದೆ
ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದಂತೆ ತೇಲುತ್ತಾ ಹಾರುತ್ತಾ,
ಆಗಾಗ್ಯೆ ಮರೆಯುತ್ತಾ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲಿ ನಾನೆಂದಾದರೂ ಇದ್ದೆ ಎಂದು,
ಆದರೆ ನಿದ್ರೆಯಲಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುವೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ.
ನಾಕು ಕವಲಿನಿಂದ ಜಿಗಿಯುವೆ ನಾ
ಈ ಕಾಯುವ ಕೋಣೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿ,
ಕಾಲ ಮತ್ತು ಜಾಗಗಳ ಧಾಟಿ.

ಹೋಗುವೆ ನಾ ದೊಡ್ಡ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿಗೆ
ಕರೆಯುವೆ ನಾ ಯುಗ ಯುಗಗಳ ಹಾಲ.

ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡುವರು ಇದರ ಹಲವಾರು ರೀತಿಗಳಲಿ.
ಪ್ರಜ್ನಾ ಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಣಯಗಳು, ವೈಯ್ಯುಕ್ತಿಕ ನೆನಪುಗಳು
ವಾಸಿಸಲು ಬಹು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಜಾಗಗಳೆಂಬ ಅರಿವಿಂದ,
ಹರಿಯುವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನು ತೊರೆಯಂತೆ
ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನಿಷ್ಟದ ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲದ ಜಾಗಕ್ಕೆ, ಇಲ್ಲಾ
ವಿಲೀನವಾಗುವನು ಹಗಲಿಗೆ ಯಾವುದೋ ಕೆಲಸದಲಿ.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ

ಮೂಲ: (Mathnawi, VI 216-227) Rumi, 'We Are Three'

ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಂಡಿ-ಗಿರಾಕಿಗಳು

2010-11-24T15:42:00.000-08:00

ಸುಮ್ಮ ಸುಮ್ಮನೆ ’ಅದಕ್ಕೆಷ್ಟು?’ ಓ ನಾ ಸುಮ್ಮನೆ ನೋಡುವುದಷ್ಟೆ
ಅನ್ನುವರು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಂಡಿ-ಗಿರಾಕಿಗಳು.

ನೂರಾರು ವಸ್ತುಗಳ ಎತ್ತಿ ನೋಡುವರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿಡುವರು,

ಅಸಲಿಲ್ಲದ ಛಾಯೆಗಳು.

ಖರ್ಚಾಗಿದ್ದು ಅಕ್ಕರೆ, ಉಳಿದದ್ದು ಅತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಎರಡು ಕಂಗಳು.
ಆದರೂ ಇವರು ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗುವರು,
ಮತ್ತೆ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನ ಕಳೆದು ಹೋಗುವುದು ಒಮ್ಮೆಲೇ
ಆ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲಿ ಆ ಅಂಗಡಿಯಲಿ.

ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದೆ? "ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲಾ."
ಏನು ತಿಂದೆ? "ಹೆಚ್ಚಿನದೇನಿಲ್ಲ."

ಖರೀದಿಸು ಏನಾದರೂ ನಿನಗೇನು ಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ,

ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಹಾರದ ಪ್ರವಾಹದಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು.

ಶುರುಮಾಡು ದೊಡ್ದದೊಂದು ಮೂರ್ಖ ಯೋಜನೆ

ನೋಹಾನಂತೆ.

ಜನರೇನಂದುಕೊಳ್ಳುವರು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಯೆ ಎಂಬುದರಿಂದ

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ - ಭಾರತಿ ದೇವಿ
ಮೂಲ - Rumi, 'We Are Three', Mathnawi VI, 831-845

ಆತ ಬರುವ

2010-11-15T17:40:00.000-08:00

ಆತ ಬರುವ, ಆಗಸ ಹಿಂದೆಂದೂ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿ ಯಾ ಕನಸಲ್ಲಿ ನೋಡದ ಚಂದ್ರನಂತೆ,
ಯಾವ ಪ್ರವಾಹವೂ ಆರಿಸಲಾಗದ ಅಚಲಜ್ವಾಲೆಯ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ.
ಓ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೇಮದ ಸುರಾಪಾತ್ರೆಯಲಿ ನನ್ನೀ ಆತ್ಮ ಈಜುತಿದೆ,
ಹಾಗೂ ಹಾಕಿದೆ ನನ್ನ ದೇಹದ ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಯ ಮುಳುಗಿಸಿ!

ಆ ದ್ರಾಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾತನ ನನ್ನ ಒಂಟಿ ಹೃದಯ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದ ಶುರುವಿನಲಿ,
ದಿಗ್ಗೆಂದು ಹತ್ತಿ ಉರಿಯಿತು ಮದಿರೆಯು ನನ್ನೊಳು, ತುಂಬಿ ಹರಿಯಿತು ನರನಾಡಿಗಳು;
ಆದರೆ ಧ್ವನಿಯೊಂದು ಧರೆಗಿಳಿಯಿತು, ತುಂಬಿದಾಗ ಆತನ ಮೂರ್ತಿ ನನ್ನ ಕಂಗಳಲಿ:
’ಓ ಸುರಾ ಪ್ರಭುವೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಮ ಲೋಟವೆ, ಬಲು ಭೇಶ್ ನೀವುಗಳು!’

ಬಲವಾದ ಒಲವಿನ ತೋಳು ಪ್ರತಿ ಕತ್ತಲ ಮನೆಯ ಸವರಿದಾಗ ನೆಲದಿಂದ ಸೂರಿನ ವರೆಗೆ,
ಬಂಗಾರದ ಕಿರಣಗಳ ಸೆರೆ ಹಿಡಿದಿಹುವು ಒಲ್ಲದ ಕಂಡಿಗಳು.
ಈ ಒಲವಿನ ಸಾಗರದ ಅಚಾನಕ ಆಸ್ಪೋಟನೆಯ ಕಂಡ ನನ್ನೆದೆ,
ನೆಗೆಯಿತು ತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಹೇಳುತ್ತಾ, ’ ಹಿಡಿಯಿರಿ ನನ್ನ ಈಗ ಯಾರಾದರು!’

ಚಲಿಸುತಿಹ ಸೂರ್ಯನ ಹಿಂದೆ ಹೀಗೆ ಮೋಡಗಳು ಓಡುತಿರಲು,
ಓ ಟಾಬ್ರಿಜ಼ಿನ ಸೂರ್ಯನೆ, ಹೃದಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಗಮನಿಸುತಿಹುವು!

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ - ಭಾರತಿ ದೇವಿ
From the English Translation by R. A. Nicholson
'Persian Poems', an Anthology of verse translations
edited by A.J.Arberry, Everyman's Library, 1972.

ನಮ್ಮೀ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಪ್ರೇಮದಿ ತುಂಬಿಹ ಜಗತ್ತು

2010-11-11T10:48:00.000-08:00

ನಮ್ಮಿರುವಿಕೆಯ ಒರೆಸಿಹಾಕುವ ಶೂನ್ಯತೆ ಸ್ತುತ್ಯ. ಅಸ್ತಿತ್ವ:
ಇದು ನಮ್ಮಾ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಪ್ರೇಮದಿಂದುಂಟಾದ ಜಾಗ!

ಆದರೂ ಹೇಗೋ ತೂರಿ ಬರುವುದು ಖಾಲಿತನ,
ಜಾರಿ ಹೋಗುವುದು ನಮ್ಮೀ ಅಸ್ತಿತ್ವ.

ಪ್ರಶಂಸಿಸು ಆ ಘಟನೆಯ ಪುನಹ ಪುನಹ!
ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಸೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ ನನ್ನ ಇರುವಿಕೆಯ ಈ ಶೂನ್ಯದಿಂದ.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಎರಗಿದ ಆ ತೋಳಿನ ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಿಂದ
ಮುಗಿಯಿತು ಆ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸ.

ವಿಮುಕ್ತನಾದೆ ನನ್ನಿಂದ, ನನ್ನ ಇರುವಿಕೆಯಿಂದ, ಭಯಂಕರ ಹೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ,
ಬಿಡುಗಡೆಯಾದೆ ಪರ್ವತಮಯ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ.

’ಇಲ್ಲಿ’ ಮತ್ತು ’ಈಗ’ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ಶೂನ್ಯದೆಡೆ ಹಾರಿ ಹೋಗುವ
ಹುಲುಕಡ್ಡಿಯ ಬರೇ ಚಿಕ್ಕ ತುಂಡು ಮಾತ್ರ.

ನಾನನ್ನುತ್ತಿರುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಅರ್ಥ ವಿಹೀನವಾಗ ಹತ್ತಿವೆ:
ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಶೂನ್ಯತೆ, ಪರ್ವತ, ಹುಲುಕಡ್ಡಿ-

ಈ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಳಲು ಏನ ಯತ್ನಿಸುವುವು ಎಂಬವೆಲ್ಲಾ
ತೂರಿ ಹೋಗಿವೆ ಕಿಟಿಕಿಯಿಂದ, ಓರೆಯ ಸೂರಿನ ಕೆಳಗಿನಿಂದ.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ
ಮೂಲ: Teachings of Rumi

ವಿಶ್ವೈಕ್ಯವಾದ

2010-10-23T12:37:00.000-07:00

ನಾನೇನು ಮಾಡಲಿ, ದೈವ ಭಕ್ತರೆ, ನಾನ್ಯಾರೆಂದು ನಾನರಿಯೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಟಿಯನ್ ಅಲ್ಲ, ಜ್ಯೂವೂ ಅಲ್ಲ, ಜ಼ೋರಾಸ್ಟ್ರಿಅನ್ ಅಲ್ಲ, ಮುಸ್ಲಿಮನೂ ನಾನಲ್ಲ,
ಬಂದಿಲ್ಲ ನಾ ಪೂರ್ವ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ, ಭೂ ಸಾಗರಗಳಿಂದ,
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೋಲಿಂದ, ವ್ಯೋಮದ ಗೋಳಗಳಿಂದ,
ಈ ಭುವಿಯಿಂದ, ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿಗಳಿಂದ.

ನಾ ಬಂದಿಲ್ಲ ಆ ಎತ್ತರದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ, ಈ ಲೋಕದಿಂದ,
ಇಲ್ಲಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ, ಅಥವ ನಾನು ನಾನಾಗಿರುವುದರಿಂದ.
ನಾನು ಭಾರತದಿಂದಲ್ಲ, ಚೀನಾದಿಂದಲ್ಲ, ಬುಲ್ಗರ್ನಿಂದಲ್ಲ, ಸಾಕ್ಸಿನ್ ನಿಂದಲ್ಲ,
ಇರಾಕುಗಳ ಎರಡು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಅಥವ ಖುರಾಸಾನದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ
ನಾ ಭೂಮಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಬಾಹ್ಯ ಲೊಕದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ
ಸ್ವರ್ಗದಿಂದಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಾ ನರಕದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.
ನಾನು ಆಡಮ್ ನಿಂದಲ್ಲ, ಈವ್ ನಿಂದಲ್ಲ, ಈಡನ್ ತೋಟದಿಂದಲ್ಲ, ರಿಜ಼್‍ವಾನ್ ನಿಂದಲ್ಲ.

ಜಾಗವಲ್ಲದ್ದು ನನ್ನ ಜಾಗ, ಅವಶೇಷವಿಲ್ಲದ್ದು ನನ್ನ ಕುರುಹು,
ದೇಹ, ಆತ್ಮಗಳಿಲ್ಲದ ನಾ ಆತ್ಮಗಳ ಆತ್ಮ.
ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಓಡಿಸಿ ಎರಡೂ ಲೋಕದಲೂ ಒಂದೆಯೆಂಬಂತೆ ಬಾಳುತಿಹೆ.
ಒಂದ ನಾನು ಹುಡುಕುವುದು, ಒಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಹುದು, ಒಂದ ನಾ ಕರೆಯುತಿಹುದು, ಒಂದು ನಾ ನೋಡುತಿಹುದು.
ಅವನೇ ಮೊದಲೂ, ಅವನೇ ಕೊನೆಯೂ, ಅವನೇ ಬಹಿರಂಗ, ಅವನೇ ಅಂತರಂಗ.
"ಅವನು" ಮತ್ತು "ಅವನಿರುವಿಕೆ" ಬಿಟ್ಟರೆ ನನಗ್ಯಾರೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೇಮ ಪಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತನಾದ ನನ್ನಿಂದ ನುಣುಚಿದುವು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳು.

ಅನುರಾಗದ ಮೇಳದಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದದಲಿರುವ ನನಗಿಲ್ಲ ಬೇರಾವ ಯೋಚನೆಯೂ.
ಕ್ಷಣವೊಂದೂ ನಿನ್ನನ್ನಗಲಿದರೆ ಕಂಪಿಸುವೆ ನಾ
ಆ ಗಳಿಗೆಯಿಂದ ಅನುತಾಪದಿ ಅಜೀವ ಪರ್ಯಂತ.
ಎಂದಾದರೊಂದು ದಿನ ಸಿಕ್ಕಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡೆ ಏಕಾಂತ ಒಂದು ಕ್ಷಣ
ಮರ್ಧಿಸಿ ಎರಡೂ ಲೋಕವ ತುಳಿದು ನರ್ತಿಸುವೆ ನಾ ಅಮರ.
ಓ ಟಾಬ್ರಿಜ಼್ ನ ಸೂರ್ಯನೇ, ಅಮಲೇರಿದೆ ನನಗೀ ಲೋಕದಿ,
ಬೇರೇನೂ ಕತೆಯಿಲ್ಲಾ ಹೇಳಲು ಈ ಮತ್ತೇರಿದ ಭಾವಾವೇಶವಲ್ಲದೆ.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅನುವಾದ : ಭಾರತಿ
ಪರ್ಶಿಯನ್ ಮೂಲ: ಜಲಾಲ್ ಅದ್ದೀನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ರೂಮೀ (೧೨೦೭-೧೨೭೩)
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗೆ: ಕೋಲ್‍ಮನ್ ಬಾರ್ಕ್ಸ್

ನಾವು ಕೊಳಲಿನಂತೆ

2010-10-16T19:00:00.000-07:00

ನಾವು ಕೊಳಲಿನಂತೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯ ನಿನಾದ ನಿನ್ನಿಂದ;
ನಾವು ಪರ್ವತದಂತೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ನಿನ್ನಿಂದ.

ಚದುರಂಗದ ದಾಳಗಳಂತೆ ನಿರತರಾಗಿಹೆವು ನಾವು ಸದಾ ಸೋಲು ಗೆಲವುಗಳಲಿ;
ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಗೆಲವುಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ, ಓ ನಿನ್ನಾ ಗುಣಗಳು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನ!

ನಾವ್ಯಾರು, ಓ ಆತ್ಮಗಳ ಆತ್ಮನೇ
ನಿನ್ನ ಸಮನಾಗಿ ನಿನ್ನಾ ಪಕ್ಕದಿ ಉಳಿದಿರಲಿಕ್ಕೆ?

ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬರೇ ಕಲ್ಪನೆ;
ನಿರಪೇಕ್ಷ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೀ ನಶ್ವರವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸುವ.

ನಾವು ಸಿಂಹಗಳು, ಆದರೆ ಬರೇ ಪತಾಕೆಯ ಸಿಂಹಗಳು:
ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಗೆ ಗಳಿಗೆಯಿಂದ ಗಳಿಗೆಗೆ ಜಿಗಿಯುವವುಗಳು.

ಅವುಗಳ ಜಿಗಿತ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುವುದು, ಆದರೆ ಕಾಣಿಸದು ಗಾಳಿ:
ನಮಗೆ ಅಗೋಚರವಾದದ್ದು ನಮ್ಮಿಂದ ಉಡುಗದಿರಲಿ!

ನಮ್ಮ ಮುನ್ನಡೆಸುವಾ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ ನಿನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ;
ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಬದುಕಿಗೆ ನೀ ನಮ್ಮ ಉಂಟು ಮಾಡಿದ್ದೇ ಕಾರಣ.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ
ಮೂಲ: Teachings of Rumi, The Masnavi: Translated to English by E.H. Whinfield

ಶೂನ್ಯತೆ

2010-10-04T18:28:00.000-07:00

ನಾವು ಮೂವತ್ತು ಅರೆಗಳ ಪೋಣಿಸಿ ಕರೆಯುವೆವು ಚಕ್ರವೆಂದು;
ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿನ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಖಾಲಿ ಜಾಗದ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರದ ಉಪಯೋಗ ಆಧರಿಸಿದೆ.
ನಾವು ಮಣ್ಣ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಪಾತ್ರೆ ಮಾಡುವೆವು;
ಆದರೆ ಅದರೊಳಗಿನ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಖಾಲಿ ಜಾಗದಿ ಅದರ ಉಪಯೋಗ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
ನಾವು ಬಾಗಿಲು ಕಿಟಿಕಿ ಕೊರೆದು ಮನೆ ಕಟ್ಟುವೆವು;
ಈ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಖಾಲಿ ಜಾಗದಿ ಮನೆಯ ಉಪಯೋಗ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಹ್ಯಾಗೆ ಇರುವುದನ್ನ ಉಪಯೋಗಿಸುವೆವೊ,
ಅಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರ ಉಪಯೋಗವ ನಾವು ಮನಗಾಣ ಬೇಕು.

ಅನುವಾದ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ
From: Tao Te Ching (Chap 11, English traslation Walley)

2009-12-26T09:56:00.001-08:00

ಒಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೧೧)

2009-11-01T09:17:00.000-08:00

೯೧
ಆಹಾ, ಒದಗಿಸಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ನನ್ನ ನಶಿಸುವ ಜೀವಕ್ಕೆ,
ಮತ್ತೆ ತೊಳೆಯಿರಿ ದೇಹವ ನನ್ನ ಜೀವ ಗತಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಮಲಗಿಸಿ ನನ್ನ, ಚೈತನ್ಯಪೂರ್ಣ ಎಲೆಗಳ ಹೊದಿಸಿ,
ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಜನವಲ್ಲದ ಒಂದು ಉದ್ಯಾನದ ಬದಿಗೆ.

೯೨
ಹೂಳಿದ ಬೂದಿಯೂ ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೀ
ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಗಾಳಿಯಲಿ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಪಾಶದಿ
ಪಕ್ಕದಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಭಕ್ತರಲ್ಲದವರೂ
ತುತ್ತಾಗುವರು ಇದರ ವಶಕ್ಕೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಹಟಾತ್ತಾಗಿ.

೯೩
ನಿಜದಲ್ಲಿ ನಾ ಆಷ್ಟು ದಿನ ಆರಾಧಿಸಿದ ಮೂರ್ತಿಗಳೆಲ್ಲ
ಮಾಡಿವೆ ಈ ಲೋಕದಿ ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಕೆಡುಕ:
ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯ ಮುಳುಗಿಸಿವೆ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಲೋಟದಿ ,
ಮತ್ತೆ ಮಾರಿವೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಬರೇ ಒಂದು ಹಾಡಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

೯೪
ನಿಜ, ನಿಜ, ಪದೇ ಪದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಿಸ ಬೇಕು ನಾ ಆಣೆ ಇಡುವ
ಮೊದಲು-ಆದರೆ ಅಮಲೇರಿರಲಿಲ್ಲವೇ ನಾ ಆಣೆಯಿಟ್ಟಾಗ?
ಮತ್ತೆ ಅಷ್ಟರಲ್ಲೆ ಬಂತು ವಸಂತ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿಯೊಂದಿಗೆ
ಹರಿದು ಚೂರಾಯಿತು ನನ್ನ ಚಿಂದಿಯಾಗಿದ್ದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.

೯೫
ಮತ್ತೆ ಸುರೆಯು ಧರ್ಮ ಬಾಹಿರವಾಗಿ ಆಡಿರಬಹುದು,
ಹಾಗೂ ನನ್ನ ಮರ್ಯಾದೆಯ ಅಂಗಿಯ ಸುಲಿದಿರಲೂ ಬಹುದು,
ಆದರೆ, ಆಗಾಗ ಅಚ್ಚರಿ ಪಡುವೆ ಮದ್ಯದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಏನ ಖರೀದಿಸ ಬಹುದು
ಅವರು ಮಾರುವ ವಸ್ತುವಿನಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯದ ಅರ್ಧದಷ್ಟಾದರೂ.

೯೬
ಆದರೂ, ಅಯ್ಯೋ, ವಸಂತನು ಗುಲಾಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಯವಾಗುವನು!
ಯೌವನದ ಸುಗಂಧಿತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಅಂತ್ಯವ ಕಾಣುವುದು!
ಮರದ ರೆಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಬುಲ್ ಬುಲ್ ಹಕ್ಕಿಯು,
ಹಾ, ಎಲ್ಲಿಂದ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರಿತು ಪುನಹ, ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು!

೯೭
ಮರುಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ನೀರಿನ ಸೆಲೆಯ ಬಿಟ್ಟು ಕೊಟ್ಟಲ್ಲಿ
ಒಂದೇ ನೋಟ-ಮಸುಕಾಗಿಯಾದರೂ, ತೋರ್ಪಡಿಸಿದಲ್ಲಿ,
ಅದರ ಕಡೆ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಜಿಗಿಯಬಹುದು,
ತುಳಿದಾಡಿದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಚಿಗುರುವಂತೆ ಬಯಲಲ್ಲಿ!

೯೮
ರೆಕ್ಕೆಯಿದ್ದ ದೇವತೆಯೊಬ್ಬ ತಡವಾಗುವ ಮೊದಲೇ
ಇನ್ನೂ ಬಿಚ್ಚದ ವಿಧಿಯ ಸುರುಳಿಯ ತಡೆ ಹಿಡಿಯುವನೇ,
ಹಾಗೂ ಆ ನಿಷ್ಠುರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಬೇರೆಯೇ ದಾಖಲು
ಮಾಡುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಾ ಅಳಿಸಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡುವನೇ!

೯೯
ಅಹ ಪ್ರೇಮ! ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಳಸಂಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ
ಅವನೊಡನೆ ಈ ಕಡು ಹೀನ ವ್ಯವಸ್ತೆಯ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸೆ,
ಆಗ ನಾವದನ್ನ ಒಡೆದು ಪುಡಿಪುಡಿ ಮಾಡಿ- ಆ ಮೇಲೆ
ಪುನರ್ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಂತೆ!

೧೦೦
ನಾಡಿದ್ದು ಉದಯಿಸುವ ಚಂದ್ರ ನಮ್ಮ ಹುಡುಕಬಹುದು ಪುನಹ-
ಇನ್ಮುಂದೆ ಎಷ್ಟುಸಲ ಆಕೆ ವರ್ಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
ಇನ್ಮುಂದೆ ಎಷ್ಟುಸಲ ಉದಯಿಸುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ
ಇದೇ ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ-ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದೇ ಒಬ್ಬರ ಮಾತ್ರ!

೧೦೧
ಮತ್ತೆ ಅವಳಂತೆ, ಓ ಸಖಿ, ನೀನೂ ಹಾದು ಹೋಗುವೆ
ಹುಲ್ಲ ಮೇಲೆ ತಾರೆಗಳು ಚೆಲ್ಲಿದಂತಿರುವ ಅತಿಥಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ,
ನಿನ್ನಾನಂದದ ಆ ಚಿಕ್ಕ ಪರ್ಯಟನದಲ್ಲಿ ತಲುಪ ಬಹುದು ನೀ
ನಾ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಜಾಗ- ಕವುಚಿಡು ಒಂದು ಖಾಲಿ ಲೋಟ ಅಲ್ಲೇ!

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

<< ಹಿಂದೆ ......................................... ಮೊದಲಿಗೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಧುರ್ ಆತ್ರೇಯ
© Bharathi Devi

ಒಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೧೦)

2009-10-31T17:00:00.000-07:00

೮೨
ತೆರಳುವ ದಿನದ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯೊಳು
ಹಸಿವೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದ ರಮ್ಜ಼ಾನ್ ಜಾರಿಹೋಗಲು,
ಕುಂಬಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನಹ ನಾ ನಿಂತೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ,
ಮಣ್ಣಿನ ಹಲವಾರು ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು.

೮೩
ಎಲ್ಲಾ ತರದ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದ ಆಕೃತಿಗಳು, ದೊಡ್ಡವು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವು,
ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದುವು;
ಕೆಲವು ವಾಚಾಳಿ ಮಡಕೆಗಳಿದ್ದುವು; ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು
ಸುಮ್ಮನೆ ಆಲಿಸಿದುವು; ಮಾತೇ ಆಡಲಿಲ್ಲ ಅವು.

೮೪
ಅದರಲ್ಲೊಂದು ಹೇಳಿತು-“ ಸುಮ್ಮಗೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿರಲಾರರು
ಬರೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಕ್ಕೊಂಡು ನನ್ನ ಹುರುಳನ್ನು
ಈ ಆಕೃತಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಿಸಿ, ಒಡೆಯಲು,
ಇಲ್ಲಾ ತುಳಿದು ಚೂರಾಗಿಸಿ ಪುನಃ ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಮಣ್ಣಾಗಿಸಲು.”

೮೫
ಇನ್ನೊಂದಂದಿತಾಗ-“ ಎಂದೂ ಒಡೆಯನು ಸಿಡುಕಿನ ಹುಡುಗ,
ಅವ ಮುದದಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಮಡಕೆಯ;
ಮತ್ತು, ಯಾರ ಕೈಗಳು ಈ ಮಡಕೆಯ ಮಾಡಿಹುದೋ,
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತ ಮಾಡನು ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶ.”

೮೬
ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ ಮಾತಾಡಿತು,
ಅಷ್ಟೇನು ಅಂದವಿಲ್ಲದ ಮಡಕೆಯೊಂದು:
“ ಹೀಯಾಳಿಸುವರವರು ನನ್ನ, ಓರೆಕೋರೆಯಾಗಿ ಹಬ್ಬಿರುವುದಕ್ಕೆ:
ಏನು! ಹಾಗಾದರೆ ಕುಂಬಾರನ ಕೈಗಳು ನಲುಗಿದುವೇನು?”

೮೭
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಂದಿತು ಬಾಯಿ ಬಡುಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ-
ಬಹುಶಃ ಸೂಫಿ ಕುಡಿಕೆಯಿರಬೇಕು – ಭಯಂಕರ ಬಿಸಿಯ-
“ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕುಂಬಾರ ಮತ್ತು ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ- ಹೇಳಿ ಹಾಗಾದರೆ,
ಯಾರು ಮಡಕೆ, ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಕುಂಬಾರ?”

೮೮
“ಯಾಕೆ” ಅಂದಿತು ಇನ್ನೊಂದಾಗ, “ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಹಲವರು,
ಬೆದರಿಸುವವನೊಬ್ಬನ ಬಗ್ಯೆ, ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವನೆಂದು,
ತಾನು ಮಾಡುತಿರಲು ಕೆಡಿಸಿದ ಹತಭಾಗ್ಯ ಮಡಕೆಗಳ-ಪಿಶ್!
ಆತ ಒಳ್ಳೆಯವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದು."

೮೯
“ಒಳ್ಳೆಯದು” ಗೊಣಗಿತೊಂದು, “ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲಿ ಇಲ್ಲ ಕೊಳ್ಳಲಿ,
ದೀರ್ಘ ವಿಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಹೋಗಿದೆ ನನ್ನ ಮಣ್ಣು ಒಣಗಿ:
ಆದರೆ ತುಂಬಿ ನನ್ನ ಆ ಹಳೇ ಪರಿಚಯದ ರಸದಿಂದ,
ನನಗನ್ನಿಸಿದೆ ನಾ ಚೇತರಿಸ ಬಹುದು ಸಧ್ಯದಲ್ಲಿ."

೯೦
ಹೀಗೆ ಮಡಕೆಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದು ಮಾತಾಡುತಿರಲು,
ಎಲ್ಲರೂ ಅನ್ವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಚಿಕ್ಕ ಚಂದ್ರ ಇಣಿಕಿ ನೋಡಿದನು:
ಆಗ ಅವರೊಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಲುಗಿಸಿ, “ ತಮ್ಮಾ! ತಮ್ಮಾ! ತಿಳಿಯಿತೀಗ
ಯಾಕೆ ಕೂಲಿಯ ಹೆಗಲುಗಳ ಗಂಟುಗಳು ಕಿರುಗುಟ್ಟುವುದು ಎಂದು!’

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಧುರ್ ಆತ್ರೇಯ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೯)

2009-10-29T13:35:00.000-07:00

೭೬
ತಗಲಿತೊಂದು ನೂಲಿಗೆ ಆ ದ್ರಾಕ್ಷಾಬಳ್ಳಿ: ಹೊಸೆದು ಕೊಂಡಿತು
ನನ್ನೀ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೇ ಅದರಿಂದಾಗಿ-ಧಿಕ್ಕರಿಸಲಿ ಬೇಕಾದರೆ ಫಕೀರನು;
ನನ್ನೀ ಕ್ಷುದ್ರ ಲೋಹದಿಂದ ಅರ ಹಾಕಿ ಚಾವಿ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ
ಅದು ಆತ ಊಳಿಡದ ಬಾಗಿಲ ಬೀಗವ ತೆರೆಯಬಹುದು.

೭೭
ನನಗಿದು ಗೊತ್ತು: ನನ್ನಲ್ಲಿ ಆ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕೊಂದು
ಪ್ರೀತಿಯ ಹಚ್ಚುವುದೋ, ಇಲ್ಲಾ ರೋಷದಲಿ ಉರಿಸುವುದೊ ನನ್ನ ಎಂದು,
ಪಥಿಕಾಶ್ರಮದಿ ನಾ ಕಂಡ ಆ ಒಂದು ಮಿಂಚು ಎಷ್ಟೋ ಮೇಲು
ದೇವಾಲಯದೊಳು ನಮ್ಮನ್ನೇ ಕಳಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯು.

೭೮
ಏನು! ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದೇ ಅವಿವೇಕದ ಶೂನ್ಯದಿಂದ
ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏನೋ ಒಂದ ತೋರಲು ಅಸಮಧಾನವ
ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದ ಆನಂದದ ನೊಗದ ಮೇಲೆ,
ಅದು ಮುರಿದಲ್ಲಿ ನೋವೆಂದು ಅನವರತ ಶಿಕ್ಷೆಯ!

೭೯
ಏನು! ಆತನ ಈ ಅಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಣಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕೆ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನವ
ಮುಕ್ತ ಗೊಳಿಸಲು ಆತ ಕೊಟ್ಟ ಬರೇ ಬೆಂಡಿನ ಸಾಲವ-
ದಾವೆ ಹೂಡುವುದೇ ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಆತ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡದ,
ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾರದ – ಛೇ ಎಂತಾ ಹೀನ ವ್ಯಾಪಾರ!

೮೦
ಏಯ್ ನೀನು, ಮುಚ್ಚಿದ ಹೊಂಡಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳಿಂದ
ತುಂಬಿಟ್ಟಿರುವವನೇ ನಾ ಅಲೆಯುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನ,
ನೀ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ಕೆಡುಕುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಸುತ್ತುವರಿದು
ಆವರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ನಾ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿಹೆನೆಂದು ಅರೋಪಿಸ ಬೇಡ!

೮೧
ಏಯ್ ನೀನು, ನಿಕೃಷ್ಟ ಭೂಮಿಯ ಮನುಜನ ಮಾಡಿದವನೇ,
ಸ್ವರ್ಗದಂತಲ್ಲೂ ಹಾವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮಸಲತ್ತು ಮಾಡಿದವನೇ:
ಮನುಜನ ಮುಖವ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡುವಂತಹ ಆ ಎಲ್ಲಾ
ಪಾಪಗಳಿಗೂ- ಮನುಜ ನಿನ್ನ ಮನ್ನಿಸುವ – ತೆಗೆದುಕೋ ಮತ್ತೆ !

**************************************************

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಧುರ್ ಆತ್ರೇಯ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೮)

2009-10-26T16:09:00.000-07:00

೬೬
ನನ್ನಾತ್ಮವ ನಾ ಕಳಿಸಿದೆ ಅಗೋಚರದ ಮೂಲಕ,
ಕೆಲವು ಪತ್ರಗಳಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಹೇಳಲು ಪರಲೋಕವ :
ದಿಢೀರ್ ತಿರುಗಿ ಬಂತು ನನ್ನ ಬಳಿ ನನ್ನಾತ್ಮ,
ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸಿತು ” ನಾನು, ನಾನೇ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕ:”

೬೭
ಸ್ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಪೂರೈಸಿದ ನಮ್ಮಾಶೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯಷ್ಟೆ
ಮತ್ತು ನರಕ ಬೆಂಕಿಯೆದ್ದ ನಮ್ಮಾತ್ಮ ಎಸೆದ ಛಾಯೆ
ಕತ್ತಲ ಮೇಲೆ, ಯಾವುದರೊಳಗಿಂದ ನಾವು ತುಂಬ ತಡವಾಗಿ
ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದೆವೋ, ಮತ್ತು ಹೋಗಿ ಸೇರಿ ಕೊಳ್ಳುವೆವೋ ಸಧ್ಯದಲ್ಲೇ.

೬೮
ನಾವು ಮತ್ತೇನಲ್ಲ ಬರೇ ಚಲಿಸುವ ಸಾಲುಗಳು
ಸದಾ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾ ಇರುವ ಮಾಯೆಯ ನೆರಳಿನ ರೂಪಗಳು
ಎಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಳಗಿದ
ಕಂದೀಲ ಹಿಡಿದಿರುವನೋ ಅಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕರ್ತೃವು.

೬೯
ಆದರೆ ಆಡುವನಾತನು ಅಸಹಾಯಕ ದಾಳಗಳ
ಈ ಚದುರಂಗದಾಟದಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲುಗಳ;
ಅತ್ತ-ಇತ್ತ ಚಲಿಸುವನು, ನಿಗ್ರಹಿಸುವನು, ಮತ್ತು ವಧಿಸುವನು,
ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದಿಡುವನು ಬೀರುವಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ಒಂದೊಂದಾಗೇ ಅವುಗಳ.

೭೦
ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ, ಚೆಂಡು ಅಯ್ಯೋ ಮತ್ತು ಬೇಡ ಎನ್ನುವುದು,
ಆದರೆ ಆಟಗಾರ ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು;
ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಆಟದ ಬಯಲಿಗೆ ಬೀರಿದಾತ,
ಆತನಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತು-ಆತನಿಗೆ ಗೊತ್ತು-ಆತನಿಗೆ ಗೊತ್ತು!

೭೧
ಚಲಿಸುವ ಬೆರಳು ಬರೆಯುವುದು; ಮತ್ತು ಬರೆದ ನಂತರ,
ಮುಂದುವರಿಯುವುದು: ನಿನ್ನಾವ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಇಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿ ಚಾತುರ್ಯ
ಆಕರ್ಶಿಸದು ಅದನ್ನ ಅಳಿಸಲು ತಿರುಗಿ ಬರೆದ ಅರ್ಧ ಗೆರೆಯ,
ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣೀರೂ ತೊಳೆಯದು ಒಂದಕ್ಷರವ ಕೂಡ.

೭೨
ಆಗಸವೆಂದು ಕರೆಯುವ ಆ ಕವುಚಿದ ಬೋಗುಣಿಯ ಕೆಳಗೆ,
ತೆವಳುತ್ತಾ ಬದುಕುವೆವು ಮತ್ತು ಗತಿಸುವೆವು ನಾವೀ ಪಂಜರದೊಳಗೆ,
ಕೈಯೆತ್ತ ಬೇಡ ಅದರ ಬಳಿ ಸಹಾಯಕ್ಕೆಂದು –ಯಾಕಂದರೆ
ನಿನ್ನ ಇಲ್ಲಾ ನನ್ನಂತೆ ಅದೂ ಚಲಿಸುವುದು ದುರ್ಬಲವಾಗೇ.

೭೩
ಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ಮಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಮನುಜನ ನಾದಿದರವರು
ತನ್ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಯ ಸುಗ್ಗಿಯ ಬೀಜವ ಬಿತ್ತಿದರು:
ಮತ್ತೆ ಪರಿಗಣಿತ ಅಂತಿಮ ಸಂಜೆಯಲಿ ಓದುವಂತಹದನ್ನ
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಥಮ ಮುಂಜಾನೆಯಲಿ ಬರೆದರು.

೭೪
ನಿನ್ನೆ ತಯಾರಿಸಿತು ಇಂದಿನ ಈ ಮರುಳುತನವನ್ನು;
ನಾಳೆಯ ಮೌನ, ಯಶಸ್ಸು, ಹಾಗೂ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು;
ಕುಡಿ! ನಿನಗರಿವಿಲ್ಲ ನೀ ಎಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾಕೆ ಬಂದೆಯೆಂದು:
ಕುಡಿ! ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ನೀ ಯಾಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವೆಯೆಂದು.

೭೫
ನಾ ನಿನಗೆ ಹೇಳುವೆ ಇದ – ಶುರುವಿಂದಲೇ ಅದೇ ಗುರಿಯಿಂದ,
ಮೇಲಿಂದ ಆಗಸದ ಗುರು ಮತ್ತು ವೃಷಭ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತ
ಕುದುರೆಗಳ ಹೆಗಲುಗಳು ಉರಿದಾಗ ಅವರೆಸೆದರು,
ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಯಿತ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಈ ಪಿತೂರಿಗೆ ನನ್ನ.

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಧುರ್ ಆತ್ರೇಯ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೭)

2009-10-22T15:11:00.000-07:00

೫೬
ಯಾಕಂದರೆ “ಇದೆ” ಹಾಗೂ “ಇಲ್ಲ” ಎಂಬುದ ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಗೆರೆಗಳಿಂದ
ಮತ್ತು “ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ” ಎಂಬುದ ನಾ ನಿರೂಪಿಸುವೆ ತರ್ಕಗಳಿಂದ,
ಶೋಧಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ
ಇಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟು ನಾ ಆಳ, ಬಿಟ್ಟು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವೊಂದ .

೫೭
ಹಾ, ಜನರನ್ನುವರು, ನನ್ನೆಲ್ಲಾ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಂದ
ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವೆ ವರುಷವ ಎಣಿಕೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಲೆಂದು? – ಇಲ್ಲ,
ಅದು ಬರೇ ಹೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ
ಹುಟ್ಟದ ನಾಳೆಯ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ನಿನ್ನೆಯ.

೫೮
ಇತ್ತೀಚಿಗೆ, ಈ ಪಥಿಕಾಶ್ರಮದ ಬಾಗಿಲ ಸಂಧಿಯಿಂದ ಬಂತು
ಬೆಳಗುತ್ತಾ ಕತ್ತಲ ಬೇಧಿಸಿ ದೇವದೂತನ ಆಕಾರವೊಂದು
ಪಾತ್ರೆಯೊಂದ ಹೆಗಲಮೇಲೇರಿಸಿ; ಮತ್ತೆ
ಆದೇಶಿಸಿದನಾತ ನನ್ನ ಅದರ ರುಚಿ ನೋಡೆ- ನೋಡಿದರೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಾಗಿತ್ತದು!

೫೯
ಆ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ತರ್ಕ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವಂತಾದ್ದು
ಜಗಳಾಡುವ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಪಂಥಗಳೂ ಖಂಡಿಸುವಂತಾದ್ದು:
ಆ ಮಹಾ ರಸಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಮಯದೊಳು
ಜೀವನದ ಸೀಸವ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂತಾದ್ದು;

೬೦
ಆ ಪ್ರಬಲ ಮಹಮದನು, ಅಲ್ಲಾಃ ನ ಉಸಿರಾಡುವ ಅಧೀಶ,
ಎಲ್ಲಾ ಅಪನಂಬಿಕೆಗಳ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮವ ಪೀಡಿಸುವ
ಭಯ ಮತ್ತು ದುಗುಡಗಳ ಕಪ್ಪು ರಾಶಿಯ
ತೂರಾಡುವನು ತನ್ನ ಮುಂದು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಂತ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ.

೬೧
ಯಾಕೆ, ಈ ರಸವು ದೇವರ ಬೆಳೆಯಾದರೆ, ಯಾರಿಗಿದೆ ಧೈರ್ಯ
ದೂಶಿಸಲು ಪಾಶವೆಂದು ಹೊಸೆದ ಈ ಬಳ್ಳಿಯ ಕೊಡಿಯ?
ಇದೊಂದು ವರ, ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು ನಾವದನ, ಅಲ್ಲವೇನು?
ಶಾಪವಿದಾದರೆ- ಯಾಕೆ, ಹಾಗಾದರೆ, ಯಾರಿಲ್ಲಿಟ್ಟಿಹರಿದನ್ನ?

೬೨
ನಾನೀ ಜೀವದ ಮುಲಾಮನ್ನ ಪರಿತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು, ಖಂಡಿತ,
ಕೆಲ ಅನಂತರದ ಎಣಿಕೆಯ ನಂಬಿ ಭಯದಿಂದ
ಇಲ್ಲಾ, ಕಣಿಗಾರನ ಪಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಮರುಳುಹೋಗಿ,
ಲೋಟವ ತುಂಬುವನೆಂದು-ಧೂಳಲ್ಲಿ ಚೂರುಚೂರಾದಾಗ!

೬೩
ನರಕದ ಬೆದರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ
ಒಂದು ಮಾತ್ರ ನಿಜ –ಸಾಗುವುದು ಈ ಜೀವನ ತ್ವರೆಯಲ್ಲಿ;
ಈ ಒಂದು ವಿಚಾರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತೆ ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು;
ಸಾಯುವುದು ಅನವರತ ಒಮ್ಮೆ ಅರಳಿದ ಹೂವಿಲ್ಲಿ.

೬೪
ವಿಚಿತ್ರ, ಅಲ್ಲವೇ? ಹಾದು ಹೋಗಿಹರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು
ಆ ಕತ್ತಲ ಬಾಗಿಲಿನೊಳು ನಮ್ಮ ಮೊದಲು,
ಒಬ್ಬರಾದರೂ ಬಂದಿಲ್ಲ ವಾಪಾಸು ನಮಗೆ ಹಾದಿಯ ಬಗ್ಯೆ ಹೇಳಲು,
ನಾವೂ ಪಯಣಿಸಬೇಕು ಅದನ್ನ ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಲು.

೬೫
ನಮ್ಮ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿ ಭವಿಷ್ಯವಾದಿಗಳಾಗಿ ದಹಿಸಿದ
ಧಾರ್ಮಿಕರ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಜ್ನಾನೋದಯ,
ಎಲ್ಲಾ ಬರೇ ಕಥೆಗಳು, ಅದನ್ನವರು ನಿದ್ದೆಯಿಂದೆದ್ದು
ಹೇಳಿದರು ತಮ್ಮಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ, ತೆರಳಿದರು ನಿದ್ರೆಗೆ ಅನಂತರ.

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಧುರ್ ಆತ್ರೇಯ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೬)

2009-10-20T16:59:00.000-07:00

೫೧
ಆತನ ರಹಸ್ಯ ಸಾನಿಧ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನರ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು
ಪಾದರಸದಂತೆ ನಿನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಿಗದೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವುದು;
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮೀನಿನ ವರಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ತಾಳಿ
ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಅಳಿಯುವುದು -ಆತ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದು;

೫೨
ಒಂದುವೇಳೆ ಊಹಿಸಿದರೆ ಕ್ಷಣವೇ -ನೆರಿಗೆಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಪಾಸು
ಕತ್ತಲಾವರಿಸುವುದು ಸುರುಳಿಟ್ಟ ನಾಟಕದ ಸುತ್ತಲು
ಇದನ್ನು, ತನ್ನ ಅನಂತ ಲೀಲೆಗಾಗಿ,
ಆತ ತಾನೇ ಕಲ್ಪಿಸಿ ಕೊಂಡು, ನಾಟಕವಾಡಿ, ನೋಡುವನು.

೫೩
ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾದೊಡೆ, ಕೆಳಗಿನ ಈ ಬಗ್ಗದ
ಭೂಮಿಯ ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದ ತೆರೆಯದ ಬಾಗಿಲ
ನೀನಿಂದು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡೆ, ನೀನಿಂದು ನೀನಾಗಿರಲು- ಹೇಗೆ
ಹಾಗಾದರೆ ನಾಳೆ, ಎಂದು ನೀನು ನೀನಾಗಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ?

೫೪
ಪೋಲು ಮಾಡ ಬೇಡ ನಿನ್ನಾ ಸಮಯವ, ಬೆನ್ನಟ್ಟ ಬೇಡ
ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಉದ್ಯಮಗಳ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳ;
ಸಂತಸದಿಂದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಫಲಕಾರಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯೊಡನೆ,
ದುಃಖಿಯಾಗಿರುದಕ್ಕಿಂತ ಕಾಣದ, ಇಲ್ಲಾ ಕಹಿ, ಫಲಕ್ಕೊಸ್ಕರ.

೫೫
ನೋಡಿ ಗೆಳೆಯರೆ, ಎಂತಹ ಧೈರ್ಯದ ಕುಡಿತದ ಮೇಳದಿ
ಆಗಿಹೆ ನಾ ಎರಡನೇ ವಿವಾಹವ ಈ ನನ್ನ ಮನೆಯಲಿ;
ವಿಚ್ಛೇದಿಸಿಹೆ ಹಳೆಯ ಬಂಜೆ ವಿವೇಕಗಳ ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ,
ಮತ್ತು ತಂದಿಹೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾಬಳ್ಳಿಯ ಮಗಳ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ.

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಧುರ್ ಆತ್ರೇಯ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೫)

2009-10-18T10:32:00.000-07:00

೪೧
ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾಗದಿರು ಮಾನವಿಕ ಯಾ ದೈವಿಕವೆಂದಿನ್ನು,
ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು ಗಾಳಿಗೆ ನಾಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು,
ಮತ್ತು ಸುರೆಯ ತಂದ ಬಳುಕುವ ಆ ಸಖಿಯ
ಕೇಶರಾಶಿಯಲಿ ಕಳೆದು ಕೋ ನಿನ್ನೆ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು.

೪೨
ಮತ್ತೆ ನೀ ಕುಡಿದಾ ಸುರೆ, ನೀ ಒತ್ತಿದಾ ಅವುಡು,
ಅಂತ್ಯವಾದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಶುರು ಹಾಗೂ ಕೊನೆಯಾಗುವಲ್ಲೇ - ಹೌದು;
ಅಂದು ಕೋ ಆಗ ನಿನ್ನೆ ಏನಾಗಿದ್ದಿಯೋ ಅದೇ
ಇಂದು- ಇದಕ್ಕಿಂತ ಏನೂ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ನಾಳೆ ನೀನು.

೪೩
ಅದ್ದರಿಂದ ಕಡು ಬಣ್ಣದ ಮದ್ಯದ ದೇವದೂತ
ಕೊನೆಗೂ ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ,
ಆತನ ಲೋಟವ ಕೊಟ್ಟು, ನಿನ್ನಾತ್ಮವ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿರಿಸಿ
ಬರಿದುಮಾಡಲು ಕರೆದಲ್ಲಿ – ಪಡ ಬೇಡ ಏನೂ ಸಂಕೋಚ.

೪೪
ಯಾಕೆ, ಆತ್ಮವೇ ಧೂಳನ್ನ ಬದಿಗೆ ಕೊಡವಿ,
ಮತ್ತೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ತೇಲಲು ಸ್ವರ್ಗದ ಗಾಳಿಯಲಿ,
ಅಪಮಾನವಲ್ಲವೆ- ಆತನಿಗೆ ಅಪಮಾನವಲ್ಲವೆ
ಬದ್ಧವಾಗುವುದು ಈ ಮಣ್ಣ ಕಳೇಬರದ ಊನದಿ?

೪೫
ಅದು ಬರೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಡೇರೆ ಅತನ ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ
ಕಳುಹುವ ಮುನ್ನ ಸುಲ್ತಾನನೊಬ್ಬನನ್ನ ಸಾವಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ;
ಸುಲ್ತಾನ ಹುಟ್ಟುವ, ಮತ್ತು ತದಕುವ ಕತ್ತಲಿನ ಕೆಲಸದವ,
ಮತ್ತೆ ಅಣಿಗೊಳಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಥಿತಿಯ ವಾಸಕ್ಕೆ.

೪೬
ಹೆದರದಿರು, ನಿನ್ನ ನನ್ನ ಲೆಖ್ಖವನೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿಸುವುದು
ನಮ್ಮೀ ಇರತ್ವ ಇಲ್ಲದಿರೆ, ಗೊತ್ತಿರದು ಮುಂದೆಂದೂ ಅದು;
ಸುರಿದಿಹಳು ಅನಂತ ಸಖಿ ತನ್ನಾ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಮಿಲಿಯಗಟ್ಟಲೆ
ನಮ್ಮಂತಹ ಗುಳ್ಳೆಗಳ, ಹಾಗೂ ಸುರಿಯುವಳು ಇನ್ನೂ ಮುಂದು.

೪೭
ನಾನೂ ನೀನೂ ಈ ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಮಾಯವಾದಾಗ,
ಓ, ಈ ಲೋಕವು ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಬಹು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ,
ಲಕ್ಷಿಸುವುದದು ನಮ್ಮ ಬರ ಹೋಗುಗಳ
ಲಕ್ಷಿಸುವಷ್ಟೆ ಸಾಗರ ತನಗೆ ಕಲ್ಲನೊಂದೆಸೆದಾಗ.

೪೮
ಒಂದು ಗಳಿಗೆಯ ನಿಲ್ದಾಣ - ನಾನೆಂಬ ಕ್ಷಣಿಕವ ಸವಿ
ನಿರರ್ಥಕದ ನಡುವೆಯ ಈ ಕೂಪದಲ್ಲಿ –
ಇಲ್ನೋಡು - ಈ ಮಾಯೆಯ ಯಾತ್ರಿಕರ ತಂಡ ಮತ್ತೆ ತಲಪಿಹುದು
ಅದು ಹೊರಟ ಶೂನ್ಯವನ್ನೇ-ಓ, ಮಾಡು ಅವಸರದಲಿ!

೪೯
ನೀ ಕಳೆಯುವಿಯಾ ನಿನ್ನ ಚಮಕಿಸುವ ಇರುವಿಕೆಯ
ಆ ರಹಸ್ಯವ ಅರಿಯುಲೆಂದೇ- ಬೇಗ ಹೇಳು, ಗೆಳೆಯ!
ಸುಳ್ಳಿಂದ ಸತ್ಯವ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು ಬರೇ ಕೂದಲೊಂದು -
ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು-ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೀ ಜೀವ?

೫೦
ವಿಭಜಿಸಬಹುದು ಬಹುಶಃ ಕೂದಲೊಂದು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ;
ಹೌದು; ಮತ್ತು ಸುಳಿಹು ಕೊಡುವುದಾದರೆ ಬರೇ ಒಂದಕ್ಷರ-
ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಲೂ ಬಹುದು ನೀ ಸುಳಿವ- ಅಮೂಲ್ಯ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ,
ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾಯಶಃ ಆ ಕಾರಣ ಪುರುಷನಿಗೆ ಕೂಡ;

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಧುರ್ ಆತ್ರೇಯ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೪)

2009-10-15T13:49:00.000-07:00

೩೧
ಭೂಕೇಂದ್ರದಿ ಜನಿಸಿ ಏಳನೇ ದ್ವಾರದಿಂದ
ಮೇಲೆದ್ದು, ಹತ್ತಿ ಕುಳಿತೆ ನಾ ಶನಿಯ ಗುದ್ದುಗೆಯ,
ಬಿಚ್ಚಿಹುದು ಏಷ್ಟೊ ಗಂಟುಗಳ ಈ ಹಾದಿ;
ಆದರೆ ಬಿಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ವಿಧಿಯ ಮಹಾ ಕಗ್ಗಂಟ.

೩೨
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ನನಗೆ ಕೀಲಿಕೈ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ;
ಬಹುಶಃ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಪರದೆಯಿಂದಾಗಿ ನನಗೇನೂ ತೋರಲಿಲ್ಲ:
ತುಸುಹೊತ್ತು ಹಲ ಸಣ್ಣ ಮಾತುಗಳಿದ್ದುವು ಅಲ್ಲಿ
ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಯೆ– ಆ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಯೆ ಮಾತೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.

೩೩
ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಇಳೆಗೆ; ಹರಿಯುವ ನೇರಳೆಯಲಿ ಶೋಕಿಸುವ
ಅಂಬುಧಿಗೆ, ಅವರ ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದ ದೊರೆಯ ವಿಚಾರ;
ಆಗಲಿಲ್ಲ ಉರುಳುವ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ, ಆತನೆಲ್ಲಾ ಸನ್ನೆಗಳ
ಬಿಡಿಸಿ ಮುಚ್ಚಿಡುತಿದ್ದರೂ ತೋಳುಗಳು ನಿಶೆ ಉಷೆಯಂಗಿಯ.

೩೪
ಆಗ ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನನ್ನೊಳಗಿನ
ನಿನ್ನಿಂದಾಗಿ, ಎತ್ತಿರೆ ಕೈಯ್ಯ ನಾ
ಕಂಡಿತೊಂದು ದೀಪ ಕತ್ತಲ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ; ಕೇಳಿತಾಗ
ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ-“ ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ನಾನು ಕುರುಡ!”

೩೫
ಆ ಮೇಲೆ ನಾ ವಾಲಿರೆ ಈ ಬಡ ಮಣ್ಣ ಮಡಕೆಯ
ತುಟಿಗೆ, ಗುಟ್ಟನ್ನರಿಯೆ ನನ್ನೀ ಜೀವದ:
ತುಟಿಯಿಂದ ತುಟಿಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿತದು-“ಜೀವವಿರುವವರೆಗೂ,
“ಕುಡಿ!-ಯಾಕಂದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಸತ್ತರೆ, ಬಾರೆ ನೀ ಮರಳಿ ಪುನಹ.”

೩೬
ನನಗನಿಸುತ್ತೆ, ಅಂತಹ ಭ್ರಷ್ಟರ ಸ್ಪಷ್ಟೊಚ್ಚಾರಕ್ಕೆ
ಉತ್ತರಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿದ್ದಿರಬೇಕು ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ,
ಮತ್ತದು ಕುಡಿದಿರಬೇಕು; ಆಹಾ! ನಾ ಮುತ್ತಿಟ್ಟ ಆ ಜಡ ತುಟಿ,
ಇನ್ನೆಷ್ಟಿವೆಯೋ ಮುತ್ತುಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಕ್ಕೆ -ಹಾಗೂ ಕೊಡಲಿಕ್ಕೆ!

೩೭
ಯಾಕಂದರೆ ನನಗಿನ್ನೂ ನೆನಪಿದೆ ಹಾದಿಯಲಿ ನಿಂತದ್ದು
ಕುಂಬಾರ ಆವೆ ಮಣ್ಣನ್ನ ಗುಮ್ಮುವುದನ್ನ ವೀಕ್ಷಿಸಲು:
ಮತ್ತೆ ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿರ್ನಾಮ ಗೊಂಡ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ
“ಮೆತ್ತಗೆ, ತಮ್ಮಾ, ಮೆತ್ತಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವೆ !” ಎಂದದು ಗೊಣಗಿದ್ದು.

೩೮
ಉರುಳಲಿಲ್ಲವೇ ತಲೆತಲಾಂತರಗಳಿಂದ
ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಇಳಿ ವಯಸ್ಸಿನ ವೃದ್ಧರಿಂದ
ಅಂತಹ ನೆನೆದ ಮುದ್ದೆ ಮಣ್ಣಿಂದಲೇ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಎರಕ ಹೊಯ್ದ ಎನ್ನುವುದ?

೩೯
ಒಂದು ಹನಿಯನ್ನೂ ಬೀಳಿಸೆವು ನಾವು ನಮ್ಮ ಲೋಟಗಳಿಂದ
ಭೂಮಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು, ಮತ್ತಾಕೆ ಅಪಹರಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಅದರ
ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಬಹಳ ಕೆಳಗೆ ಅಲ್ಲಡಗಿಹ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ, ಯಾವುದೋ ಕಣ್ಣ ತಲ್ಲಣಗಳ ಬೆಂಕಿಯ.

೪೦
ಮತ್ತೆ ಟ್ಯೂಲಿಪ್ ಹೂವು ಬೆಳಗಿನ ಆಹಾರಕ್ಕೆ
ದಿವಿಜ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವ ಮಣ್ಣಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವಂತೆ,
ನೀನೂ ಮಾಡುವಿಯೋ ಅಷ್ಟೇ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ, ನಿನ್ನ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳೆಗೆ
ಬೋರಲು ಹಾಕುವ ವರೆಗೂ - ಖಾಲಿ ಲೋಟದಂತೆ.

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೩)

2009-10-13T13:13:00.000-07:00

೨೧
ಹಾ ಪ್ರಿಯೆ, ತುಂಬು ನನ್ನ ಲೋಟವ ಮರೆಸಲು
ಹಳೆಯ ದುಃಖಗಳ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಭಯಗಳ ಇಂದು:
ನಾಳೆ-- ಯಾಕೆ, ಕಳೆದೆಲ್ಲ ಏಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ,
ನಾಳೆ ಮೊದಲಿನಂತೆ ನಾನು ನಾನೇ ಆಗಿರಬಹುದು.

೨೨
ನಾವು ಪ್ರೇಮಿಸಿದ ಹಲರು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮರು,
ತಮ್ಮ ಲೋಟದಿ ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಶೀಘ್ರದಿಂದ ಕುಡಿದರು
ಆತನ ಉರುಳುವ ಕಾಲದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವ,
ಒಬೊಬ್ಬರಾಗಿಯೇ ಮೌನವಾಗಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಲು ಹರಿಯುವ ಮೊದಲು.

೨೩
ಇಂದಿಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಟ್ಟು ತೆರಳಿದ ಈ ಕೋಣೆಯಲಿ
ಮಜಾ ಮಾಡುತ್ತಿಹ ನಾವು, ಈ ಹೊಸ ಹೂಗಳ ಧರಿಸಿಹ ವೈಶಾಖದಲಿ,
ನಾವೂ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಭುವಿಯ ಒರಗು ಮಂಚದ ಕೆಳಗಿಳಿಯ ಬೇಕೆ-
ಯಾರಿಗೋಸುಗ ನಾವೇ ಒರಗು ಮಂಚವಾಗುತಲಿ?

೨೪
ಹಾ, ಅನುಭವಿಸು ಆದಷ್ಟು ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಖರ್ಚಿನಲಿ,
ಧೂಳಡಿಗೆ ನಾವೂ ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲಿನಲಿ;
ಧೂಳಿಗೆ ಧೂಳು, ಧೂಳಡಿಯೆ ಮಲಗಲು,
ಮಧಿರೆಯಿಲ್ಲದಲಿ, ಸಂಗೀತವಿಲ್ಲದಲಿ, ಸಂಗೀತಗಾರನಿಲ್ಲದಲಿ, ಮತ್ತೆ – ಕೊನೆಯೇ ಇಲ್ಲದಲಿ!

೨೫
ಇದು ಒಂದೇ, ಇಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅಣಿಗೊಳಿಸುವವರಿಗೆ,
ಹಾಗೂ ನಾಳೆಯ ನಂತರವ ದಿಟ್ಟಿಸುವವರಿಗೆ,
ಕತ್ತಲಿನ ಬುರುಜಿಂದ ಕರೆಯುವ ಮ್ಯೂಝ್ಝಿನ್,
“ ಮೂರ್ಖರೇ! ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲಾಗಲೀ ಅಲ್ಲಾಗಲೀ ಪ್ರತಿಫಲ ನಿಮಗೆ.”

೨೬
ಯಾಕೆ, ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಬಗ್ಯೆ ಧೀಮಂತಿಕೆಯಿಂದೆ
ಚರ್ಚಿಸಿದ ಸಾಧು ಸಂತರೆಲ್ಲ- ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಬದಿಗೆ
ಮೂರ್ಖ ಪ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ; ಅವರ ನಿಂದಾತ್ಮಕ ಮಾತುಗಳು
ತೂರಾಡಿವೆ, ಹಾಗೂ ಅವರ ಬಾಯಿಗಳು ಧೂಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದೆ.

೨೭
ಅಡಿಗಡಿಗೆ ಸಂದರ್ಶಿಸಿಹೆ ಕೌತುಕದಿ ನಾ ಎಳೆಯನಾಗಿರೆ,
ಪಂಡಿತರ ಹಾಗೂ ಸಾಧುಗಳ – ಮತ್ತು ಕೇಳಿಹೆ ಉದ್ಧಾಮ ಚರ್ಚೆ
ಅದರ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಯೆಯ: ಆದರೆ ಬಂದಿಹೆ
ಸರ್ವದಾ ನಾ ಹೋದ ಬಾಗಿಲಿಂದಲೇ ಹೊರಗೆ.

೨೮
ಅವರ ಜೊತೆ ವಿವೇಕದ ಬೀಜ ನಾ ಬಿತ್ತಿದೆ,
ಮತ್ತು ನನ್ನೆರಡು ಕೈಗಳಿಂದಲೇ ರೂಪಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದೆ;
ಮತ್ತೆ ಇಷ್ಟೇ ನನಗೆ ಫಲಿಸಿದ ಪೈರು –
“ ನೀರಿನಂತೆ ಬಂದೆ, ಹಾಗೂ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಹೋಗುವೆ”

೨೯
ಬಂದಿಹೆ ಈ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ, ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಯಾಕೆ
ಯಾವಾಗ ಎಂದು, ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿ ಹರಿಯುವ ನೀರ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ;
ಹೋಗುವೆ ಇಲ್ಲಿಂದ, ಗಾಳಿಯು ಕಸದ ಜೊತೆ,
ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿಗೆಂದು, ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿ ಬೀಸಿದಂತೆ.

೩೦
ಕೇಳದೇ, ಏನು, ಬಂದೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಅವಸರದಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ?
ಮತ್ತು ಕೇಳದೇ, ಹೋಗುವುದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಅವಸರದಿ ಮುಂದೆ!
ಓ, ನಿಷಿದ್ಧ ಮಧಿರೆಯ ತುಂಬಿದ ಹಲ ಲೋಟಗಳು
ಮುಳುಗಿಸ ಬೇಕು ಇಂತಹ ಪೊಗರಿನ ನೆನಪನ್ನೇ!

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೨)

2009-10-08T16:19:00.000-07:00

೧೧
ಬಾ ನನ್ನೊಡನೆ ಈ ಕುರುಚಲು ಹುಲ್ಲ ಹುಣಿಯಲ್ಲಿ,
ಮರುಭೂಮಿಯ ಗದ್ದೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ,
ಎಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ, ಗುಲಾಮ ಎನ್ನುವುದು ಮರೆತಿದೆಯೊ-
ಎಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮೆರೆದಿಹುದೋ ಮಹಮೂದನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಗದ್ದುಗೆಯಲ್ಲಿ.

೧೨
ಹರಡಿಹ ರೆಂಬೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಪದ್ಯ ಪುಸ್ತಕ,
ಸುರಾಪಾತ್ರೆ ಹಾಗೂ ರೊಟ್ಟಿಯ ತುಂಡ ಜೊತೆ—ಪಕ್ಕ
ನನ್ನ ಬಳಿ ನೀ ಹಾಡುತಿರೆ ಕಾನನದಲಿ—
ಆಹಾ ಕಾನನವೇ ಎಂತಹ ಸ್ವರ್ಗ!

೧೩
ಹಾತೊರೆವರು ಹಲರು ಲೌಕಿಕ ವೈಭವಕ್ಕೆ;
ಇನ್ನು ಕೆಲರು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮುಂದಿನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ;
ಆಹ, ತೆಗೆದುಕೋ ನಗದನ್ನು, ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು ಸಾಲವನ್ನ,
ಹಾಗೂ ಕಿವಿಕೊಡ ಬೇಡ ದೂರದ ನಗಾರಿಯ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ!

೧೪
ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಬಿರಿಯುವ ಗುಲಾಬಿಯ ನೋಡು-ಹೇಳುವಳು
“ ನಗುತ ಲೋಕಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಹಾರಿಸುವೆ ನಾ, ಕೇಳು,
ಒಮ್ಮೆಲೆ ನನ್ನ ಥೈಲಿಯ ರೇಷ್ಮೆಯ ಕುಂಚ ಹರಿಯುವುದು,
ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗಿನ ಸಿರಿಯೆಲ್ಲಾ ಹರಡುವುದು ತೋಟದೊಳು.

೧೫
ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ದಿನಸಿಯ ಬೆಳೆಯುವರು,
ಹಾಗೂ ಅದನ್ನ ಗಾಳಿಯಲಿ ಮಳೆಯಂತೆ ತೂರಿದವರು,
ಬೇರಾವುದಕ್ಕೂ ಅಷ್ಟು ಈ ಚಿನ್ನದ ಭೂಮಿಯನ ಉಳರು,
ಹಾಗೂ, ಹೂತ ನಂತರ ಪುನಃ ಅಗೆದು ತೆಗೆಯ ಬಯಸುವರು.

೧೬
ಬೂದಿಯಾಗಿವೆ ಮಾನವರ ಎದೆಯಾಳದ ಲೌಕಿಕ
ಬಯಕೆಗಳೆಲ್ಲ – ಇಲ್ಲಾ ಚಿಗುರಿ ಮತ್ತೆ ತಕ್ಷಣ,
ಮರುಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಹಿಮದಂತೆ,
ಕಾಣೆಯಾಗುತದೆ ಒಂದೆರಡು ಗಂಟೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳಗುತ.

೧೭
ಯೋಚಿಸು, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲಿನ ಸರತಿಯ ತಲೆಬಾಗಿಲಿನ
ಈ ಜರ್ಜರಿತ ಧರ್ಮಶಾಲೆಯಲಿ, ಹೇಗೆ ಸುಲ್ತಾನನ
ನಂತರ ಸುಲ್ತಾನನು ಅಟ್ಟಹಾಸದಲಿ ನೆಲೆಸಿದ
ಪ್ರಾರಬ್ಧಿತ ಗಂಟೆಗಳ, ಮತ್ತೆ ತೆರಳಿದ ಹಾದಿಯಲಿ ತನ್ನ.

೧೮
ಹೇಳಿಕೆಯಿದೆ ಸಿಂಹ ಮತ್ತೆ ಹಲ್ಲಿಗಳ ಆಸ್ತಾನವಿದೆಯಲ್ಲಿ
ಜಮ್ಶಿದನು ಕೀರ್ತಿಪತಾಕೆ ಹಾರಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕುಡಿದು ಮತ್ತನಾದಲ್ಲಿ:
ಹಾಗೂ ನಿದ್ರಾಭಂಗವಾಗದು ಆ ಮಹಾ ಬೇಡ ಬಾಹ್ರಾಮನಿಗೆ,
ಇಂದು ಕಾಡು ಕತ್ತೆ ಆತನ ತಲೆಯ ತುಳಿಯುತಿದ್ದಲ್ಲಿ.

೧೯
ಯೋಚಿಸುವೆ ನಾ ಕೆಲವು ಸಲ, ಬಿರಿಯದು ರೋಜಾ ಸಹ ಅಷ್ಟು
ಕೆಂಪಗೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವಿಸುವ ಸೀಜ಼ರನ ಹೂಳಿಟ್ಟೆಡೆ ಇರುವಷ್ಟು;
ತೋಟವು ಧರಿಸಿಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾಯಾಸಿಂತ್ ಹೂವೂ
ಬಿದ್ದಿರಬೇಕು ಆಕೆಯ ತೊಡೆಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದ ತಲೆಗಳಿಂದಷ್ಟು.

೨೦
ನದಿಯ ಸಂಗಮದಿಂದ ನವಿರಾದ ಹಸಿರ ಗರಿಕೆದರಿರುವ
ಈ ಉಜ್ಜೀವಿಸುವ ಮೂಲಿಕೆಯು ನಾವು ಒರಗಿಹ -
ಹಾ, ಜಾಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಒರಗದರ ಮೇಲೆ! ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು
ಚಿಮ್ಮಿದೆಯೊ ಅದು ಯಾವ ಸುಂದರ ತುಟಿಗಳಿಂದ!

<< ಹಿಂದೆ -------------------------------------------------- ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ
© Bharathi Devi

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ (೧)

2009-10-03T15:50:00.000-07:00

ಮೂಲತಃ ಪರ್ಶಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಬಾಯಿಯತ್ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರ ಗೊಂಡಿವೆ: ಹಿಂದಿಗೆ ಮೈತಿಲಿ ಶರಣ್ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಹರಿವಂಶ್ ರೈ ಬಚ್ಚನ್ ಹಾಗೂ ಇಂಗ್ಲಿಷಿಗೆ ಹಲವಾರು ಜನ ತರ್ಜುಮೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನುವಾದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುವಾದಕರು ಕಯ್ಯಾಮನ ತಾತ್ವಿಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ರೀತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ತರ್ಜುಮೆ ಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಈತನಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಈತನ ದೈವಿಕತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರದ ೫ ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕನ್ನಡಾನುವಾದವನ್ನು ಇಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಓಮಾರ್ ಕಯ್ಯಾಮ (1048–1123) ನೊಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ಕವಿ, ಗಣಿತ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಹಾಗೂ ಖಗೊಳಜ್ಞನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ರುಬಾಯಿಯತ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೌಪದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ ನ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ AABA ಎಂಬ ಅಂತ್ಯ ಪ್ರಾಸವಿದೆ. ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಅನುವಾದದಲ್ಲೂ ಆದಷ್ಟು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ರುಬಾಯಿಯತ್ ನ ಬಗ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ.

೧
ಎದ್ದೇಳು! ರವಿಯಾಗಲೆ ಚದುರಿಸಿ ಓಡಿಸಿದ
ತನ್ನೆದುರಿನ ತಾರೆಗಳ ರಾತ್ರಿಯಂಗಳದಿಂದ,
ಅಟ್ಟಿದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನೂ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ, ಮತ್ತು
ಬೆಳಗಿದ ಸುಲ್ತಾನನ ಟೊಪಿಯ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದಿಂದ.
೨
ಮುಂಜಾವಿನ ಮಬ್ಬಿನ ಮಾಯಜಾಲವಿನ್ನೂ ಹರಡಿರೆ
ಕೇಳಿದಂತಾಯಿತು ಛತ್ರದಳೊಂದು ಕರೆ,
“ಹೊರಗ್ಯಾಕೆ ತೂಕಡಿಸಿಹ ಮಂಪರಿನ ಭಕ್ತ,
ದೇವಾಲಯದೊಳು ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ನಾಹವಿರೆ?”

೩
ಬೊಬ್ಬಿರಿದರು ಜನ, ಕೋಳಿ ಕೋ ಕೋ ಎನ್ನುತಿರೆ,
ಪಥಿಕಾಶ್ರಮದ ಮುಂದು, "ಬಾಗಿಲು ತೆರೆ,"
“ನೋಡಿ, ನಮಗಿಲ್ಲಿಹ ಸಮಯ ಬಹಳ ಕ್ಷಣಿಕ,
ಬಾರೆವು ಮತ್ತೆ ಪುನಹ, ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋದರೆ."

೪
ಹೊಸವರುಶ ಹಳೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮತ್ತೆ ಚಿಗುರಿಸಿರೆ,
ವೈಚಾರಿಕ ಆತ್ಮವ ತನ್ನ ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿರೆ,
ಎಲ್ಲಿ ಮೋಸಸಿನ ಬಿಳಿ ಕೈಯು ಚಾಚಿದೆಯೋ ರೆಂಬೆಯ,
ಎಲ್ಲಿ ಭುವಿಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಿಡುತಿಹನೋ ನಿಟ್ಟುಸಿರೆ.

೫
ಹೋಗಾಯಿತು ಇರಾಮನು ತನ್ನೆಲ್ಲ ಗುಲಾಬಿಯೊಂದಿಗೆ
ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆಡೆ, ಜಮ್ಶಿದಿನ ಏಳು ಸುತ್ತಿನ ಲೋಟದೊಂದಿಗೆ,
ಆದರೂ ಹತ್ತಿದೆ ಕೆಂಪಗೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾ ತೋಟಗಳು ಹಾಗೂ,
ಇನ್ನು ಹಲ ತೋಟಗಳು ನೀರ ಹೊಡೆತ ತಿಂದೆ.

೬
ಡೇವಿಡನ ತುಟಿ ಮುಚ್ಚಿವೆ; ದೈವಿಕ ಪೆಹ್ಲೆವಿಯಲ್ಲಿ
“ಮಧಿರೆ! ಮಧಿರೆ!ಮಧಿರೆ!” ಎನ್ನುತ ಎತ್ತರದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ,
ಕರೆಯಿತು ಬುಲ್ ಬುಲ್ ಹಕ್ಕಿ, “ಕೆಂಪಗಿನ ಮಧುರೆ!”—
ಕೆಂಪೇರಿಸೆ ಗುಲಾಬಿಯ ಸೋತ ಕೆನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ.
೭
ಬಾ, ತುಂಬು ಲೋಟ, ಮತ್ತೆ ಎಸೆ ವಸಂತನ ಉರಿಗೆ
ಪಶ್ಚಾತಾಪದ ಚಳಿಯ ಉಡುಗೆ:
ಕಾಲವೆಂಬ ಹಕ್ಕಿಗಿದೆ ಬರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ
ರೆಕ್ಕೆ ಬಡಿಯೆ-ಹಾರಿತಾಗಲೇ ಹಕ್ಕಿ ಆಗಸದೆಡೆಗೆ.

೮
ನೈಶಾಪುರದಲ್ಲಿರಲಿ, ಇಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿರಲಿ,
ಲೋಟದಲಿ ಸಿಹಿಯಿರಲಿ ಇಲ್ಲಾ ಕಹಿಯಿರಲಿ,
ಒಸರುವುದು ಜೀವನದ ಮಧಿರೆಯು ಬಿಂದು ಬಿಂದುವಾಗಿಯೆ,
ತಾಳುವುದು ಜೀವನದ ಎಲೆಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗುತಲಿ.
೯
ತರುವುದು ಪ್ರತಿ ಮುಂಜಾನೆ ಸಾಸಿರ ಹೂಗಳ, ನೀನನ್ನುವೆ:
ಹೌದು, ಆದರೆ ನಿನ್ನೆಯ ಹೂವನ್ನೆಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿರುವೆ?
ಹಾಗೂ ಹೂವ ತರುವ ಈ ಸೆಖೆಗಾಲದ ಪ್ರಥಮ ತಿಂಗಳು
ಜಮ್ಶಿದ್ ಮತ್ತು ಕೈಕೋಬಾದನ್ನ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲವೆ.

೧೦
ಆಗಲಿ, ಅವರ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ! ನಮಗೇನು ಮಾಡಲಿದೆ
ಮಹಾನ್ ಕೈಕೋಬಾದ್ ಇಲ್ಲಾ ಕೈಖೋಸ್ರು ಜೊತೆಗೆ?
ಜ಼ಾಲ್ ಮತ್ತು ರುಸ್ತುಮರು ಅಬ್ಬರಿಸಲಿ ಸೊಕ್ಕಿಂದ,
ಇಲ್ಲಾ ಕರೆಯಲಿ ಹತೀಮನು ಊಟಕ್ಕೆ- ಗಮನಿಸದಿರು ನೀ ಆ ಕಡೆಗೆ.

============================== ಮುಂದೆ >>

ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ ದೇವಿ

ಧ್ರುವ ತಾರೆ

2009-09-25T06:16:00.000-07:00

ಧ್ರುವ ತಾರೆಯೆ, ಆಗಿದ್ದಿದ್ದರೆ ನಾನೂ ನಿನ್ನಂತೆ ನಿಶ್ಚಲ-
ಇರುಳ ಅಟ್ಟದಿ ನೇತುಹಾಕಿದ ಒಂಟಿ ಭವ್ಯತೆಯಂತೆ
ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ತೆರೆದು ಕಣ್ಣ ಅಚಲ,
ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೈರಾಗಿಯಂತೆ,
ಪೂಜಾರಿ ತರಹ, ಹರಿಯುತಿಹ ಜರಿ
ಭುವಿಯ ಮಾನವ ತೀರವ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವಂತೆ,
ಅಥವ ನಯವಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಹಿಮ ಹರಡಿ ಮರೆಮಾಚಿದ ಗಿರಿ
ಬಯಲುಗಳ ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡುವಂತೆ-
ಇಲ್ಲಾ -ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬದಲಾಗದ, ಇನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಲ,
ಪಕ್ವವಾಗುತಿಹ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಸ್ತನಗಳ ದಿಂಬಾಗಿರಿಸಿ, ಅನವರಿತ
ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಅದರ ನವಿರಾದ ಏರು ಬೀಳುಗಳ,
ಸಿಹಿ ವಿಪ್ಲವದಲಿ ಎಂದೆಂದೂ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರುತ,
ಆಕೆಯ ಮೃದುವಾದ ಉಸಿರ ಕೇಳುವಷ್ಟು ಸ್ತಬ್ಧತೆಯಲಿ, ಚಿರವಾಗಿ
ಬದುಕ ಬೇಕು ಹೀಗೆ– ಇಲ್ಲಾ ಸಾಯಬೇಕು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗಿ.

ಮೂಲ: 'ಬ್ರೈಟ್ ಸ್ಟಾರ್", ಜೋನ್ ಕೀಟ್ಸ್

ಅನುವಾದ: ಭಾರತಿ

'ಬ್ರೈಟ್ ಸ್ಟಾರ್" ಒಂದು 'ಸಾನೆಟ್'. ಇದನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವಾಗ ಅದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಜೋನ್ ಕೀಟ್ಸ್ ನ ಅತ್ಯಂತ ಅಲ್ಪಾವಧಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಯೆ ಚಲನ ಚಿತ್ರವೊಂದು ಈಗ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ.

ರ‍್ಯಾಂಡಿ ಫೌಶ್ಶ್ ನ ಕೊನೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸ

2009-09-23T15:46:00.000-07:00

"ವಿಧಿಯು ಕೊಟ್ಟ ಎಲೆಯ ನಾವು ಬದಲಿಸಲಾರೆವು, ಆದರೆ ಅದನ್ನ ನಾವು ಹೇಗೆ ಆಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು”- ರ‍್ಯಾಂಡಿ ಫೌಶ್ಶ್

ರ‍್ಯಾಂಡಿ ಫೌಶ್ಶ್ (Randy Pausch) ಇಂದಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ ವರ್ಶ ಜುಲೈ ೨೭ ರಂದು ತನ್ನ ೪೭ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೇದೋಜ್ಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರಿಗೆ ತುತ್ತಾಗಿ ತೀರಿಹೋದರು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಜೈ ಹಾಗೂ ಮೂರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಅಗಲಿ ಹೋದರು. ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ೧೭, ೨೦೦೭ ನಂದು ಕಾರ್ನೀಗಿ ಮೆಲ್ಲನ್ ನ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ನಾನದ ಪ್ರೊಫ಼ೆಸ್ಸರ್, ಹಾಗು ಹಳೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ರ‍್ಯಾಂಡಿ ಫೌಶ್ಶ್ ರ ಕೊನೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಇಡೀ ಲೋಕವೇ ಗಕ್ಕನೆ ನಿಂತು ಆಲಿಸಿತು. ನಂತರ ಮಿಲಿಯ ಗಟ್ಟಲೆ ಜನ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನ ನೋಡಿದರು. ಹಾಗೂ ಇದರ ಮೇಲಿನ ಪುಸ್ತಕವೊಂದು ಲೋಕದಾದ್ಯಂತ ೩೫ ಭಾಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಜನ ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಅಮೇರಿಕಾದ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಇವರ ಹಾಗೂ ಇವರ ಪತ್ನಿ ಜೈ ಯ ಬಗ್ಯೆ ಎರಡು ದಿನದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೊಫ಼ೆಸ್ಸರುಗಳೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಅದೇ ತಮ್ಮ ಕೊನೇಯದೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿ ಕೊಡುವ ’ಕೊನೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸ’. ಆದರೆ, ಆಗ ತಾನೆ ಅಂತ್ಯದ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಬರೆ ಮೂರರಿಂದ ಆರು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಅರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗಿರುವ ಅವರನ್ನ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೊಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರದನ್ನ ಕೊನೆಯೆದೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕಟು ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕೊಟ್ಟ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾತ್ರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲು ಬಾಲ್ಯದ ಕನಸ ನನಸು ಮಾಡುವುದರ ("Really Achieving Childhood Dreams") ಮೇಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದು ನಿಂತಾಗ ನಾಲ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎದ್ದು ನಿಂತು ಅವರಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಕೈಚಪ್ಪಾಳೆಯ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿದರು. ’ನಾನಿದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ವರೆಗೂ ತಾಳಿ” ಎಂದು ಅವರಂದದ್ದಕ್ಕೆ, ’ನೀವಾಗಲೇ ಅದನ್ನ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೀರಿ’ ಎಂದು ಸಭೆಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಬಂತು.

ಆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಇನ್ನೂ ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಹಲವಾರು ಪುಶ್ ಅಪ್ ಮಾಡಿ ತಾನೆಷ್ಟು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಸ್ವಾನುಕಂಪವಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಬದಲಾಗದ ಸತ್ಯವ ಎದುರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವಿತ್ತು, ದಿಟ್ಟತನವಿತ್ತು. ಹಾಸ್ಯದ ಚುಟುಕಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ನಾನದ ಬಗ್ಯೆಯ ಒಳನೋಟ, ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳ ಸಹಕಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ನುಡಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಕೊನೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸ ಒಂದು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೆನ್ಸೇಶನ್ ಆಯಿತು. ಇವರ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮುಗಿದಾಗ, Electronic Arts ನ ಸ್ಟೀವ್ ಬೋಲ್ಟ್ ಎಂಬವರು ಇವರು ಹಿತಚಿಂತಕರಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇತ್ತ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಇವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಾಯನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಕಾಲರ್ ಶಿಪ್ ಒಂದನ್ನು ಸೃಶ್ಟಿಸುವುದಾಗಿ ಆಶ್ವಾಸನೆ ಇತ್ತರು.

ಆ ಮೇಲೆ ಈ ಉಪನ್ಯಾಸ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನ್ಯೂಯೋರ್ಕಿನ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಲಿಸ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೋಂಡಿತು. ಈವತ್ತು ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಧರ್ಮಾರ್ಥ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನಿಂದ ಇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈಗಾಗಲೇ ೧೦ ಮಿಲ್ಲಿಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೂ ಟ್ಯೂಬಿನಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಬಹುದು. ಇದು ಕ್ರೂರವೆಂದನಿಸಿದರೂ, ಬಹುಶಃ ಪೌಶ್ಶರು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಬರದಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರ ಆ ಕೊನೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಬರೇ ಅವರ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ನಾನದ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಲೋಕದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೇನೋ.

ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಸಾವು ನಿಷ್ಚಿತವಾದರೂ, ಸಾಯುವ ದಿನ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿರುವುದೇ ನಮಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಇರುವ ಕಾರಣ. ಅಂತಾದ್ದರಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇನ್ನು ೩ರಿಂದ ೬ ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದು ಎಂದು ಗೊತ್ತಾದ್ದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲೂ ಅಸಾಧ್ಯ. ನಮ್ಮ ಕನಸಿನ ಗೋಪುರಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಜರಿದು ಬೀಳುವುದು. ತನ್ನ ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದ ಫೌಶ್ಶ್ ಗೆ ೨೦೦೬ ರ ಸೆಕೆಗಾಲದ ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಎಂದು ಗೊತ್ತಾದಾಗ ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿಗಿನ್ನೂ ೩ ತಿಂಗಳು, ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡದಕ್ಕೆ ೪ ವರ್ಷ.

’ಮೌನ ಹಂತಕ’ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ, ಮೇದೊಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರುಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಕವಾದದ್ದು. ಇದರ ಮೊದಲಿನ ಅವಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ರೋಗದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಈ ರೋಗ ಬಹು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬರಬಹುದಾದ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಂಡಸರಿಗೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮ್ರಪಾನ, ಬೇರೆ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಈ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಉರಿಯೂತ, ಮಧುಮೇಹ, ಬೊಜ್ಜು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದ, ಈ ಕ್ಯಾನ್ಸರಿನಲ್ಲಿ ೫ ವರ್ಷದ ವರೆಗೆ ಬದುಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕೇವಲ ೪%. ಅವರಲ್ಲಿ ೨೦% ದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಪರೇಶನ್ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಇವರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದ ಆಶಾದಾಯಕರಾಗಿ, ಹ್ಯೂಸ್ಟನಿನ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಪ್ಪ್ಲ್ ಸರ್ಜರಿ (Whipple Surgery) ಯನ್ನ ಮಾಡಿಸಿ ಕೊಳ್ಳಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಹಲವಾರು ಕೆಮೋತೆರಪಿ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೇಶನ್ ತೆರಪಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಇವರು, ೨೦೦೭ ರ ಮಧ್ಯದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಹಳೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆಗಸ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಮರುಕಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲದೇ ಈಗ ಪಿತ್ತಕೋಶ, ಗುಲ್ಮ ಹಾಗೂ ಶ್ವಾಸಕೋಶಕ್ಕೆಲ್ಲ ಪಸರಿಸಿ, ಇವರ ಉಳಿದ ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಇಂತಹ ವಿಧಿಯ ಮರಣ ದಂಡನೆಯ ಆ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಹಾಗಿರುವಾಗ ಇವರನ್ನ ಈ ಕೊನೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಂದು ಅವರಿತ್ತ ಉಪಾನ್ಯಾಸ ಮಾತ್ರ ಲೋಕದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ಕೊಡುವಂತಾದ್ದಾಯಿತು. ಅದರ ವಿಷಯ: ’ನಿಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಕನಸುಗಳನ್ನ ಹೇಗೆ ನಿಜವಾಗಿಸುವುದು’ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಓದಲೇ/ನೋಡಲೇ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಇವರ ಉಪಾನ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರ ಅವರ ಈ ವೆಬ್ ಸೈಟಿನಲ್ಲಿದೆ.

ರಿಸೆಶನ್ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಗಳು: ಒಂದು ಹಿನ್ನೋಟ

2009-09-14T10:06:00.000-07:00

ಕಳೆದ ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ನಮ್ಮ ಸ್ಟಾಕ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಬಗ್ಯೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನೆಲ್ಲಾ 401 K (Retirement fund) ಹಾಗೂ ಇತರ ಮ್ಯೂಚುವಲ್ ಫಂಡ್ ನಲ್ಲಿದ್ದ ದುಡ್ಡಿನ ಕತೆ ಏನಾಗ ಬಹುದು, ಈ ಸಲ ಏನಾದರೂ ಸಿಕ್ಕಾಬಟ್ಟೆ ಬೀಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆಯೇ? ಹೀಗಾಗಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳೇನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ... ೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ ೯-೧೧ ನಂತರ ಆದ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ನ ಕುಸಿತದಿಂದ ನಾನು ಕಳಕೊಂಡದ್ದು ಇನ್ನೂ ಹಸಿರಾಗಿದೆ. ಈ ಸಲವೂ ಏನಾದರೂ ಹೀಗಾದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲೂ ಭಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಂದು ನಾನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳಿಗೂ, ಹಾಗೂ ಮನೆಗೂ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಖರ್ಚಿನ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ನಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಇಂದು ಬಹುಶಃ ದೇಶದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಜಾಗದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.

ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ೩೦. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧:೪೬ ಗಂಟೆ. ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಒಮ್ಮೆಗೆ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಜಾರಲು ಶುರುವಾಗಿ ಡೌ ಜೋನ್ಸ್ ೬೦೦ ಪಾಯಿಂಟ್ ಕಳಕೊಂಡಿತು. ದಿನ ಮುಗಿಯುವುದರೊಳಗಾಗಿ ಚರಿತ್ರೆಯೊಂದು ದಾಖಲಾಗಿತ್ತು. ಡೌ ಜೋನ್ಸ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಸೂಚಿಕೆ ೭೭೭.೬೮ ಪಾಯಿಂಟ್ ಕಳಕೊಂಡಿತು. ಬಹುಶಃ ಅಂದು ನಾಂದಿಯಾಯ್ತು ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರಿಸೆಶನ್ ಗೆ. ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಫಾಸ್ಟ್ ಫ಼ಾರ್ವಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದಾದ ಮೇಲೊಂದು ವಲಯಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್, ಇಂಶ್ಯೂರೆನ್ಸ್, ಖಾಸಗಿ, ಸರಕಾರಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ಷಣೆ,.... ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಡೋಮಿನೋ ಪರಿಣಾಮದಂತೆ ಮಣ್ಣ ಮುಕ್ಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದುವು. ಎಷ್ಟೋ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಹಳೆಯ ಕಂಪೆನಿಗಳು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ತೆರೆಯುದರೊಳಗಾಗಿ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಕಾಣೆಯಾದುವು. ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಮ್ಯಾಕ್ (Federal Home Loan Mortgage Corporation
), ಫ್ಯಾನ್ನಿ ಮೇ (Federal National Mortgage Association
) ಗಳನ್ನು ಸರಕಾರ ವಶ ಮಾಡಿ ಕೊಂಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಇನ್ಷೂರೆನ್ಸ್ ಕಂಪೆನಿ AIG, ಜಾಗತಿಕ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಿಟಿ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸರಕಾರದ ಮುಂದೆ ಕೈ ಒಡ್ಡಿ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತುವು ದಿವಾಳಿಯ ತಡೆಯಲು. ಸರಕಾರದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡ ದೇಶದ ಮೂರು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಕಾರು ತಯಾರಕರಾದ ಜಿ.ಎಂ., ಕ್ರೈಸ್ಲರ್, ಫೋರ್ಡ್ ದಿವಾಳಿಯ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೊದಲಿನೆರಡು ದಿವಾಳಿಯಾದುವು. ಕ್ರೈಸ್ಲರನ್ನು ಇಟಲಿಯ ಫಿಯಟ್ ಖರೀದಿಸಿತು. ಜಿ.ಎಂ. ಈಗ ದಿವಾಳಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬರುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿದೆ. ನವಂಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಒಬಾಮನ ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗ ದೇಶ ಒಂದು ದೊಡ್ದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಇನ್ನಾದರೂ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗ ಬಹುದೆಂದು ಆಶೆಯಿಂದ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಊಹಿಸಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಈಗಾಗಲೇ ಆಗಿರುವ ಆಘಾತದ ತೀವ್ರತೆಯ ಪರಿಣಾಮ. ಹಾಗೂ ಅದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಕಾದಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳು. ಯಾರೂ ಅಳೆದಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಒಬಾಮನ ಮುಂದಿರುವ ತೊಡಕಿನ ಪರ್ವತಗಳ ಎತ್ತರ.

ಒಕ್ಟೋಬರ್ ೬, ೨೦೦೮. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ನ ಇಂಡಿಯನರಿಗೆಲ್ಲಾ ಶಾಕ್ ತರುವಂತಹ ಘಟನೆ. ಅಮೇರಿಕಾದ ಕನಸು ನುಚ್ಚುನೂರಾದ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬದ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಕೊಲೆ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಮುಂದೆ ಬರಲಿರುವ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕತ್ತಲಿನ ಸೂಚನೆ. ಅಂದು ೪೫ ವರ್ಷದ M.B.A. ಪದವಿಯಿದ್ದು ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ನಿರುದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರ್ತಿಕ್ ರಾಜರಾಮ್ ಎಂಬಾತ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಬಶ್ರೀ (೩೯), ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಇಂದ್ರ ರಾಮಸೇಶಮ್ (೬೯), ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಕೃಷ್ನ(೧೯), ಅರ್ಜುನ (೭), ಗಣೇಶ (೧೨) ರನ್ನು ಗುಂಡಿನಿಂದ ಕೊಂದು ತಾನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ. ಕಾರಣ ಅತ್ಯಂತ ಹಣದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಅತ್ಯಂತ ಚಾಣಾಕ್ಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಈತ ಹಿಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಯ ಗಟ್ಟಲೆ ಡಾಲರು ಹಣ ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅದು ಹ್ಯಾಗೆ ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಎದುರಾದ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು. ಬಹುಶಃ ಸ್ಟಾಕ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಬಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದು ಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹನೆ. ಈತ ತುಂಬಾ ದಿನಗಳಿಂದ ಈ ರಕ್ತ ಪಾತಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿದ್ದ.

ಇದಾದಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಂಪೆನಿಗಳ ನೌಕರಿಗಳ ಕತ್ತರಿ ಪ್ರಯೋಗ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ದೇಶದ ನಿರುದ್ಯೋಗ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಗನಕ್ಕೇರಿದೆ. ೨೦೦೮ ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ಮೊದಲು ದೇಶದ ಸರಾಸರಿ ನಿರುದ್ಯೋಗ ಸಂಖ್ಯೆ ೫% ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಅದು ೯.೭%. ಇದರಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರು ತಯಾರಕರಿದ್ದ ಮಿಶಿಗನ್ ನಲ್ಲಿ ೧೫.೪% ಹಾಗೂ ದಿವಾಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯದಲ್ಲಿ ೧೧.೬%. ಇನ್ನೂ ಈ ಕತ್ತಲಿನ ಸುರಂಗದ ಕೊನೆಯ ಬೆಳಕೇ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮನೆಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ಮೋರ್ಟ್ಗೇಜಿನ (ಭೋಗ್ಯದ) ಸಾಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಮನೆ ಮಾರಿದರೂ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕೆಲಸ ಕಳಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ ಮನೆ ಕೊಳ್ಳುವವರೂ ಇಲ್ಲ.

ಇವೆಲ್ಲಾ ಹೇಗಾಯಿತು? ಇವಕ್ಕೆಲ್ಲ ಮೂಲ ಸಬ್ಪ್ರೈಮ್ ಮೋರ್ಟ್ಗೇಜ್ ನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು (subprime mortgage crisis) ಎಂದರೂ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು. ೨೦೦೬-೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ತಾರಕಕ್ಕೇರಿದ ಗೃಹಗಳ ಬೆಲೆಯ ಗುಳ್ಳೆ ಒಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣ ೨೦೦೭ ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಶುರುವಾದ ಜರಿತ ಉಗ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದೆ ಕಾರಣ. ಇವಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸಬ್ಪ್ರೈಮ್ ಲೆಂಡಿಂಗ್. ಸಬ್ಪ್ರೈಮ್ ಲೆಂಡಿಂಗ್ ಅಂದರೇನು? ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಮೇಕ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನ್ನಿ ಮೇ ಗಳು ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಇರ ಬೇಕಾಗುವ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಯೆ ಹಾಕಿದ ನಿಯಮಗಳ ಗೆರೆಗಳನ್ನ ಮೀರಿ ಸಾಲ ಕೊಡುವುದು. ಇದು ಮನೆ, ಕಾರು, ಹಾಗೂ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು. ಸಾಲ ಕೊಡಲು ಇರುವ ನಿಯಮಗಳು ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿತವಾದರೂ, ಒಂದೇ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸ ಬಹುದು: ಅಮೇರಿಕದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸ್ಕೋರ್ ೬೪೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಲ ನೀಡಬೇಕು. ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗುವ ಈ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸ್ಕೋರ್ ಒಬ್ಬನು ಕೊಂಡ ಸಾಲವ ತಿರುಗಿಸಲು ಶಕ್ಯನೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಆತನ (ಹಿಂದಿನ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಲದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಸಂಖ್ಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚ್ಛೇದದ ಮೇರೆಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಬ್ಪ್ರೈಮ್ ಲೆಂಡಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮಗಳ ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಸಾಲ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಲ ಇದರ ಬಡ್ಡಿಯ ದರವೂ ಆಗಿನ prime rate ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರ ಬಹುದು.

ಹೀಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲಗಳು ಮೊದಲಿನ ೩, ೫, ೭ ಅಥವ ೧೦ ವರ್ಶ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ದರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆ ಅದರ ಬಡ್ಡಿ ಮಾತ್ರ ಕೊಡುವ ವ್ಯವಸ್ತೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮನೆ ತೆಕ್ಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವರಮಾನವಿಲ್ಲದವರೂ ಮನೆ ಖರೀದಿಸ ತೊಡಗಿದರು. ಅವರಂದು ಕೊಂಡದ್ದು ಒಂದೇ ಸವನೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮನೆಗಳ ಬೆಲೆ ಈ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗುವುದರಿಂದ ಏನೂ ತೊಂದರೆಯಾಗಲಾರದು ಎಂದು. ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಇಂತಹರು ಜಾಸ್ತಿಯಾದರು. ಮನೆಗಳ ಬೆಲೆ ಆಕಾಶ ಮುಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಇಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಮ್ಮಿಯಾಗ ಹತ್ತಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹರು ಮನೆ ಮಾರಲೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಡ್ಡಿ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗುವುದಲ್ಲದೇ, ಇದರೊಡನೆ ಅದರ ಅಸಲೂ ಸೇರುವುದರಿಂದ ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳು ತೀರಿಸ ಬೇಕಾದ ಮೋರ್ಟ್ಗೇಜ್ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಸಿಕ್ಕಾಬಟ್ಟೆ ಜಾಸ್ತಿಯಾಯಿತು. ಸಾಲ ಕೊಂಡವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾಗದೇ ಜನ ಮನೆಯನ್ನು ಸಾಲಿಗರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ನಡೆಯ ತೊಡಗಿದರು. ಒಮ್ಮೆಲೆ ಖಾಲಿ ಮನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮಾರ್ಕೆಟಿನಲ್ಲಿ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗ ತೊಡಗಿತು. ಮನೆಗಳ ಬೆಲೆ ಬೀಳ ತೊಡಗಿತು ಖರೀದಿಸುವವರಿಲ್ಲದೇ. ಇದು ಬಳೆಕೆದಾರರ ಕಡೆಯ ನೋಟ.

ಇದರಿಂದ ರಿಸೆಶನ್ ಹ್ಯಾಗೆ ಬಂತು? ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಯಾಕೆ ಇಂತಹರಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಟ್ಟಿತು? ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಮುಳುಗಿದ್ದು ಹ್ಯಾಗೆ? ಇವು ಸಬ್ಪ್ರೈಮ್ ಲೆಂಡಿಂಗ್ ನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕೈಸಿಸ್ ನಿಂದ (ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ಹಲವಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿರುವ ವಿಡಿಯೋಗಳು ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ನಲ್ಲಿವೆ). ಇದು ಹೇಗಾಯಿತು? ಇಲ್ಲಿರುವ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಟರು ಹಲವಾರು. ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ (ದಲಾಲಿಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ಇಂಶೂರೆನ್ಸ್ ಕಂಪೆನಿಗಳು, ಬಂಡವಾಳದಾರರು...), ಮೇನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ (ಮನೆ ಖರೀದಿಸುವವರು). ಆಶೆ ಬುರುಕ ಇನ್ವೆಸ್ಟ್ ಮೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಸಾಲದ ನಿಯಮಗಳ ಮೀರಿ ಯೋಗ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಡ ಶುರುಮಾಡಿದರು. ಅದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೇಳೆಯ ನಂತರ ಬದಲಾಗುವಂತಾದ್ದು. ಅವರ ಅಂದಾಜು, ತಡವರಿಸದೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮನೆಗಳ ಬೆಲೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ವೇಳೆ ಸಾಲಕೊಂಬವರು ಸಾಲ ತೀರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮನೆ ಮಾರಿದಲ್ಲಿ ಸಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಡ್ಡು ವಾಪಾಸಾಗುವುದರಿಂದ ನಷ್ಟದ ಯೋಚನೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಿಗೆ ಲೋಕದ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡವಾಳ ಶಾಹಿಗಳು ( ಅಂತರಾಶ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪೆನಿಗಳು, ಮ್ಯೂಚುವಲ್ ಫ಼ಂಡ್ ಗಳು, ಸರಕಾರಿ ತಿಜೋರಿ ಬಿಲ್ಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ದುಡ್ಡು ಸಪ್ಲೈ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಇರುವ ಮೋರ್ಟ್ಗೇಜ್ ನ್ನು ಒತ್ತೆ (Collateral Leveraging) ಇಟ್ಟು ಇನ್ನೂ ಸಾಲ ಪಡಕೊಂಡುವು ಬಂಡವಾಳ ಶಾಹಿಗಳಿಂದ. ಅವನ್ನು ಪುನಃ ಮನೆ ಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಲವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟುವು ಯೋಗ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಇಂಶೂರೆನ್ಸ್ ಕಂಪೆನಿಗಳು ಇಂಶೂರೆನ್ಸ್ ಕೊಟ್ಟುವು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಬಳಿ ೧೦,೦೦೦ ಡಾಲರಿನ ಸಾಲದ ಮನೆಗಳಿವೆ ಅಂದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಇದರಿಂದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಿಗೆ ೫% ಬಡ್ಡಿ, ಅಂದರೆ ೫೦೦ ಡಾಲರು, ಬರುತ್ತದೆ ಅಂದು ಕೊಳ್ಳೋಣ. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಈ ಮನೆಗಳನ್ನ ಪುನಹ ಒತ್ತೆಯಾಗಿಟ್ಟು ಬಂಡವಾಳ ಶಾಹಿಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ೯೦,೦೦೦ ಡಾಲ್ಲರ್ ಸಾಲ ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ಪುನಹ ಮನೆಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಸಾಲ ಕೊಟ್ಟರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ೧೦೦,೦೦೦ದ ಮೇಲೆ ೫% ಬಡ್ಡಿ, ೫೦೦೦ ಡಾಲರು, ಬರುತ್ತದೆ. ಮನೆ ಕೊಂಡವರು ಸಾಲ ತೀರಿಸುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾರೂ ಸಂತೋಶವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಇವರೆಲ್ಲಾರ ಊಹೆಗಳೂ ತಲೆಕೆಳಗಾದುವು. ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಗೃಹಗಳ ಬೆಲೆಯ ಗುಳ್ಳೆ ಒಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಸಾಲದ ಪಾವತಿಯೂ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗ ಹತ್ತಿತು. ಅಷ್ಟು ಪಾವತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದೇ, ಮನೆ ಮಾರಲಾಗದೇ ಜನ ಮನೆಗಳ ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೊರಡ ಶುರುಮಾಡಿದರು. ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾರಲಾಗದಷ್ಟು ಮನೆಗಳು ಸೇರಿದುವು. ಮನೆಗಳ ಬೆಲೆ ಅವರು ಕೊಟ್ಟ ಸಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಬಂಡವಾಳ ಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ಸಾಲ ವಾಪಾಸಾತಿ ಮಾಡಲಾರದಾದರು. ಅದರಿಂದಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ಇಂಶೂರನ್ಸ್ ಕಂಪೆನಿಗಳು, ಬಂಡವಾಳ ಶಾಹಿಗಳು, ಸರಕಾರದ ತಿಜೋರಿ,... ದುಡ್ಡು ಕಳಕೊಳ್ಳ ತೊಡಗಿದುವು. ಈ ಸಾಲಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಅಧಾರವಾಗಿದ್ದ ಹಲ ಮ್ಯೂಚುವಲ್ ಹಾಗೂ ಹೆಡ್ಜ್ ಫಂಡ್ ಗಳು ಮುಳುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದುವು. ಜಾಗತೀಕತೆಯ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದರ ತರಂಗಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೂ ತಟ್ಟಿ ಲೋಕದಾದ್ಯಂತ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಬಿಸಿತು. ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಂಪೆನಿಗಳು ಮುಳುಗುವ ಅಂಚಿಗೆ ತೆರಳಿದುವು. ಅಮೇರಿಕಾದ ಹೊಸ ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸವಾಲೊಡ್ಡಿದುವು. ಸರಕಾರದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗಳು ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಗಾಗುವುದರೊಳಗೆ ಇಲ್ಲವಾದುವು. ಐದಾರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಅಮೇರಿಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರಿಸೆಶನ್ ನ ಉದಯವಾಯಿತು.

ಇಂದು ಇನ್ನೂ ಜನರು ಮನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೂ. ಯಾಕಂದರೆ ಮನೆಯ ಬೆಲೆಗಳು ಸಾಲಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಯಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಅದಿನ್ನು ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತೊ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮನೆಯ ಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಕೆಲಸವೇ ಇಲ್ಲದಾಗ್ಯೆ ಕೊಳ್ಳಲು ಬರುವವರಾದರೂ ಯಾರು? ದಿವಾಳಿಯೆದ್ದಿರುವ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ದುಡ್ಡಿಲ್ಲದ ಸರಕಾರ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ವಲಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತರಿ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದೆ.

ಇನ್ನೂ ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ ಅಮೇರಿಕ ಹಾಗೂ ಅಮೇರಿಕಾದ ಜನತೆ, ನನ್ನ ಸೇರಿದಂತೆ.

ನಿಸರ್ಗ ದೇಗುಲ: ಯೊಸೆಮಿಟಿ (ಭಾಗ ೧)

2009-09-07T11:22:00.001-07:00

" ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ದೇವಾಲಯವೂ ಯೊಸೆಮಿಟಿಯೊಡನೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಾರದು. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಅಸಾಧಾರಣ ದೇಗುಲ" - ಜೋನ್ ಮ್ಯೂರ್ (John Muir)

ಬಹು ಸುಂದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಪೃಕೃತಿ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳ ತೋರುವಳು.ಹಲವು ಕಡೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಹಸಿರಿಂದ ನಳನಳಿಸಿರೆ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಬರಡು ಮರುಭೂಮಿಯ ತೋರುವಳು. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸಾಗರ ತೀರದಲಿ ನಿಂತ ಈಕೆ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಕೆಲವೆಡೆ ತನ್ನ ೧೩೦೦೦ ಅಡಿಗಿಂತಲೂ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯ ಉಬ್ಬುಗಳ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬೀಗುವಳು. ಕೋಪ, ತಾಪ, ಬೆಂಕಿ, ನಡುಕ, ಶಾಂತಿ, ಮೌನ, ಅತ್ಯಂತ ಚಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸೆಕೆ, ಮಳೆಗಾಲ, ಬರಗಾಲ, ಬದಲೇ ಆಗದ ಮೆಡಿಟರ್ರೇನಿಯನ್ ಹವೆ, ಎಲ್ಲಾವೂ ಈ ಒಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೆಡೆಯೂ ಅದರದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯವಿದೆ.

ಅದರಲ್ಲೂ ಮಧ್ಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ನೂರು ಮೈಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಬ್ಬಿರುವ ಸಿಯೆರ್ರಾ ನೆವಾಡಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಕೋಚವ ತೊರೆದು ನಿಸರ್ಗವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವ ತೋರುವಳು. ಇಲ್ಲಿ ಯೊಸೆಮಿಟಿ (Yosemite), ಮೋನೋಲೇಕ್, ಮ್ಯಾಮತ್ ಪರ್ವತಗಳು, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಕ್ ಟಾಹೊ, ಹಾಗೂ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹಲವು ಮಾನವ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಆಗುಹೋಗುಗಳ ನೋಡಿ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ನರಾಗಿ ನಿಂತ ದೈತ್ಯ ಸೆಕೋಯ ಮರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ನಿಸರ್ಗ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದರನ್ನೊಂದು ಮೀರಿಸುವ ಜಾಗಗಳಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲಾವನ್ನ ನಿಸರ್ಗವಾದಿ ಜೋನ್ ಮ್ಯೂರ್ ನು ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಹು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಂದಾಗಿಯೇ ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಹಾಗೂ ಸೆಕೋಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ ಹಾಗೂ ಇತರ ಕಾನನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ನಿಸರ್ಗವಾದಿಗಳ ಮನತಣಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಕೋಟ್ಲೇಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೋನ್ ಮ್ಯೂರ್ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹೊಸತರಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಚ್ ೧೮೬೮ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯೊಸೆಮಿಟಿಯ ನೋಡಿ ಈ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನ ಉದ್ಗರಿಸಿದ್ದ. ಮುಂದೆ ಈತ ಇಲ್ಲೇ ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನ ಜೀವಿಸಿ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ವಾದಿಸಿ, ಅರೆದು ಬರೆದ ಬರಹಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪರಿಸರ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಬುನಾದಿಯಾಯಿತು.

ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸಿನಿಂದ ಸುಮಾರು 313 ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಇಂದು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತರದ ಪ್ರವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಸುಮಾರು ೩೦೦೦ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ, ಟುವಲೊಮಿ, ಮರಿಪೋಸ, ಮಡೇರ ಕೌಂಟಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಯೊಸೆಮಿಟಿಯು ಸಿಯರ್ರಾ ನೆವಾಡಾದ ಪಶ್ಚಿಮದ ತಪ್ಪಲಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಸಿಯರ್ರಾ ನೆವಾಡಾ ಪರ್ವತಗಳ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಹಾಗೂ ಅತೀ ಕಮ್ಮಿ ನುಚ್ಚಾದ ಪರಿಸರದ ಒಂದು ತುಂಡು. ಇಲ್ಲಿಯ ಪರಿಸರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಯರ್ರಾ ನೆವಾಡಾದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ನ ತುಂಡಿನಿಂದ ರಚಿತವಾದದ್ದು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ದಿಯಾದದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿಂತಿರುವ , ಹಾಫ್ ಡೋಮ್ (ಸುಮಾರು ೧೪೫೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ), ಸೆಂಟಿನೆಲ್ ರೋಕ್, ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದ ಬಾಗದಲ್ಲಿರುವ, ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಕಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿ ಸವಾಲೊಡ್ಡುವ, ಎಲ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಾನ್(೯೧೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ).

Figure 1 ಎಲ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಾನಿನ ಎದುರು ಹರಿಯುವ ಮರ್ಸೆಡ್ ನದಿ.

ಇಲ್ಲಿಯ ಸಿಯರ್ರಾದ ಬೆಟ್ಟದ ಶಿಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಎರಡು ನದಿಗಳಾದ ಮರ್ಸೆಡ್ ಹಾಗೂ ಟುವಲೊಮಿ ನದಿಗಳು ಯೊಸೆಮಿಟಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಿದು ಈ ಉದ್ಯಾನದೊಳಗಡೆ ಸುಮಾರು ೩೨೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆರೆಗಳು, ಎರಡು ರಿಸರ್ವೊಯರ್ ಹಾಗೂ ೧೭೦೦ ಮೈಲಿ ಉದ್ದದ ತೊರೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಜಲಪಾತ (೭೩೯ ಮೀಟರ್), ವವೋನ ಸುರಂಗದಿಂದ ಕಾಣುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರೈಡಲ್ ವೈಲ್, ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಒಂದೆ ಪತನದ ರಿಬ್ಬನ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಮುಂತಾದುವುಗಳಿವೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ಹಿಮ ಕರಗಿ ಇಲ್ಲಿರುವ ಜಲಪಾತಗಳು ಭೊರ್ಗರೆದು ಮೆರೆಯುವ ಸಮಯ ಮೇ, ಜೂನ್ ತಿಂಗಳು. ಜುಲಾಯಿ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಕಮ್ಮಿಯಾಗ ಹತ್ತುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾವಿಲ್ಲಿಗೆ ಜುಲೈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದೆವು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ೧೦:೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಬಿಟ್ಟವರು ಸಾಯಂಕಾಲ ಸುಮಾರು ಆರು ಗಂಟೆಗೆ ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಉದ್ಯಾನದ ಹೊರಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಲಪಿದ್ದೆವು. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೇ ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊಕ್ಕು ಸಾಧಾರಣ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಲಾಡ್ಜಿಂಗಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರಾತ್ರಿ ಉಳಕೊಳ್ಳಲು ಮೊದಲೇ ರಿಸರ್ವೇಶನ್ ಮಾಡಿದ್ದೆವು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅಡಿಗೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೌಕರ್ಯವಿತ್ತು. ಪಕ್ಕದಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಊಟಕ್ಕೆ ಸೌಕರ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿಗ್ಗೆಯ ಟೀಗೆ ಹಾಗೂ ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದ ತಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳನ್ನ ನಾವು ಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದೆವು. ಊಟ ಉಪಹಾರ ಗೃಹಗಳೆಲ್ಲಾ ನಾವಿಳಿದು ಕೊಂಡ ಲಾಡ್ಜಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ದಾರಿ ದೂರವಿರುವ ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿವೆ. ದಾರಿಯೆಲ್ಲಾ ಹೇರ್ ಪಿನ್ ಕರ್ವ್ ಗಳಾದರಿಂದ ವೇಗಮಿತಿ ೨೦ ಮೈಲಿಯಾಗಿತ್ತು.

Figure 2 ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಹಾಫ್ ಡೋಮ್ (ಎಡಕ್ಕೆ).

ಅಮೋಘ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಣೆ ಹಾಗೂ ಯೊಸೆಮಿಟಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವಾದ (ನೂರನೆ ಒಂದು ಭಾಗ) ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳೂ ಇವೆ. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಿಸೋರ್ಟ್ ಹೊಟೇಲುಗಳಾದ ಆವಾಃನಿ, ವವೋನ, ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಪಾರ್ಕ್ ಲೋಡ್ಜ್ ಮುಂತಾದ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ದ ಹೊಟೇಲುಗಳಿವೆ. ಇನ್ನು ಕ್ಯಾಂಪಿಂಗಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಕರ್ರಿ ಎಂಬ ಜಾಗವಿದೆ. ಹೈಕಿಂಗ್, ವಾಕಿಂಗ್, ಬೈಕಿಂಗ್ ವಗೈರೆ ಎಲ್ಲಾದಕ್ಕೂ ಅನುಕೂಲವಿದೆ. ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಸೈಕಲುಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಹಾಗೂ ಶಾಲೆಯೂ ಇದೆ.

ಮರು ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಕಣಿವೆ ಕಡೆ ಹೊರಟೆವು. ವವೋನ ಹೈವೇ ಮೂಲಕ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ವವೋನ ಸುರಂಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಗೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಆ ದಿನ, ಅಲ್ಲಿ ಬೇಕಾಗಿಯೇ ’ಸೀಮಿತ ಬೆಂಕಿ” (Controlled Fire) ಹಾಕಿದ್ದರು. ಈ ತರಹ ಸೀಮಿತ ಬೆಂಕಿ ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗಾಗ್ಯೆ ಉಂಟು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಒಣ ಹುಲ್ಲು, ಮರ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಮ್ಮಿಯಾಗಿ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಸೆಕೋಯದಂತ ಹಲವು ಸಸ್ಯಗಳ ಬೀಜ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಗಿಡಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆ ಕಮ್ಮಿಯಾಗಿ ಹೊಸ ಗಿಡಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಸಿಗುತ್ತದೆ.

Figure 3 ವವೋನ ಸುರಂಗ.

ಪ್ರವಾಸಿಗಳ ಕಾರುಗಳ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ತೆಯೂ ಇವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾವನ್ನು ನಡೆದೇ ನೋಡ ಬಹುದು: ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲೇ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು (ಬಿಟ್ಟಿ) ಶಟ್ಲ್ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಹೋಗ ಬಹುದು. ಕ್ಯಾಂಪ್ ಕರ್ರಿಯ ಬಳಿ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರವಿದ್ದು, ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏನೇನು ಮಾಡಬಹುದು, ಎಂದು ಮ್ಯಾಪುಗಳ ಜೊತೆ ಸಲಹೆ ಕೊಡುತ್ತರೆ. ಅಂದಿನ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮಿರ್ರರ್ ಲೇಕ್ ಗೆ ಹೈಕಿಂಗ್, ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಕಣಿವೆಯ ಟ್ಯೂರ್, ಹಾಗೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲೇ ಕಾಣ ಸಿಗುವ ಜಾಗಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿರ್ರರ್ ಲೇಕಿನಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವಾಗ ಹಿಂದಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳೆಲ್ಲವ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಅಮೋಘ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣ ಸಿಗುವುದು. ಆದರೆ ನಾವು ಹೋದಾಗ ನೀರು ಬತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಆ ದೃಶ್ಯ ನಮಗೆ ಕಾಣದಿದ್ದರೂ, ಜೋನ್ ಮ್ಯೂರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, '"ಇದು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಕನ್ನಡಿಯ ತರವಿಲ್ಲ, ತಂಗಿದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹಾಫ್ ಡೋಮ್ ನ ಭವ್ಯ ದೃಶ್ಯ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಹಾಗೆ ಇದೆ".

Figure 4 ಕನ್ನಡಿ ಕೆರೆ (ಮಿರ್ರರ್ ಲೇಕಿನ) ಬಳಿ.

ಅಲ್ಲಿ ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ನಾವು ಲಾಡ್ಜಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ ತಂದ ಎಮ್.ಟಿ.ಅರ್. ರವೆ ಇಡ್ಲಿ ತಿಂದು, ಮಿರ್ರರ್ ಲೇಕಿನಿಂದ ತಿರುಗಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಕರ್ರಿಗೆ ಬಂದೆವು ಕಣಿವೆಯ ಸುತ್ತಾಡಲು, ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲೇ ಕಾಣುವ ಲೋವರ್ ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಜಲಪಾತ ನೋಡಲು. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ವ್ಯವಸ್ತಿತ ದಾರಿಯೂ ಇದೆ ಹಾಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಠಿಣವಾದ ಹೈಕಿಂಗ್ ದಾರಿಯೂ ಇದೆ. ನಾವು ವ್ಯವಸ್ತಿತ ದಾರಿಯಲ್ಲೆ ಸಾಗಿದೆವು. ಆದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲ್ಲಾ ನೀರು ಬತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಜಲಪಾತ ಕಣ್ಣೀರೆರೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.

Figure 5 ಕೆಳಗಿನ ಯೊಸೆಮಿಟಿ ಜಲಪಾತಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ತಿತ ದಾರಿ.

ಹೀಗೆ ನಾವು ಅಲ್ಲ್ಲೇ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಇಲ್ಲಿಯ ನಿವಾಸಿಯಾದ ಕರಡಿ ಮರಿಯೊಂದು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಸ್ಸಿನ ಅಡ್ಡಕ್ಕೆ ಹಾದು ಹೋದದ್ದನ್ನು ಕಂಡೆವು. ಯೊಸೆಮಿಟಿಯ ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಪ್ಪು ಕರಡಿ (ನೋಡಲು ಕಡು ಕಂದು ಬಣ್ಣ) ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುತ್ತವೆ, ಕಾರುಗಳ ಕಿಟಿಕಿ ಮುರಿದು ಆಹಾರ ಹುಡುಕುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಬಿಡಬಾರದೆಂಬ ನಿರ್ದೇಶನ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕಾಣ ಸಿಗುತ್ತದಿಲ್ಲಿ. ಕ್ಯಾಂಪಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಅಹಾರ ಇಡಲು ವಿಶೇಷವಾದ ಲಾಕರುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಕರಡಿ ತಡೆ (bear proof) ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ.

Figure 6 ಕರಡಿ ತಡೆಯ ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿ. Figure 7 ಮ್ಯೂಸಿಯಮಿನಲ್ಲಿಟ್ಟ ಬೆಟ್ಟದ ಜೀವಿ ಮಾರ್ಮೋಟ್.

-ಮುಂದುವರಿಯುವುದು.

ಯಾರ ತಪ್ಪು? ಯಾರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ?

2009-08-30T16:04:00.001-07:00

ಜೇಯ್ಸಿ ಲೀ ಡಗ್ಗಾರ್ಡ್ ನ ಕಥೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಹೃದಯದಾಳದಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಅತೀವ ವೇದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ೧೯೯೧ರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಈಕೆಯನ್ನು, ಅವಳ ಮಲ ತಂದೆಯ ಎದುರೇ, ಹಾರಿಸಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿದ್ದ ಫಿಲ್ಲಿಪ್ ಗ್ಯಾರ್ರಿಡೊ. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದು, ೧೮ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕೊನೆಗೂ ಸಿಕ್ಕು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ವರೆಗೆ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಹಿತ್ತಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡೇರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ ಹಾಕಿ, ಅವನೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಯೂ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಿದರು ಆ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ. ಆ ಮಗು ಇಂದು ೨೯ ವರ್ಷದ ಯುವತಿ, ಎರಡು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ, ಮೊದಲನೇಯದು ೧೫ ವರ್ಷ, ಎರಡನೇಯದು ೧೧ ವರ್ಷ! ಈ ಮೂರು ಜನರ ವಾಸ ಹಿತ್ತಲ ಡೇರೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊರಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೇ. ನಮ್ಮ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಕರುಣಾಮಯ ಘಟನೆ ಇನ್ನೂ ಪದರ ಬಿಚ್ಚುತ್ತಿದೆಯಷ್ಟೆ.

ಇಂದು ಫಿಲ್ಲಿಪ್ ಗ್ಯಾರ್ರಿಡೊ ಹಾಗೂ ಆತನ ಪತ್ನಿ ಪೋಲೀಸರ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ತನಿಖೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಮೊದಲು ಉಗ್ರ ಲೈಂಗಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಆ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಎಂದು ಸರಕಾರದ ರಿಜಿಸ್ತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೊಂದಾಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ (ಹೀಗೆ ನೊಂದಾಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವವರ ಹೆಸರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿತಿಗಳನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿರುತ್ತಾರೆ), ಗ್ಯಾರ್ರಿಡೊನನ್ನು ಸರಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ್ರರು ಆಗಾಗ ಆತನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಮೂರೂ ಬಂಧಿತರು ಹಿತ್ತಲಲ್ಲಿದ್ದಾಗ್ಯೂ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೆರೆಮನೆಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದಾಕೆ ಇವರ ಹಿತ್ತಲಲ್ಲಿರುವ ಡೇರೆಗಳು, ಹಾಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಜನರನ್ನ ನೋಡಿ ಪೋಲೀಸರ ಕರೆದಿದ್ದಳು. ಪೋಲೀಸರು ಮನೆಯ ಒಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಹೋಗಿದ್ದರು.

ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಎಷ್ಟೊ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಎಷ್ಟೊ ಮಕ್ಕಳ ಶವ ಆ ಮೇಲೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ, ತುಂಬಾ ಸುರಕ್ಷಿತ ಜಾಗವೆಂದು ಗಣಿಸಲಾದ, (ಟೆಕ್ಸಾಸಿನ) ಪ್ಲೇನೋದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಪಾರ್ಕಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಕ್ಕರ್ ಆಟಕ್ಕೆ ಕುಟುಂಬಗಳೆಲ್ಲ ಸೇರಿದ್ದ ಜಾಗದಿಂದಲೇ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ೭ ವರ್ಷದ ಆಶ್ಲಿ ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನ ಅಪಹರಿಸಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮ ಅಲ್ಲೇ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಮಗು ಆಟ ಆಡುತ್ತ ಕಣ್ಣೆದುರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆ ಹೋಗಿತ್ತು. ಕೂಡಲೇ ಪೋಲೀಸರು ಅನ್ವೇಶಣೆ ಶುರು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಊರಿನ ಜನರೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹುಡುಕಿದರೂ ಸಿಗದೆ, ಮರು ದಿನ ಆಕೆಯ ಶವ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಅದನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದ ಜಾಗವೊಂದರಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಎಸೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ' Asley's Law" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

೧೯೮೧ರಲ್ಲಿ ಸಿಯರ್ಸ್ ಎಂಬ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿ ಕೊಲೆಯಾದ ೬ ವರ್ಷದ ಆಡಮ್ ವಾಲ್ಶ್ ನಿಂದಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಜರ್ಜರಿತನಾದ ಅವನಪ್ಪ ಕೊನೆಗೆ ಇದರೆದುರು ಹೊಡೆದಾಡುವ ಛಲದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನೆ ಇದಕ್ಕೆ ಮುಡುಪಾಗಿಟ್ಟು, ಟೆಲಿವಿಶನಿನಲ್ಲಿ ಇಂದೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ 'America's Most Wanted' ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ.

ಹೀಗೆ ಕಾಣೆಯಾದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಸಲ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಹೀಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುನಹ ಮೊದಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿಗೆ ತಿರುಗಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳೆ ತಗಲುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ಈ ರೀತಿ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಮಾಸದ ನೆನಪ, ನೋವ ಹೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಲಾರದೆ ಬದುಕುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಕೊನೆಯ ತನಕವೂ. ಇನ್ನು ಜೇಯ್ಸಿಯ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನೇ ದೋಚಲಾಗಿದೆ. ಟೀನೇಜ್, ಯೌವನ ಮುಂತಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ನಿರ್ಮಾಪನ ಕಾಲವನ್ನೇ ಕಸಿದು ಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದರೆ ಆಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೂ, ಇಂದು ಆಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲವೇ? ಬದುಕಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದೊಂದು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಮತ್ತೇನು ಉಳಿದಿದೆ? ಇದು ಯಾರ ತಪ್ಪು? ಇದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಬೇಕು? ಬರೇ ಇವಳ ಕಸಿದು ಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗಿದ ಆ ಮನೋರೋಗಿಗಳಿಗೋ? ಇಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ನಮ್ಮದು, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಒಂದೇ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೋ? ಇಂತಹ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳನ್ನ ಸಮಾಜದ ಮಧ್ಯೆ, ಮುಗ್ಧ ಮಕ್ಕಳ ಮಧ್ಯೆ ಬಿಟ್ಟ ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಕ್ಕೋ?

ನಾವೀಗ ಎಚ್ಚತ್ತು ಗ್ಯಾರ್ರಿಡೊನನ್ನು, ಆತನ ಪತ್ನಿಯನ್ನ ಪುನಹ ಬಂಧೀಖಾನೆಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಸಜೆ ಕೊಟ್ಟು ಕಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ಇದರಿಂದ ಜೇಯ್ಸಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಸಿಗುವುದೇ? ಅವನ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳ ಶಿಕ್ಷೆ ಆಕೆಯು ಇಷ್ಟರವರೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಸರಿಸಾಟಿಯೆ? ಅದು ಆಕೆಯ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮಾಡುವುದೇ? ಇನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಸಮಾಜದೊಡನೆ ಬೆರೆಯದೇ, ಶಾಲೆಗೇ ಹೋಗದೇ ದೊಡ್ಡದಾದ ಆಕೆಯ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಯೇನು? ಅವುಗಳು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪೇನು? ಇಷ್ಟರ ವರೆಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕಳಕೊಂಡು ಈಗ ತಾನೆ ೧೮ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆಕೆಯ ಈ ರೀತಿಯ ಕಥೆಯ ಕೇಳಿದ ಜೇಯ್ಸಿಯ ಅಮ್ಮನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು?

ನನಗಿನ್ನೂ ನೆನಪಿದೆ. ನಾನಾಗ ಬಹುಶಃ ಎಲಿಮೆಂಟರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಿರ ಬೇಕು. ದಸರಾ ಸಮಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಗೇ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಆಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನಾನು, ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ಹುಡುಗನೊಡನೆ ಹುಲಿವೇಶದ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟು ಹೋಗಿದ್ದೆ, ವಾಪಾಸು ಹೇಗೆ ಬರುವುದೆಂದು ಯೋಚಿಸದೇ. ರಥಬೀದಿಯ ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಿಂದ ಹೊರಟ ಅದು ಮಂಗಳೂರೆಲ್ಲಾ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲಾ. ನಮ್ಮಮ್ಮ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಊಟಕ್ಕೆ ನಾ ಬರದಿದ್ದದ್ದು ನೋಡಿ ಹೆದರಿ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೆಯೆಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ತಾನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಜಿ ಮನೆಗೂ ಹೋಗಿ ನೋಡಿದಳು. ಈ ತನ್ಮಧ್ಯೆ ಹುಲಿವೇಶ ಒಂದು ಕಡೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗ್ತಾ ಇದ್ದೀ, ಮನೆಗೆ ಬಾ, ಅಂತಾ ಕರಕೊಂಡು ಹೋದಳು. ಅದು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿ ಮನೆಗೆ ಪಕ್ಕ. ನಮ್ಮಜ್ಜಿಯೂ ಹೈರಾಣಾಗಿ ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮನೆಗೆ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಇನ್ನೊಂದು ಹುಲಿವೇಶ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಚಡಿಕೊಟ್ಟು, ಕಾಲೆಲ್ಲಾ ತರಚಿ ಗಾಯವಾಗುವ ವರೆಗೆ ದರದರನೆ ಎಳಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಕರಕೊಂಡು ಹೋದರು. ನಮ್ಮಮ್ಮ ನನಗೆ ಬೈದದ್ದಾಗಲೀ, ಹೊಡೆದದ್ದಾಗಲೀ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಆದರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೆಕೆಗಾಲದ ರಜೆಗಳನ್ನು ಅಜ್ಜಿಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನನಗೆ, ಅಜ್ಜಿ ಬೈದದ್ದು, ಹೊಡೆದದ್ದು (ಅದೊಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ) ನೆನಪಿದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಮನೆಗೆ ವಾಪಾಸಾದಾಗ ನಮ್ಮಮ್ಮನ ಹೌಹಾರಿದ ಮುಖ ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿದೆ. ಇನ್ನು ಜೋಯ್ಸೀಯ ಕಥೆಯಂತೆ, ಕಾಣೆಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಯಂತೆ ನನ್ನದಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಮ್ಮ ನಮ್ಮಪ್ಪ ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲವಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೆದರುತ್ತೇನೆ ಯೋಚಿಸಲೂ ಸಹ: ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹಾರಿಸಿರುತ್ತಿದ್ದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಥೆಯೇನಾಗುತ್ತಿತ್ತು? ನಾನು ನಾನಾಗಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಡಗ್ಗಾರ್ಡ್ ಕಥೆ ಓದುವಾಗ, ೨೦೦೨ರಲ್ಲಿ ಯೂಟಾಃದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂಬ ೧೪ ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ ಕಥೆಯೂ ಜ್ನಾಪಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಅವಳು ಮಲಗಿದಲ್ಲಿಂದ ಚೂರಿ ತೋರಿಸಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದ ಒಬ್ಬ ಬಿಕಾರಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಮುಖ ಮುಚ್ಚಿ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ತನ್ನೊಡನೆ ಬೀದಿ ಬೀದಿ ಸುತ್ತಿಸಿದ್ದ. ಕೊನೆಗೆ ರಸ್ತೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ ಎಲ್ಲಾರೂ(ಅವನೊಡನೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು) ಉದ್ದಕ್ಕೆ ನಿಲುವಂಗಿತರಹದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈಗ ಅವರಿಬ್ಬರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿರುವ, ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳೂ ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಭ್ರಮೆಯ ಪರಿಧಿಗೆ ಸೇರುವ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೋಸ್ಕರವೇ, ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯದಲ್ಲಿ ಕರಪತ್ರ ಹಂಚಲು ಗ್ಯಾರ್ರಿಡೊ ಆ ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದಾಗಲೇ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಮತಿಯರಾದ ಎರಡು ಸ್ತ್ರೀ ಪೋಲೀಸರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದದ್ದು. ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ನಿಸಿ, ಅವರದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಗ್ಯಾರ್ರಿಡೊ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಎರಡು ಪೋಲೀಸರು ನಮಗ್ಯಾಕೆ ಈ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಯೆ ಯೋಚನೆ ಅಂತಾ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಜೇಯ್ಸಿ ಬೆಳಕ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೇನೊ!

ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸೇರುವ ಇಂತಹ ಒಂದೊಂದು ಘಟನೆಯೂ, ಕುಟುಂಬದ ಹಲವಾರು ನಿರಪರಾಧಿ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಸುನಾಮಿಗಳನ್ನೆಬ್ಬಿಸುವಾಗ, ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಜೇಯ್ಸಿಯ ತಪ್ಪೇನು? ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ದೌರ್ಜನ್ಯವೆಸಗುವವರನ್ನು ಕೊಲೆಗಡುಕರೆಂದು ಯಾಕೆ ಗಣಿಸಬಾರದು? ಯಾವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಡೆದು ಹೋಗುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಯಾವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರವಾದ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಉಳಿದವರಂತೆ, ಉಳಿದವರ ಮಧ್ಯೆ, ಬದುಕಿ ಈ ಅಮಾನುಷ ಅತ್ಯಾಚಾರವ ಮುಂದುವರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆಯೋ, ಆ ಸಮಾಜ ಹೇಗೆ ನಾಗರೀಕ ಸಮಾಜವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ? ಇನ್ನು ನಾಗರೀಕತೆಯೆಂಬುದೇ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಕಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ! ಹಾಗಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲೇ ಉತ್ತಮ ವರ್ಗ ಹೇಗಾಗುತ್ತಾನೆ?

ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಹಗರಣ ಹಾಗೂ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ತೆಫ್ಟ್

2009-08-27T13:19:00.001-07:00

ಮೊನ್ನೆ ಬುಧವಾರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂಬತ್ತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಫೋನು ರಿಂಗಿಸಿತು. "Hello, this is a fraud alert regarding your credit card..." ಇನ್ನೂ ಬೆಳಗ್ಗಿನ ಹೊಟ್ಟೆಗಿಳಿದ ಚಹ ತಲೆಯ ವರೆಗೂ ಹೋಗದೇ ಮಂಪರಿನಲ್ಲಿದ್ದ ನಾನು ಒಮ್ಮೆಲೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡೆ. ಫೋನಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಬಗ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರ ಕೇಳಲು ಶುರು ಮಾಡಿದರು. ವಿವರ ಕೊಡುವ ಬದಲು ನಾನು ಫೋನ್ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಕಾರ್ಡ್ ಕಂಪೆನಿಯ ಕರೆದೆ. ಆಗ ಗೊತ್ತಾಯಿತು ಎಲ್ಲೋ ಭಾರತದಿಂದ ನನ್ನ ಕಾರ್ಡಿಗೆ ಆಗ ತಾನೆ ತೊಂಬತ್ತೆರಡು ಡಾಲರಿನಷ್ಟು ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಂತಾ! ಇದು ನನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಖರೀದಿಯ ಪರಿಯಾಗಿರದಿದ್ದದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಹೊರಗೆ (ಭಾರತದಲ್ಲಿ) ಇದನ್ನು ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಕಂಪೆನಿಯವರು ಇದಕ್ಕೆ ತಡೆ ಹಾಕಿ ನನ್ನ ಕರೆದಿದ್ದರು! ಈಗ ತಾನೆ ಟೀ ಮುಗಿಸಿರುವ ನಾನು ಖಂಡಿತಾ ಏನೂ ಖರೀದಿಸಲು ಹೊರಗೆ ಅಥವ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಅಂತಾ ಹೇಳಿದೆ. 'ಆಗಲಿ, ಅದನ್ನ ಆಗಲೇ ತಡೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದರು. ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಎರಡು ದಿನದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಡಾಲರು ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿ ನನ್ನ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ನಾನಂದೆ, ನಾನೆಲ್ಲೂ ಒಂದು ಡಾಲರಿಗೆ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ್ದಿಲ್ಲ. 'ಹಾಗಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಡನ್ನ ಈಗಲೇ ಹರಿದು ಹಾಕಿ. ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಕಾರ್ಡ್ ಕೂಡಲೇ ಕಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೂ ಮುಂದಿನ ಸ್ಟೇಟ್‍ಮೆಂಟ್‍ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಿರದ ಎಲ್ಲಾ ಖರೀದಿಗೆ ವೃತ್ತ ಹಾಕಿ ಕಳಿಸಿ. ಅದನ್ನ ನಾವು ಕ್ಯಾನ್ಸಲ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ,' ಅಂದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೯ ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ ನನ್ನ ಹೊಸ ಕಾರ್ಡ್ ಬಂತು.

ಅದು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ನಂಬರು ವಂಚಕರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿರಬಹುದೆಂದು ನನಗಿನ್ನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕಷ್ಟೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು. ಅದೇನಾದರೂ ಈಗ ತಾನೆ ಗೊತ್ತಾಗಿರುವ ಇಷ್ಟರವರೆಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕ್ರೈಮ್ ಎನ್ನಲಾದ, ೨೦೦೬ ರಿಂದ ೨೦೦೮ ರ ವರೆಗೆ ನಡೆಸಿದ, ಕ್ರೆಡಿಟ್‍ಕಾರ್ಡ್ ವಂಚನೆಯ ಜಾಲದ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ರೆಡಿಟ್‍ಕಾರ್ಡ್ ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿ ಕೊಂಡ ಮಯಾಮಿಯ ೨೮ ವರ್ಷದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಗೊಂಜ಼ಾಲೆಸ್ ಎಂಬಾತನನ್ನು, ಸುಮಾರು ೧೩೦ ಮಿಲಿಯ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮತ್ತು ಡೆಬಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ನಂಬರುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಕಂಪ್ಯೂಟರುಗಳ ಹ್ಯಾಕಿಸಿ ಕದ್ದು ಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ, ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ಅಮೇರಿಕಾದ ಗುಪ್ತದಳಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾಕರುಗಳನ್ನ ಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಈತ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್‍ನಲ್ಲಿ 'ಸೆಗ್‍ವೆಚ್',"ಸೂಪ್‍ನಾಜ಼ಿ', ಹಾಗೂ "j4guar17' ಎಂಬ ಗುಪ್ತನಾಮಧೇಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸಗಳ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ಪೂರ್ವ ಯೂರೋಪಿನ ಕೆಲಜನರನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಹ್ಯಾಕಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲ ಉಪಕರಣಗಳ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಜಾಲವನ್ನ ಛೇಧಿಸಿ, ಕಾರ್ಡುಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಅಮೇರಿಕಾದ ಹಾಗೂ ಯೂರೋಪಿನ ಕೆಲವು ಸರ್ವರ‍್ಗಳಿಗೆ ಕಳಿಸುವ ಏರ್ಪಾಡಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ತಜ್ನರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಇವೆಲ್ಲ ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು. ಇದಕ್ಕೇನೂ ರಾಕೆಟ್ ವಿಜ್ನಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಮೇರಿಕಾದ ಕಂಪೆನಿಗಳ್ಯಾಕೆ ಅವುಗಳ ಕಂಪ್ಯೂಟರುಗಳ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು. ಈತ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೦೭ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಶ್ಯಾದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯಲು ಉಪಯೋಗಿಸುವ 'structured query language" ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಸಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡದಾದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮತ್ತು ಡೆಬಿಟ್ ಕಾರ್ಡನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ Heartland ಕಂಪೆನಿಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರುಗಳ ಹ್ಯಾಕಿಸಿದ. ಇದರಲ್ಲಿ 'ಮಾಲ್ ವೇರ್' ಗಳ ಬಳಸಿ ಬಂದ ಮಾಹಿತಿಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾದಲ್ಲಿಗೆ ಒಯ್ದ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ ನಂಬರುಗಳ ಹೇಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿರಬಹುದೆಂದು ಇನ್ನೂ ಗೊತ್ತಾಗಿಲ್ಲ. ಇವನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಮಾರಿರಲೂ ಬಹುದಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಶಯವಿದೆ. ಅಪರಾಧ ಸಾಬಿತಾದಲ್ಲಿ ಈತನಿಗೆ ೨೫ ವರ್ಷ ಜೈಲುವಾಸ ಖಂಡಿತ.

ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಸುಮಾರು ೧೦ ಮಿಲಿಯ ಅಮೇರಿಕನರು ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ (ಐಡೆಂಟಿಟಿ ತೆಫ್ಟ್ ಗೆ) ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ೪೮ ಬಿಲ್ಲಿಯ ಡಾಲರುಗಳ ನಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೊದಲು ಹ್ಯಾಕರ್ ಆಗಿದ್ದ ಮಾರ್ಕ್ ಮೈಫ್ರೆಟ್ಟ್ ಎಂಬಾತ ಈಗ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ವಾಣಿಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೆಕ್ಯೂರಿಟಿ ಕನ್ಸಲ್ಟೆಂಟ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಂಪೆನಿಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಜಾಲವ ಮುರಿಯುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂದು ಕಂಡು ಹಿಡಿದು ಅವುಗಳ ರಕ್ಷಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತ್ತೀಚಿಗೆ, ಕೆಲ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಹಲವೇ ಕೀಲಿಗಳ ಕುಟ್ಟಿ, ಕಾರು ಮಾರಾಟ ಕಂಪೆನಿಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಜಾಲವ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ಬಳಸಿ, ತನ್ನ ಡೆಸ್ಕ್ ಮೇಲಿದ್ದ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನಿಂದ ೬೦ ಸೆಕುಂಡುಗಳೊಳಗೆ, ಇಡೀ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ನ ಸ್ವಾಧೀನ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗಿರಾಕಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯೂ (ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್, ಸೋಶಲ್ ಸೆಕ್ಯೂರಿಟಿ ನಂಬರುಗಳ ಸಮೇತ) ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ನ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೆ!

ಇಲ್ಲಿಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೆಕ್ಯೂರಿಟಿ ಕಂಪೆನಿಯ ಮಾಲಿಕನೊಬ್ಬ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಾಗಲೀ, ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿಗಳಿಗಾಗಲೀ ಈ ರೀತಿ ಸೈಬರ್ ಕಳ್ಳತನ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭದ ವಿಚಾರ ಎಂಬ ಅರಿವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೂ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಭದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಯೆ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗರೂಕತೆ ವಹಿಸಿದರೂ, ಮತ್ತೂ ಅದು ೧೦೦% ಭದ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು. ಯಾಕಂದರೆ, ಹ್ಯಾಕರುಗಳು ಮಾಲ್ವೇರ್ಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತೀಕರಿಸಿದ ಈಮೇಲ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪಿಡಿಯಫ್ (pdf) ಫ಼ೈಲ್ ಗಳ ನಾವು ತೆರೆಯುವಾಗಾಗಲೀ ಅಥವ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ಲಿಂಕಿನಿಂದ ಒಂದು ನ್ಯಾಯವಾದ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅಲ್ಲಿ ವಿಡಿಯೋವ ನಾವು ನೋಡುವಾಗಾಗಲೀ ಮೆತ್ತನೆ ಸ್ಪೈವೇರ್ ಗಳ ನಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಕ್ಕಿಸ ಬಹುದು. ಈಗೀಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಲೆಗಳಾದ ಫ಼ೇಸ್ ಬುಕ್ ಹಾಗೂ ಟ್ವಿಟ್ಟರ್ ಗಳು ಈ ಸೈಬರ್ ಕಳ್ಳರ ಬೇಟೆಯ ಜಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ನಡೆದ ಫ಼ೇಸ್ ಬುಕ್ ನ ಉದಾಹರಣೆಯೇ ಸಾಕ್ಷಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಕರೊಬ್ಬ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯಳ ಪೇಜನ್ನು ವಶ ಪಡಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಆಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಈಮೇಲ್ ಗಳಿಗೂ ತಾನು ಲಂಡನಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ ತನ್ನ ಪಾಸ್ ಪೋರ್ಟ್ ಹಾಗೂ ದುಡ್ಡು ಕಳೆದು ಹೋಗಿದೆ ದಯವಿಟ್ಟು ದುಡ್ಡನ್ನ ಕೆಳಗಿನ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ವೈರ್ ಮಾಡಿ ಕಳಿಸಿ ಅಂತಾ ಈಮೇಲ್ ಕಳಿಸಿದ. ಎಲ್ಲರೂ ಆತನಿಗೆ ದುಡ್ಡು ಕೂಡಲೇ ವೈರ್ ಮಾಡಿದರು!

ಕಾರು ಮಾರಟಗಾರರ ಕಂಪ್ಯೂಟರನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ಮಾರ್ಕ್ ಮೈಫ಼್ರೆಟ್ ತನ್ನ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ನೋಡಿ ಮಾಲಕ ದಂಗಾಗಿ, "ನೀನದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆಯ? ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಭದ್ರತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವಿಷಯ' ಎಂದು ಉದ್ಗಾರವೆಳೆದನಂತೆ. 'ನೀನೇನಾದರೂ ಸಿನಿಮಾ ನಟರ ಹೆಸರು ನೋಡಿದೆಯ?' ಹೆದರಿ ಕೇಳಿದನಾತ, 'ಯಾಕಂದ್ರೆ ನಾವವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿ ಅತ್ಯಂತ ಭದ್ರ ಎಂದು ಆಶ್ವಾದನೆ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.'

ತನ್ನ ಹದಿನೇಳು ವಯಸ್ಸಿನ ವರೆಗೆ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹಾಗೂ ಸರಕಾರದ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾಕಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ FBI ತನ್ನ ಬೆನ್ನ ಹಿಡಿದ ಮೇಲೆ, ನ್ಯಾಯದ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೈಫ಼್ರೆಟ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಆತ ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಕಂಪ್ಯೂಟರೇ ಇಲ್ಲಾ!

ಕೆನೆಡಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ

2009-08-26T20:15:00.000-07:00

ಇಂದು ಅಮೇರಿಕಾದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕೆನೆಡಿ ಯುಗದ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಿದ, ಸೆನೆಟರ್ ಟೆಡ್ ಕೆನೆಡಿಯವರ (೭೭) ನಿಧನದಿಂದ. ಕೆನೆಡಿ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರಾಗಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಟೆಡ್ ರ ಸಾಧನೆ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು.

ಬೇತಾಳ ಕಥೆಗಳು: ಅಮಾಧ್ಯಮ ಹಾಗೂ ರಾಜ ಜ್ಯಾಕ್ಸನ್

2009-08-24T09:47:00.001-07:00

ಛಲ ಬಿಡದ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು ಮರವೇರಿದ ಶವವನ್ನಿಳಿಸಿ ಬೆನ್ನಮೇಲೇರಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರಲು, ಶವದಲ್ಲಿದ್ದ ಬೇತಾಳ ಹೀಗಂದಿತು. " ಎಲವೋ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನೆ, ನಿನ್ನ ಛಲವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ನನಗೆ ಮೈಕಲ್ ಜ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಎಂಬ ರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯ ಅಮೇರಿಕಾದ ಮಾಧ್ಯಮದ (ಅಮಾಧ್ಯಮ) ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ .

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೇವರ್ಲೇಂಡ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನ ಮೈಕಲ್ ಜ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಕುಪ್ಪಳಿಸಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು ಆ ರಾಜ್ಯದ ಭರ್ತಿ. ಸ್ವತಹ ಸಂಗೀತ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ ಪಡೆದ ಈ ರಾಜ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತದ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದ ಕಾಲವದು. ಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಜಯಭೇರಿ ಭಾರಿಸಿ ಪಾಪ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಈತ.

ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೇ ತನ್ನೀ ನೃತ್ಯ ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದ ಈತನನ್ನ ಈತನ ತಂದೆ ಇದರಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಅಣುವು ಮಾಡಿ, ಮೋಟೌವ್ನ್ ಎಂಬ ಗುರುಕುಲಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಈತ ಹಾಗೂ ಈತನ ಸಹೋದರರು, ಪಂಚ ಪಾಂಡವರಂತೆ, ಸಂಗೀತದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ದಂಡೆತ್ತಿ ಹೋಗಿ ರಾಜರುಗಳ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾ ಸಂಗೀತ ನೃತ್ಯದ ಅಜೇಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಮೆರೆದ. ನೆರೆ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾದ ಎಲ್ವಿಸ್ ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಪಟ್ಟದ ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ. ಇದು ಆತನ ಎರಡನೆಯ ಪತ್ನಿ. ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಆತ ಪುತ್ರಭಾಗ್ಯ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದಾಗಿಯೋ, ಇಲ್ಲಾ ಬೇರೇನೊ ಕಾರಣದಿಂದಲೋ (ಕಾರಣ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಮಾಧ್ಯಮದವರು ಲಿಖಿತ ಮಾಡಿಲ್ಲ), ಇವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ವಿಚ್ಚೇಧಿಸಿದ.

ಈತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾದ ರಾಜ ಜ್ಯಾಕ್ಸನ್ ನ ಮನದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅರಿವಾಗದ ಅದೇನೋ ಕೊರತೆ ಬಾಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳ ಅತೀವ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಈತ ಸ್ವಂತ ತನಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದ್ದಕ್ಕೋ, ಇಲ್ಲಾ ಬೇರೇನು ಕಾರಣಕ್ಕೊ ತಿಳಿಯದು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಈತನ ಪರಿವರ್ತನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಂಗೀತ ಲೋಕದ ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಜಯಿಸಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಈತ ತನ್ನ ಮೇಲೇ ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಳಲ ಪ್ರಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಬಿಸಿದ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಈತನ ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗಲು ಶುರುವಾಯಿತು. ಚಾಕೊಲೇಟು ವರ್ಣದ ಈತ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಮಯದೊಳು ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ, ಜಿರಳೆ ತನ್ನ ಹೊರಕವಚ ಕಳಕೊಂಡು ಬಿಳಿಯಾಗುವಂತೆ, ಬದಲಾದ. ಅದು ಹೇಗಾಯಿತು, ಯಾಕಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವಾರು ಜನ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಇನ್ನೂ ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ಅಮಾಧ್ಯಮದವರು ಇನ್ನೂ ಸಂಶೋಧನೆ ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆ ಮೇಲೆ ಈತನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಹೊರಳಿತು. ಬಹುಶಃ ಯಾವಾಗಲೋ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮೂಗು ಅಡ್ಡ ಬಂದಿರಬೇಕು. ಈರುಳ್ಳಿಯ ಕೊಚ್ಚಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಚೂರು ಚೂರೇ ನಾಸಿಕವ ಕೆತ್ತಿಸಿ ಕೊಳ್ಳ ಶುರು ಮಾಡಿದ ರಾಜಶಿಲ್ಪಿಯಿಂದ. ಇದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಈ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಸೇವಕಿಯ ಮದುವೆಯಾದ. ಆಕೆಯೊಡನೆ ಆತನ ಪ್ರೇಮ ಸಮಾಗಮವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅಮಾಧ್ಯಮದವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಮೂಗಿನ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ವೈಜ್ನಾನಿಕವಾಗಿ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳ ಪಡೆದ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಆಗುತ್ತಿರಲು, ಈ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಅಮಾಧ್ಯಮದವರು ಅಪವಾದ ಎಸಗಿದರು, ಈತ ಮಕ್ಕಳ ನಿಜ ಪ್ರೇಮಿಯಲ್ಲ, ಬರೆ ಕಾಮಿಯೆಂದು! ಮೂಗನ್ನು ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಹೊರಟ ರಥದಿಂದಿಳಿದ ರಾಜನಿಗೆ, ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸೇವಕರು ಛತ್ರಿಹಿಡಿದು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಕೊನೆಗೂ ರಾಜನನ್ನು ಅಪವಾದ ಮುಕ್ತ ಮಾಡಿತು ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ಅಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರ ಸಿಕ್ಕಿತು ಈ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ. ಇವೆಲ್ಲಾದರಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದ ರಾಜ, ರಾಜ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಂತೆ, ನೇವರ್ಲೇಂಡನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬಹು ದೂರ ಮದ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೆರಳಿದ. ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಅಮಾಧ್ಯಮ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಕೇಂದ್ರಿಸಿತು.

ಇದಾಗಿ ಕೆಲವು ವರುಷಗಳ ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಿಗಡಾಯಿಸಿತು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಜನ ಕೆಲಸ ಕಳಕೊಳ್ಳ ತೊಡಗಿದರು. ರಾಜ್ಯವು ರಿಸೆಶನ್ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿತು. ಅಮಾಧ್ಯಮರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ತರು ಪಾಪಾರಗಿದ್ದು ಹೇಳಿ ಸುಸ್ತಾಗಿದ್ದರು. ಅವರೇ ಕೆಲಸ ಕಳಕೊಳ್ಳುವ ಹಂತ ತಲಪಿದ್ದರು. ಇಂತಹಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಲವು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಅನುಚರರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ನಾಡಾದ ಲಾಸ್ ಎಂಜಲೀಸಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮಹಾರಾಜ, ಅಧಪತನ ಗೊಂಡ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವ ಪುನರ್ಜೀವ ಗೊಳಿಸಲೆಂದು. ಅವನ ತಂತ್ರ ಪಕ್ಕದ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸಂಗೀತ ಯುದ್ಧವ ಎಸಗುವುದು. ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ತಯಾರಿಯೂ ಭರದಿಂದ ಸಾಗುತಿರಲು, ಒಮ್ಮೆಲೆ ಬರಸಿಡಿಲೊಂದು ಬಡಿಯುತು ನಾಡಿಗೆ. ಮಹಾರಾಜ ಇನ್ನಿಲ್ಲ ಎಂದು!

ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಅಮಾಧ್ಯಮ ತಟಕ್ಕೆಂದು ಎದ್ದು ಕುಳಿತಿತು! ಅಂದಿನಿಂದ ಶುರುವಾಯಿತು ಅಮಾಧ್ಯಮದ ಸುರಿಮಳೆ, ಸುಂಟರ ಗಾಳಿ, ಸುನಾಮಿ. ಮುಂದೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಘಂಟೆಗಳನ್ನೂ ಮಹಾರಾಜನ ಬದುಕು ಹಾಗೂ ಸಾವು, ಪೂರ್ವ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರಗಳ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರತಿಯೋಂದು ಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಗಳ ಪ್ರಸಾರಿಸಿತು. ಪೇಪರುಗಳಲ್ಲಿ, ಟಿವಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಾನಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಲೆಗಳಲಿ, ಅಗಲಿದ ಮಹಾರಾಜನ ಚಿತ್ರವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನು ಇನ್ನಷ್ಟು ರಂಗೇರಿಸಿ, ಉಪ್ಪು ಮಸಾಲೆ ಸೇರಿಸಿ ನಾಡಿನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ದುಸ್ವಪ್ನವಾಗುವಷ್ಟು ಬಿತ್ತರಿಸಿತು. ಮಹಾರಾಜನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಡೆದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟ್ಟದ ಆಗುಹೋಗುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಜೆಯೂ ಅರಿತನು. ಪ್ರಜೆಗಳು ಬೇಡ ಬೇಡ ಎಂದು ಗುರಾಣಿಯ ಅಡ್ಡ ಹಿಡಿದರೂ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮುಚ್ಚಿದರೂ, ತರಾವರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಮಾಧ್ಯಮ ಆಕ್ರಮಣವ ಮುಂದುವರಿಸಿತು.

ರಾಜನ ದೇಹ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಹೊಕ್ಕುವುದು, ಆತನ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರದ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದ (ಹೆಲಿಕೋಪ್ಟರ್) ಪ್ರಯಾಣ, ಇತ್ಯಾದಿ ರಾಜ ಇನ್ನಿಲ್ಲ ಅಂತಾ ಖಚಿತ ಪಡಿಸಿತು. ಆದರೆ, ಅವನ ಉತ್ತರಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನ ಮುಂದಿಟ್ಟ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆ ದಿನ ಮಹಾರಾಜನ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲ ಅಮಾಧ್ಯಮರ ಹೇಳಿಕೆ. ಅವನ ಮಗಳಂದು ನುಡಿದ ಅವನಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಪ್ಪ ಬೇರಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವ ಛಲಬಿಡದೆ ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸಾರಿಸಿತು ಅಮಾಧ್ಯಮ. ಇದು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ 'ಚೀಜ಼ಿ' ಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಮಹಾರಾಜನ ಕೊನೆಯ ಪತ್ನಿ, ತಂದೆ, ತಾಯಿಯರ ಒಳಜಗಳವ ರಂಗುರಂಗಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ರಾಜವೈದ್ಯ ಮರ್ರಿಯ ಮುಖದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ನಾಯುಗಳ ಚಲನವಲನಗಳ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಆತ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೆ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಾಜನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣನೇ? ಆತನೇ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಬೋಧ ತಪ್ಪುವ ಔಶಧಿ ಪ್ರೋಪೊಫೋಲ್ ಕೊಟ್ಟನೆ? ರಾಜನ ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಇನ್ನೂ ನಡೆದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಎಲೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನೇ, ಈಗ ಹೇಳು ನೀ, ಈ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸತ್ಯವೇ? ಅವನು ಅಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆ ಅಪ್ಪನಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಂತಾ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಮಾಡುವ ಮಣ್ಣು ಮಸಿಯೆಲ್ಲಾ ಯಾಕೆ ಮುಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಹಾರಾಜ? ಮುಖ ಮೂಗು ಯಾಕೆ ಕೆತ್ತಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ? ಜಿರಳೆಯ ತರಹ ಬಣ್ಣ ಯಾಕೆ ಬದಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ? ಈ ಬಗ್ಯೆ ಅಮಾಧ್ಯಮ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ರಂಪ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆಯೇ? ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನಹ ಪುನಹ, ಛಲಬಿಡದೆ, ಘಂಟೆ ಘಂಟೆಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಜೆಗಳೇನು ಇನ್ನೂ ಎಲಿಮೆಂಟರಿ ಶಾಲೆಯ ಮಕ್ಕಳೇ? ಅಥವ ರಿಸೆಶನ್ನ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಕಳಕೊಂಡು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ಪ್ರಜೆಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರೇನೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವ ರಿಸೆಶನ್ನಿಂದ ಜರ್ಜರಿತವಾದ ಪ್ರಜೆಗಳು ದಂಗೆಯೇಳದಂತೆ ಸರಕಾರ ಮಾಡಿದ ಉಪಾಯವೇ? ಇವೆಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಗಳನ್ನ ತಿಳಿದೂ ತಿಳಿದೂ ನೀ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಲೆ ಸಾವಿರ ಹೋಳುಗಳಾಗುವುದು."

ಆಗ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಂದ, " ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುವಂತೆ ಪ್ರತಿ ರಾಜನಲ್ಲೂ ಒಂದಲ್ಲ ಹಲವಾರು ನ್ಯೂನ್ಯತೆಗಳಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಒಗಟಿನ ರಾಜನಲ್ಲೂ ಮಣ್ಣುಮಸಿ ತಿನ್ನುವ, ಮೂಗು ಮುಖ ಕೆತ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಯಿಸುವ, ..., ಇತ್ಯಾದಿ ಹಲವಾರು ನ್ಯೂನ್ಯತೆಗಳಿದ್ದರಬಹುದು. ಇನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅಪ್ಪನಿರುವಷ್ಟೂ ಸಮಯ ಮುಸುಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇರೆಯವರ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ, ಅವನೊಬ್ಬನನ್ನೇ ಅಪ್ಪನೆಂದು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ಬೇರೆ ಅಪ್ಪಂದಿರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಅವಳಿಗೆ ಸತ್ಯವೇ. ಬಹುಸಮಯದಿಂದ ರಿಸೆಶನ್ ಅಂತಾ ಬಣ್ಣಗೇಡಿ ಸುದ್ಧಿಗಳ ಪ್ರಸಾರಿಸಿ ಬೇಜಾರದಿಂದಿರುವ ಅಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಮಹಾರಾಜ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಪಾಸು ಬಂದದ್ದೇ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದವನಿಗೆ ನೀರು ಸಿಕ್ಕಂತಾಗಿರುವಾಗ್ಯೆ, ಮಹಾರಾಜನ ಅಕಾಲ ಮೃತ್ಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ಇದರಿಂದ ಅಮಾಧ್ಯಮದ ಎಷ್ಟೊ ಜನರಿಗೆ ಕೆಲಸ ವಾಪಾಸು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅಲ್ಲದೇ ಇದು ರಿಸೆಶನ್ನಿಂದ ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನ ಬೇರೆ ಕಡೆ ಎಳೆಯುವ ಒಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಜೆಗಳ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಅರಿವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಮಾಧ್ಯಮರು ಪ್ರಸಾರಿಸಿದ್ದು ಅಮಾಧ್ಯಮರ ಹೊಟ್ಟೆಪಾಡಿಗೆ ಮಾತ್ರ."

ಈ ರೀತಿ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ಬಾಯಿಬಿಟ್ಟೊಡನೆ, ಬೆನ್ನಮೇಲಿದ್ದ ಬೇತಾಳ ಶವದೊಂದಿಗೆ ಹಾರಿ ಪುನಹ ಮರವ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು.

ಅಂಡರ್ವೇರ್ ಪುರಾಣ

2009-08-04T09:17:00.001-07:00

ಇವತ್ತಿನ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅಂಡರ್ವೇರ್ ಬಗ್ಯೆ ಎರಡು ವಾರ್ತೆಗಳು, ಕಾಕ ತಾಳೀಯ ಎಂಬಂತೆ. ಒಂದನೇಯದು ಇಲ್ಲಿಯ ಯು.ಸಿ.ಎಲ್. ಏ. (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ) ಯ 'ಚಡ್ಡಿ ಓಟ" (Undie Run) ವನ್ನ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಂದ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಂತಾ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆದು ಬಂದ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೂರು ಸಲ ಸೆಮೆಸ್ಟರ್ ಮುಗಿದ ನಂತರ ನಡೆಯುವ, ಈ ರೂಢಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಹಾಗೂ ನಷ್ಟ ವಾದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿ ಯು.ಸಿ.ಎಲ್. ಏ. ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಚಡ್ಡಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಆಘಾತವಾಗಿರಬಹುದು! ಅದೇ ಪೇಪರ್ ನಲ್ಲಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಸುದ್ದಿ ಅಂತರಿಕ್ಷ ವಾಹನ ಎಂಡೆವರ್ ನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ತೆರೆಳುತ್ತಿರುವ ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನಿಗಳದ್ದು. ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಜಪಾನಿನ ಕೊಯಿಚಿ ಒಕಾಟನು ಒಡ ಯಾನಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳದೇ ಒಂದು ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಅದೇ ಚಡ್ಡಿ ಧರಿಸಿದ್ದನಂತೆ! ಹಾಗಂತ ಈಗ ಭೂಮಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಮುಟ್ಟುತ್ತೇವೆ ಎಂದಿರುವಾಗ ಮೆತ್ತನೆ ಬಾಯಿ ಬಿಟ್ಟ! ಈಗ ಉಳಿದ ಸಹ ಯಾನಿಗಳೆಲ್ಲಾ ತಲೆಕೆಡಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭ. ಅವರಿಗೆ ಕಳೆದ ೨೮ ದಿನಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ವಾಸನೆಯ ಮೂಲಕಾರಣ ಈ ಕೊಯಿಚಿಯ ಚಡ್ಡಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಾ ಅಂತರಿಕ್ಷ ವಾಹನದ ಪಾಯಿಖಾನೆಯಿಂದಲೇ?

ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಈಗ ಸೆಕೆಗಾಲ. ಇಲ್ಲಿಯ ಬೀಚುಗಳ ಸಮೀಪ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಹವೆ ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ ಸೆಕೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಸ್ತಿ ಉಷ್ಣತೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಬೀಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇಲ್ಲಿ ಈಗ ಚಡ್ಡಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗುವ ಸಮಯ. ಈಗ ಬೀಚಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಾಬಟ್ಟೆ ಜನರಿದ್ದು ತರಾವರಿ ಬಣ್ಣದ, ತರಾವರಿ ಚಡ್ಡಿಯ, ತರಾವರಿ ಗಾತ್ರದ, ತರಾವರಿ ಮೈಬಣ್ಣದ ಜನರ ಕಾಣುವ ಸಂದರ್ಭ. ಅಂತಾದ್ದರಲ್ಲಿ ಈಗಲೇ ಇವರು 'ಚಡ್ಡಿ ಓಟ" ನಿಲ್ಲಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸ ಬೇಕೆ? ಈ 'ಚಡ್ಡಿ ಓಟ" ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ಎರಿಕ್ ವೈಟ್ ಹೆಡ್ ಎಂಬ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ ತಾನೆ ಸೆಮೆಸ್ಟರ್ ಮುಗಿಸಿದ್ದ ಈತ ೧೨ ಜನ ಗೆಳೆಯರ ಜತೆ ಈ ಮಧ್ಯ ರಾತ್ರಿಯ ಚಡ್ಡಿ ಓಟಕ್ಕೆ ಶುರು ಮಾಡಿದ. ಮುಂದೆ ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಸೆಮೆಸ್ಟರ್ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಜತೆ ಸೇರಿ ಓಡಲು ಶುರು ಮಾಡಿದರು. ವೈಟ್ ಹೆಡ್ ಇವರ ಮುಂದೆ ನಡೆದ, ತೊಗಲಿನ ಬಣ್ಣದ ಚಡ್ಡಿ ಹಾಗೂ ಕಪ್ಪೆ ಟೋಪಿ ಹಾಕಿ, ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಚಡ್ಡಿ ನೇತು ಹಾಕಿದ ಕಸಬರಿಕೆ ಹಿಡಕೊಂಡು. ಇವರೆಲ್ಲರ ವೈಶಿಶ್ಟ್ಯ ಇವರ ತರಾವರಿ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಚಡ್ಡಿಯದು. ಕೆಲವರು ಬಿಯರ್ ಬೋಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೋಪಿಗಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲು ಉಪಯೋಗಿಸುವರು. ಈಗ ಇದು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಹಲವರಿಗೆ ಬಹಳ ಬೇಸರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ತೀರ್ಮಾನದಿಂದ. ಇದು ನಮ್ಮ ಬ್ರೂಯಿನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ ಎಂದು ಅವರ ವಾದ. ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಈಗ ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ನಲ್ಲಿ " 'ಚಡ್ಡಿ ಓಟ ಉಳಿಸಿ" ಎಂಬ ಚಳುವಳಿ ಶುರುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ರೂಯಿನ್ ಯು.ಸಿ.ಎಲ್. ಏ. ಯ ಕ್ರೀಡಾ ಟೀಮಿನ ಹೆಸರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಫೂಟ್ ಬಾಲ್, ಬಾಸ್ಕೆಟ್ ಬಾಲ್, ಬೇಸ್ ಬಾಲ್, ಗಾಲ್ಫ್, ಇತ್ಯಾದಿ ಹಲವಾರು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ತಂಡಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಈ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಗೆ ಒಂದು ಫೂಟ್ ಬಾಲ್ ಟೀಮಿದ್ದು ಅದು ಅಯಾಯ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಫೂಟ್ ಬಾಲ್ ಭಾರತದ ಫೂಟ್ ಬಾಲಿನಂತಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕರ್ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಆಡುವವರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಬಹು ಆಡಂಬರದಿಂದ ಇಂಗ್ಲೇಂಡಿನಿಂದ ಬೆಕ್ಕಮ್ ಅನ್ನು ಸಿಕ್ಕಾಬಟ್ಟೆ ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ತರಿಸಿಕೊಂಡರು ಈ ದೇಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಲು. ಆದರೆ, ಆತ ಬಂದ ಶುರುವಿನಲ್ಲೇ ಮಣಿಗಂಟಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿ ಆಟ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಆಶೆಯೂ ಪುಸ್ಸೆಂದು ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಇನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯ ಫೂಟ್ ಬಾಲ್ಗೆ ಬರೋಣ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಕೊಂಡು ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಫೂಟ್ ಇರುವುದು ಓಡಲು! ಮೈಯೆಲ್ಲಾ ಗುದ್ದಿಡುವ ಈ ಆಟದ ಆಟಗಾರರು ಧಡಿಯರಂತೆ ಅಗಲವಾದ ಕತ್ತುಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದೊಂದು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಆಟ ಅಥವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಹೇಳಿದರೂ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು.

ಈ ಕಾಲೇಜ್ ಫೂಟ್ ಬಾಲ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು 1902 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ "ಎಲ್ಲಾ ಆಟಗಳ ಮುತ್ತಾತ" ("grand daddy of them all") ಎಂದುಕೊಳ್ಳುವ ರೋಸ್ ಬೌಲ್ ಆಟಗಳು. ಇದು ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ರೋಸ್ ಬೌಲ್ ಪೆರೇಡ್ ಆದ ಮೇಲೆ "ರೋಸ್ ಬೌಲ್ ಸ್ಟೇಡಿಯಮ್" ನಲ್ಲಿ ಆಡುವಂತಾದ್ದು. ಮೊತ್ತ ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಶುರುವಾದದ್ದು ರೋಸ್ ಬೌಲ್ ಪೆರೇಡ್ ನ ಅಂಗವಾಗಿ. ಈ ಪೆರೇಡ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೇ ಗುಲಾಬಿ ಹೂಗಳಿಂದಲೇ ಮಾಡಿದ ತರಾವರಿ ಕಥೆಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳಿದ್ದ ಟ್ರಕ್ಕುಗಳ (floral floats) ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ನಡೆಯುವುದು ಲಾಸ್ ಎಂಜಲೀಸಿನ ಪ್ಯಾಸಡೀನ ಎಂಬಲ್ಲಿ. ಆ ದಿನ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಅದರಲ್ಲೂ ಗಂಡಸರು, ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಟಿವಿ ಯ ಮುಂದೆ ಈ ಆಟ ನೋಡಿ ಕೊಂಡು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ನ್ಯಾಶನಲ್ ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನಬಹುದು.

ಇನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೊಯಿಚಿಯ ಚಡ್ಡಿಯ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬರೋಣ. ನಾಲ್ಕೂವರೆ ತಿಂಗಳಿಂದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಈತನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಚಡ್ಡಿ ಒಗೆಯುವ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಡ್ಡಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಮರೆತಿದ್ದನಾ? ಇಲ್ಲಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಳಕನೇ? ನಾಲ್ಕೂವರೆ ತಿಂಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಹೊರಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯ ಕ್ರಮ ಮರೆತಿರಬಹುದೇ? ಆತನ್ಯಾಕೆ ಸಹಪ್ರಯಾಣಿಕರೊಡನೆ ಇದನ್ನು ಗುಟ್ಟಾಗಿರಿಸಿದ? ಮುಜುಗರದಿಂದಲೋ? ಇವಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಉತ್ತರ ಬಹು ಸಿಂಪಲ್. ಆತನ ಚಡ್ಡಿ ಜಪಾನಿನ 'J-Wear' ಎಂಬ ಹೊಸ ತರದ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯ ವಿರೋಧಿ, ವಾಸನೆ ರಹಿತ, ಹಾಗೂ ನೀರನ್ನು ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ, (ಒಗೆಯದೆ) ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಹಾಕಬಹುದಾದ ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನಕ್ಕೆಂದೇ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ್ದು. ಅವನ ಸಹಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ಏನೂ ಫಿರ್ಯಾದು ಮಾಡಿರದ್ದರಿಂದ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನ ವಾದ. ಇವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಕೊಳ್ಳಲೆಂದೇ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳದಿದ್ದದ್ದು ಅಂತೆ. ಇನ್ನೇನು ಭೂಮಿಗೆ ತಲಪುತ್ತೇವೆ ಅಂತಿರುವಾಗ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ನಗಾಡಿದರಂತೆ.

ಈಗ ನನಗೆ ಸಂಶಯ. ಅವರು ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಕ್ಕಿದ್ದು? ತಾವಿಷ್ಟರ ವರೆಗೆ ಕಿಷ್ಕಿಂದೆಯಂತಿದ್ದ ಆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ವಾಹನದ ಪಾಯಿಖಾನೆ ವಾಸನೆಯೆಂತಾ ತಿಳಕೊಂಡ ತಮ್ಮ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೊ? 'ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಗೆ ಬಾ, ಆಮೇಲೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" ಅಂತಲೋ? ಇಲ್ಲಾ, ತುಂಬಾ ಸಮಯದಿಂದ ಏನಿದು ವಾಸನೆ ಅಂತಾ ಅವರವರೊಳಗೆ ಮಾತಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಈಗ ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಗೊತ್ತಾಗಿದ್ದಕ್ಕೋ? ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾದ್ದರಿಂದ ಏನೂ ತಕರಾರು ಮಾಡಿರದಿರಬಹುದು. ಇಲ್ಲಾ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇವನೊಡನೇ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಅವನ ವಾಸನೆಯೇ ಅದು ಅಂತಲೂ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ ಅಂತಾ ಗೊತ್ತಾದಾಗ ಗೊಳ್ಳನೆ ನಕ್ಕಿರಬಹುದು. ಅಂತೂ ಮುಂದೇನು ಮಾಡ್ತಾರೆ ಈ ಕೊಯಿಚಿಯ ಸಹಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅಂತಾ ಅವರು ಭೂಮಿಗಿಳಿದ ಮೇಲೆ ನೋಡಬೇಕಷ್ಟೆ. ಸಧ್ಯ ಕೊಯಿಚಿಯ ಕಿವುಚದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು. ಆದರೆ ಇಂತಹ ಬಟ್ಟೆ ದೇವರಾಣೆಗೂ ಎಲ್ಲಾರಿಗೂ ಉಪಯೋಗ. ಅದೂ ನೀರಿಲ್ಲದ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದರಂತೂ ಜನ ಒಮ್ಮೆಲೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟು ಜುಮ್ಮೆಂದು ಇದನ್ನು ಮಾರುವ ಕಡೆ ಹಾರಬಹುದೇನೋ. ಶುರುಶುರುವಿಗೆ ಅದೊಂದು ಅಂತಸ್ತನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಸಾಧನವೂ ಆಗಬಹುದು.

" ರೀ ಶೀಲ, ನಿಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಉಚ್ಚೆ ಹೊಯ್ಕೊಂಡಿದೆ ಚಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ. ಬೇರೆ ಚಡ್ಡಿ ತಂದಿಲ್ವಲ್ಲ ನೀವು? ಅದಕ್ಕೆ ಒಂತರಾ ಆಗೋಲ್ವ?".
" ಪರ್ವಾಗಿಲ್ಲ ಬಿಡಿ ಮಾಲಾ. ತರಾನೂ ಇಲ್ಲಾ ಗಿರಾನೂ ಇಲ್ಲ. ಅದೇನೋ ಹೊಸ್ದಾಗಿ ಬಂದಿದೆಯಲ್ಲ 'J-Wear' ಚಡ್ಡಿ. ಅದು ಮುಂದೆ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರಿಗಂತ ಮಾಡಿದ್ದಂತೆ. ISRO ದಲ್ಲಿದ್ದ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಅಂತಿದ್ದ. ಅದ್ನ ಮೊನ್ನೆ ತಾನೆ ಗಾಂಧಿ ಬಾಜ಼ಾರಿನ ಮಾಲ್ ನಲ್ಲಿ ಕೊಂಡ್ ಕೊಂಡ್ವು. ತುಂಬಾ ದುಡ್ಡು ಕಣ್ರೀ. ಒಂದು ಚಡ್ಡಿಗೆ ೧೦೦೦ ರೂಪಾಯಿ. ಬಾಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಚಡ್ಡಿ ಒಂತಿಂಗ್ಳು ಹಾಕೋಬೋದಂತೆ ಒಗೀದೇನೆ. ಅದು ನೀರೂ ಹೀರ್ಕೊಳ್ತದಂತೆ."
"ಹೌದಾರೀ, ಹಾಗಾದ್ರೆ, ಹೀರ್ಕೊಂಡ ನೀರೆಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇ?"

"ಅದೆಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲಾರೀ. ಅಂತೂ ವಾರಕ್ಕೆರಡು ಸಲ ನೀರು ಬರ್ತಿರ್ವಾಗ ನಮ್ಮ ಎಕ್ಟೆಂಶನಲ್ಲಿ ಅದು ಆ ಪರಮಾತ್ಮ ಕೊಟ್ಟ ದೊಡ್ದ ವರ ಅಂತಾ ತಿಳ್ಕೊಳ್ ಬೇಕಷ್ಟೆ. ಅಲ್ವೇನ್ರಿ?"

ಇನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ಇದು ಐಡಿಯಲ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರಿಗೂ. ಮಧ್ಯೆ ಸಿಗುವ ಬಾತ್ ರೂಮ್ ಗಳಿಗಿಂತ ಇದು ಕ್ಲೀನ್ ಅಂತಾ ನನ್ನ ವಾದ. ಮಂಗಳೂರಿನವರು ಇದರಿಂದ ತುಂಬಾ ಫಾಯದೆ ಪಡೆಯಬಹುದು.

"ಹೌದಾ ಮಾರಾಯ್ರೆ. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೋಗುವವ್ರು ಹಾಕುವಂತಾದ್ದು ಅದೇನೋ ಹೊಸ ನಮೂನೆಯ ಚಡ್ಡಿ ಬಂದಿದೆಯಂತಲ್ವಾ ಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ? ನಮ್ಮ ಇಲ್ಲಿಯ ಸೆಕೆಗಾಲಕ್ಕೆ, ಮಳೆಗಾಲಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಮಾಡಿಸಿದ್ದು. ನೀರು ಹೀರ್ತದಂತೆ. ವಾಸನೆಯೇ ಬರುದಿಲ್ಲ ಅಂತೆ, ತಿಂಗಳು ಗಟ್ಟಲೆ ಒಗಿಯದೆ ಹಾಕ್ಕೊಳ್ಳ ಬಹುದಂತೆ"

"ಅಂದಾ ಮಾರಾಯ್ರೆ. ಏರ್ ಪಂಡಿನ? ವಲ್ಪ ತಿಕ್ಕುಂಡವ್? ಹಂಪನ್ ಕಟ್ಟೆಡ್ ಉಂಡಾ? ಎಂಕ್ಲಾ ಬೋಡತ್ತ. ಈ ಪರ್ತಿ ಚಡ್ಡಿ ಬರೀ ಬೂಸ್" ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ಶೆಟ್ಟರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಗ ತಾನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಕಾಮತರು ಕೇಳ್ತಾರೆ, "ಕಸನೆ? ಕೋಣ್ ಸನ್ಗಿಲೆ? ಕೈಂ ಅಸ್ಸ ಒ? ಮಕ್ಕ್ ಜಾಯ್ಕಾ. "

ಎಲ್ಲಾ ಲೋವರ್ ಕೆಜಿ, ಅಪ್ಪರ್ ಕೆಜಿ, ಹಾಗೂ ಎಲಿಮೆಂಟರಿಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ 'J-Wear' ಚಡ್ಡಿಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ನೀರು ಉಳಿಸುವ ಹಸಿರು ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇನ್ನು ಪ್ಯಾಂಟು ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೊಸ ಫ್ಯಾಶನ್ನುಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿಯ ಟೀನೇಜರ್ ಮಾಡುವಂತೆ. ಪ್ಯಾಂಟನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಒಳಗಿನ ಈ 'J-Wear' ಚಡ್ಡಿ ಮೇಲೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಧರಿಸಬಹುದು. ಈ ತರಹ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದವರ ನೋಡುವಾಗ ನಾನ್ಯಾವಗಲೂ ಅಂದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಜೀನ್ಸ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಡಿಸೈನ್ ಮಾಡ್ತಾರೆ ಇವ್ರಿಗೆ ಅಂತಾ. ಯಾಕಂದ್ರೆ, ಅಂಡಿನ ಬಾಗ ಮುಚ್ಚದೇ ಹಾಕುವವರಿಗೆ ಈ ಪ್ಯಾಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಡಿನ ಬಾಗ ಯಾಕೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟೆ ಯಾಕೆ ವೇಸ್ಟ್? ಬರೇ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಬಾಗ ಮಾತ್ರವಿಟ್ಟು , ಆ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನ ಮೇಲೆ ಜೋಯಿನ್ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾರಿಗೂ ಅನುಕೂಲವಲ್ಲವೇ? ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸಿರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಒಂದು ಅಂಗವಾಗಲೇಬೇಕು. ಇನ್ನು 'J-Wear' ಚಡ್ಡಿಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದು ಆಗುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಉಪಯೋಗಗಳಿವೆ. ಬಟ್ಟೆ ಉಳಿತಾಯ. ಪ್ಯಾಂಟ್ ಹೊಲಿಯಲು ಸುಲಭ. ಬರೇ ಎರಡು ಕೊಳವೆ ಹೊಲಿದು ಮೇಲೆ ಸೇರಿಸುವುದು. 'J-Wear' ಚಡ್ಡಿಯ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ತೋರಿಸ ಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಾಡಿ ಎಲ್ಲರ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು.

ಅಂತೂ ಈ 'J-Wear' ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನೆಬ್ಬಿಸಬಹುದು ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ. ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಯಿನರು 'J-Wear' ನ ತರಾವರಿ ಬಣ್ಣದ ತರಾವರಿ ಸ್ಟೈಲ್ ನ ಚಡ್ಡಿಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಚಡ್ಡಿ ಓಟ ಓಡಲು ಶುರುಮಾಡಬಹುದು. ಬೀಚಿಗೆ ಒಗೆಯದೆ ಪುನಹ ಪುನಹ ಅದನ್ನೇ ಹಾಕಿ ಹೋಗ ಬಹುದು. ಆ ಮೇಲೆ ಇದರಲ್ಲಿಯೇ ಮ್ಯಾರತಾನ್ ಓಡಲೂ ಬಹುದು. ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ವೇರ್ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಗೆಯಲಾಗುವ ಚಡ್ಡಿಗಳ ಬದಲು, ತಿಂಗಳು ಗಟ್ಟಲೆ ಹಾಕಬಹುದಾದ 'J-Wear' ಚಡ್ಡಿಗಳು, ಅಂಗಿಗಳು ಸಿಗಬಹುದು. ಇದರಿಂದ ಬ್ಯಾಕ್ ಪಾಕ್ ನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಕಮ್ಮಿಯಾಗಬಹುದು. ಯಾಕಂದ್ರೆ ಹಾಕಿದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೇ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಕಳೆಯಬಹುದು. ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಭಾರತದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ಸೂಟ್ಕೇಸ್ ಸಾಕಾಗಬಹುದು.

ಬೆಂಗಳೂರಲ್ಲಿ, ಆ ಮೇಲೆ ಇದರ ಜಾಹಿರಾತೆ ಜಾಹಿರಾತು...ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನೋಡಲಿ, ನಿನ್ನನ್ನೇ ಕಾಣುವೆ, ಹಗಲಿನಲಿ, ಇರುಳಿನಲಿ 'J-Wear' ಚಡ್ಡಿ ಹಾಕಿ ಹಾಡುವೆ! ಈಗಿನ VIP ಚಡ್ಡಿಯ ಬದಲಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ 'J-Wear' ನ ಚಡ್ಡಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು. ಶೀಲರ ಮಗುವು ಉಚ್ಚೆ ಹೊಯ್ದರೂ ನೀರು ಹೀರುವ ವಾಸನೆ ಬರದ ಚಡ್ಡಿಯ ಚಿತ್ರ. ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಆಗ ತಾನೆ ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ನಗುತ್ತಿರುವ, ಮಾಯಳ ಚಿತ್ರ. ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಹಾಕಿ (ಹೊಸತರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಿದ್ದಲ್ಲಿ) ಕಂದುಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಚಡ್ಡಿಧಾರಿ ಫ಼ೈಲ್ವಾನನ ಚಿತ್ರ. "'J-Wear' ಚಡ್ಡಿಯೆಲ್ಲಿದ್ಯೋ ಅಲ್ಲಿದೇ ಆರೋಗ್ಯ" ಎಂದು ಮನೆಮನೆ ಮಾತಾಗುವ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಲೋಗನ್ನುಗಳು.

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೋದ್ಲೆಯರ್ ನ ಸಮಾಧಿ

2009-07-22T14:03:00.001-07:00

ಕವಿಯ ಹೇಗೆ ಹೂಳುವೆ?

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ
ಬೋದ್ಲೆಯರ್ ನ ಹೂಳಿದಂತೆ
ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮನ ಜೊತೆ,
ಶಿಶುವಿನ ಶವವನ್ನೂ ಎಸೆದಂತೆ.

ಎಳೆಯುವುದಿನ್ನೂ
ಅದು ವಿಕಟ ವ್ಯಂಗ್ಯವ
ಕವಿಗಳೆಂದೂ ಮಕ್ಕಳಾಗೆ
ಉಳಿಯಬೇಕೆಂಬ
ಪ್ಯಾಸ್ಟೆರ್ನಾಕನ ಮಾತಿನ.

ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುವರೇ ಕವಿಗಳು
ತಡೆದುಳಿಯುವ ಅನುಭವಗಳ
ಗಂಧವ
ಮುಗ್ಧ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೋಸುಗ?

ಏನೋ ಇದೆ
ವಿಕರ್ಷಣೆ
ಶೂನ್ಯದ ಕಳೆಯ
ತರುಣನ ಮುಖದಿ.

ಕಾಣುವುದು ಅಂತಹ
ಮಗುವಿನ ಮುಖ ಮಫ್ತಿಯಲಿ
ಇಲ್ಲಾ ವಧಿಸಿದ ವ್ಯಾಘ್ರನ
ಮೇಲಿಟ್ಟ ಕಾಲಲ್ಲಿ.

ಏನೂ ಮಾಡಲೂ
ಹೇಸರು ಇಂತಹರು
ಇಲ್ಲಾ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಶೂನ್ಯದ
ಜೋಗುಳವ ಹಾಡುವರು.

ನನಗೆ ಬೋದ್ಲೆಯರ್ ನ ಅಗಿದು ತೆಗೆದು
ಕೊಡಬೇಕು ಅವನಿಗೆ ಅವನದೇ ಆದ
ಭವ್ಯವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಾಧಿ.

ಒಂದು ಕೋನದಿ
ಸೆಟೆದು ಬಿಲ್ಲಾದ ಕರಿಯ ಬೆಕ್ಕು.
ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ
ಹಂಗಿಸುವ ಕಪ್ಪಿನ ಅಮೃತ ಶಿಲೆಯ
ಗುಲ್ಮ.

ಯಾವ ಕವಿಯೂ
ಬದುಕಿರುವಾಗ ಇಲ್ಲಾ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ
ಕೊಳೆಯಬಾರದು
ತಂದೆ ತಾಯಿಯರ ಜೊತೆ.

-ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಶಿಶಿರ

CHARLES BAUDELAIRE’S GRAVE

- Dorothy Porter

ಸೈಬರ್ ಅಟ್ಯಾಕ್

2009-07-11T16:02:00.001-07:00

ಇದೇ ಜುಲಾಯಿ ೪, ಅಮೇರಿಕಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನದಂದು, ಅಮೆರಿಕಾದ ಫೆಡರಲ್ ಟ್ರೇಡ್ ಕಮ್ಮಿಶನ್ ನ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗಳು, ಟ್ರೆಝರಿ ಖಾತೆಯ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗಳು, ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ಸರಕಾರಿ ಸೈಟ್ ಗಳು ಸ್ತಗಿತ ಗೊಂಡುವು ಈ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ 'ಸೇವೆ ನಿರಾಕರಣೆ ಆಕ್ರಮಣ' ದಿಂದ (Denial of Service Attack – DoS) ಅಥವ ಸೈಬರ್ ಅಟ್ಯಾಕ್ ನಿಂದ. ಇವು ವೈಟ್ ಹೌಸ್ ಮೇಲೆ ಉದ್ದ್ಯೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಅಕ್ರಮಣಗಳಿರಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಉಳಿದ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇದರಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದರೂ, ವೈಟ್ ಹೌಸ್ ನ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗೆ ತೊಂದರೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಇದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನಗಳಲ್ಲೇ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯದಲ್ಲೂ ಇದೇ ಪ್ರಹಾರದ ಅಲೆಗಳ ಪ್ರಕರಣ. ಅಂದು ಶುರುವಾದ ಆಕ್ರಮಣ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಇದೆ. ಇದು ಇತ್ತೀಚಿಗಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬಾರೀ ದೊಡ್ಡ ಸೈಬರ್ ಅಟ್ಯಾಕ್ ಆಗಿದೆ.

ಇವೆಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣದ ಅಲೆಗಳು ಕೇಳಲು ಶಾಕ್ ತರುವಂತದ್ದಾದರೂ, ಅಂತಹ ಮುಂದುವರಿದ (sophisticated) ಪರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲ ಇವು ಎಂದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ಅನ್ವೇಶಣೆ ನಡೆಸಿದವರು ಇದು 'ಬೀರಿದ ಸೇವೆ ನಿರಾಕರಣೆ" (Distributed Denial of Service Attack) ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹರಡಿರುವ, ಮಾಲ್ ವೇರ್ (Malware= Malicious software) ನಿಂದ ಸೋಂಕಿದ, ಸುಮಾರು 50,000 ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗಳನ್ನು ಭ್ರಮಿಷ್ಟ ರಾಗಿ (zombi) ಬೋಟ್ ನೆಟ್ (Botnet) ಪರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದು (ಬೋಟ್ ನೆಟ್ ನ ಮೇಲೆ ಲೇಖನ ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ), ಆಕ್ರಮಣದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗಳ ಸರ್ವರ್ ಗಳ ಪರಿಮಿತಿಯ ಹತ್ತು ಪಾಲು, ಸುಮಾರು ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ೨೦-೪೦ ಗಿಗಾ ಬೈಟ್ ನಷ್ಟು (20-40 GB), ಮಾಹಿತಿಯ ಕಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಆಗುವ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ದಿನ ನಿತ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆ ಪೈಪಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯದಷ್ಟು ಮಿತಿಮೀರಿ ನೀರು ಕಳಿಸುವುದು. ಪೈಪಿನ ಮಿತಿ ಓಂದು ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ೧೦೦ ಲಿಟರ್ ಕಳಿಸುವ ತಾಕತ್ತು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅದರ್ ಮೂಲಕ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ೧೦೦೦ ಲಿಟರ್ ಕಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು?

ಈ 'ಸೇವೆ ನಿರಾಕರಣ" ಅಥವ DoS ಬಗ್ಯೆ ನನಗ್ಯಾಕೆ ಯೋಚನೆ? 'ಸೇವೆ ನಿರಾಕರಣ" ಎಂದರೇನು? ಇದನ್ನು ಹ್ಯಾಗೆ, ಯಾರು, ಯಾಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಇದರಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳೇನು? ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆ ಬೇಕೆ? ಇದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಪಗ್ರಹಗಳ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ನೆಟ್ ವರ್ಕ್ ಕಟ್ಟುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನನಗೆ, ಅದರ ಭದ್ರತೆಯೂ ಒಂದು ಅತೀ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ 'ಸೇವೆ ನಿರಾಕರಣ" ಬಹುಶಃ ಬಹು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

'ಸೇವೆ ನಿರಾಕರಣ ಆಕ್ರಮಣ" ಎಂದರೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವವರಿಗೆ ಸಿಗದಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆ, ಇದು ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧನ (ರೌಟರ್, ವೆಬ್/ಈಮೇಲ್ ಸರ್ವರ್, ಡೊಮೈನ್ ನೇಮ್ ಸರ್ವರ್) ಗಳ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗಳ ಪ್ರಾಸೆಸ್ಸಿಂಗ್ ನ ಮಿತಿಮೀರಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಮೊರಿ ಇಲ್ಲದಾಗ, ನೀವು ಒಂದೇ ಸಲಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಗಳ ಉಪಯೋಗಿಸ ಹೊರಟಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ 'ಫ್ರೀಜ಼' (freeze) ಆಗುವಂತೆ. ಇನ್ನು ಸರ್ವರ್ ಗಳ ತೆಕ್ಕೊಂಡಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾಲದಲ್ಲಿ (network) ಜೋಡಿಸಿ ನಿಮಗೆ ಅದು ದಕ್ಕುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಪೈಪ್ ಗಳ (link capacity) ಮಿತಿಯೂ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುವ ಈ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಗೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನ ಕೆಲವು ಪ್ರೋಟೊಕಾಲ್ ಗಳನ್ನ (ICMP, TCP/SYN, IP, fragmented packets, etc) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾದರ ಉದ್ಯೇಶವೂ ಒಂದೇ, ನೆಟ್ ನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದು ಅಥವಾ ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನ ಹಾಳು ಮಾಡುವುದು. ಇವೆಲ್ಲಾದರಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವವರ ಐಪಿ ವಿಳಾಸ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಳಿಸಿದವರ ಐಪಿ ವಿಳಾಸ ಮಾತ್ರ ನಕಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕೆಟ್ ಗಳ ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೀರಿದ ಪರಿಯಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡುವ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಮೊತ್ತ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲೋಕದ ಹಲವಾರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ ವೇರ್ ನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನಲ್ಲೂ ಇವು ಇರಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೇ ಇವು ಕೆಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಡೌನ್ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿರುತ್ತೀರಿ. ಹಾಗೂ ಅದು ಒಂದು 'ಜೋಂಬಿ' ಯಾಗಿ ಆಗಲೇ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಿರ ಬಹುದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದಿನ ನಿತ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯೆ ನಡೆಯುವ ಈ ಅಕೃಮ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇವು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತುಂಬಾ ನಿಧಾನವಾಗ ಬಹುದು.

ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಏನೂ ಲಾಭವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, 'ನನಗಿಲ್ಲದ್ದು ಇತರರಿಗೂ ಇರಬಾರದು' ಎಂಬ ಧೋರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಅಕೃಮ ಕೃತ್ಯ ಇದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾವ ಮಾಹಿತಿಯೂ ಸಿಗದು. ಆದರೆ, ಇಂತಹ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಉಪಯೋಗಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಸೇವೆಯ ಅಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯದಿಂದ ಇದರಿಂದ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನ ಹಾಗೂ ಮದರ್ಸ್ ಡೇ ಯ ಫೋನ್ ಲೈನ್ ಸಿಗದಿರುವ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸ ಬಹುದು. ಆದರೆ, DoS ಮಾತ್ರ ಅನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತಾದ್ದು. ಹಾಗೂ, ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ಟನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿರಿವುದರಿಂದ, ಇವು ಯುದ್ಧ, ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ನಡೆದಂತಾ ವಿಮಾನ ಅಪಘಾತ ಅಥವಾ ಭೂಕಂಪ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂದಿಗ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಸಿಗದೆ ಇನ್ನೂ ಜಾಸ್ತಿಯ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗ ಬಹುದು.

ಈ 'ಹ್ಯಾಕಿಂಗ್' ಕೃತ್ಯ ಎಸಗಲು ಕಷ್ಟವೆನ್ನಿಸಿದರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪರಿಜ್ನಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ. ಇವಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ತರದ ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ಸಲಕರಣೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿಯೇ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಅಷ್ಟೇನೂ ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಲ ಇಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನ ಹದಿ ಹರೆಯದ ಹುಡುಗರು ಬರೇ ತಮಾಶೆಗೋಸ್ಕರ ಮಾಡಿದ್ದೊ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೦ ದಲ್ಲಿ ಯಾಹೂನ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಆಕ್ರಮಣ. ಇದನ್ನು ಈಗ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲೇ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಡೆಸಿದಾತ ೧೪ ವರ್ಷದ 'ಮಾಫಿಯ ಬೋಯ್' ಎಂದು ಸ್ವತಹ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ, ಬಾಸ್ಕೆಟ್ ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಇಷ್ಟ ಪಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆನಡಾದ ಮೋಂಟ್ರಿಯಲ್ ನ ಹುಡುಗ, ಮೈಕಲ್ ಕಾಲ್ದೆ(Michael Calce).

ಆ ಸೋಮವಾರ ಬೆಳಗ್ಯೆ ಸುಮಾರು ೧೦:೩೦ ಗಂಟೆಗೆ, ಯಾಹೂನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಇನ್ಫೊರ್ಮೇಶನ್ ಪೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಈ-ಕಾಮರ್ಸ್ ನ ಸೈಟ್ ಗಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ಯಾಕೆಟ್ ಗಳ ಪ್ರಹಾರಕ್ಕೊಳಗಾದುವು. ಸುಮಾರು ಮಿನಿಟ್ ಗೆ ೩.೫ ಮಿಲಿಯ ಸರಾಸರಿ ಈಮೇಲ್ ಗಳ ಪ್ಯಾಕೆಟ್ ಗಳಿಂದ ಒಂದು ರೌಟರ್ ಇದರಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿ ಹೋಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿ ಕೊಂಡರೂ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಹೂನ ಮುಖ್ಯ ISP ನೆಟ್ ವರ್ಕ್ ಗೆ ಸಂಬಂಧ ಮುರಿದು ಬಿತ್ತು. ಸ್ವಲ್ಪದರಲ್ಲೇ ಯಾಹೂನ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರ್ವರ್ ನ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲ, ಉದ್ದ್ಯೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಆಕ್ರಮಣ ಎಂದು. ಅವರಂದು ಕೊಂಡದ್ದು ಯಾರೋ ದೊಡ್ಡ ಅನುಭವವುಳ್ಳ ಹ್ಯಾಕರ್ /ಗಳು ತುಂಬಾ ಯೋಚಿಸಿ ಬೇಕೆಂದೇ ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯ ಇದೆಂದು. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದ್ದು ಏನೆಂದರೆ ಇದು ಒಬ್ಬ ಟೀನೇಜರ್ ಅವನು ಆಗ ತಾನೆ ಡೌನ್ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟನ್ನು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೊ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಯತ್ನದ ಪ್ರತಿಫಲ ಅದು. ಇವೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಇದರ ಬಗ್ಯೆಯ ಮಾಹಿತಿ ಸುಮಾರು ೬೩೦ ಪಿಕ್ ಅಪ್ ಟ್ರಕ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಪೇರ ಬಹುದಾದಷ್ಟು ಪೇಪರುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿತ್ತು!

ಆ ರಾತ್ರಿ FBI ಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅಕ್ರಮ ಪ್ರವೇಶ ದಳದ ಬಿಲ್ಲ್ ಸ್ವಾಲ್ಲೋ ಎಂಬಾತ IRC ಚಾಟ್ ರೂಮಿನ ಆಪರೇಟರ್ ನಂತೆ ಸೋಗು ಹಾಕಿ ಇನ್ನೊಂದು ಉದ್ದದ ರಾತ್ರಿಯ ಕಳೆಯಲು ತಯಾರಾಗಿದ್ದ ಕಾಫಿಯ ಜೊತೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಷ್ಟೇನು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಟೀನೇಜ್ ಹ್ಯಾಕರ್ ಗಳು ಬರುವ ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂದು 'ಮಾಫಿಯ ಬೋಯ್" ಅಂದು ಒಮ್ಮೆಲೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ. ಆತ ತನ್ನ ಚಾಣಾಕ್ಷತೆಯ ಬಡಾಯಿ ಎಷ್ಟು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅತನನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಹೊರಗೆ ಕಳಿಸ ಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸ್ವಾಲ್ಲೋಗೆ ಅಂದು 'ಮಾಫಿಯ ಬೋಯ್' ಗೂ ಯಾಹೂನ ಅಟ್ಟಾಕ್ ಗೂ ಸಂಬಂಧ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮೇ ೮ ರಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ೯ ಗಂಟೆಗೆ ಓನ್ ಲೈನ್ ಸ್ಟೋರ್ Buy.com ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಯಾಯಿತು. ಇದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಲ್ಲೇ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ವರ್ ಗಳು ಅಟ್ಟಾಕ್ ಗೆ ತುತ್ತಾದುವು. ಸುಮಾರು ೧೦:೩೦ ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಸರ್ವರ್ ಗಳ ಮಿತಿಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯ ಧಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರ ಮೇಲೇ ಹೊಂದಿ ಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವರ ವ್ಯವಹಾರ ಯಾವಾಗ ಪುನಹ ಶುರುವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯದಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಈಬೇ, ಹಾಗೂ ಅಮೆಜಾನ್ ಗಳೂ ಈ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದುವು.

ಆ ರಾತ್ರಿ, ಸ್ವಾಲ್ಲೋನು ಡ್ಯೂಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಪುನಹ ಮಾಫಿಯ ಬೋಯ್ ಎದುರಾದ ಚಾಟ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ. ಈ ಬಾರಿ ಸ್ವಾಲ್ಲೋನಿಗೆ ಅಂದು ನಡೆದ ಅಟ್ಟ್ಯಾಕ್ ನ ಅರಿವಿತ್ತು. ಅಂದೂ ಮಾಫಿಯ ಬೋಯ್ ಅಂದು ನಡೆದ ಅಟ್ಟ್ಯಾಕ್ ಗೂ ತಾನೆ ಕಾರಣ ಎಂದಾಗ IRC ಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹ್ಯಾಕರ್ ಗಳ್ಯಾರೂ, ಸ್ವಾಲ್ಲೋನನ್ನು ಸೇರಿ, ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಇವನನ್ನಾಗಲೇ 'ಬೋಗಸ್ ಮೀಟರ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಶುರುಮಾಡಿದ್ದರು. ಆಗ ಮಾಫಿಯ ಬೋಯ್ ಅವರೆಲ್ಲರೊಡನೆ ಸವಾಲೊಡ್ಡಿದ: ' ಇನ್ನೇನನ್ನ ಅಟ್ಟಾಕ್ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಲಿ?' ಎಲ್ಲರೂ ಇವನ ಸವಾಲನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಒಬ್ಬ ಸಲಹೆ ಕೊಟ್ಟ: 'CNN and E-Trade ಗಳು ಒಳ್ಳೆ ಗುರಿಗಳು".

ಹಲವು ನಿಮಿಶಗಳೊಳಗೆ, CNN ನ ಜಾಗತಿಕ ವಾರ್ತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳೂ, ಹಾಗೂ CNN ನ ಸುಮಾರು ೧೨೦೦ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗಳೂ ತತ್ತರಿಸಿ ಸ್ನಿಗ್ಧವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮರುದಿನ ಡಾಟೆಕ್ ಹಾಗೂ E-Trade ಗಳೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದುವು. ಇವಕ್ಕೆಲ್ಲ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯ, ಸಾಂತ ಬಾರ್ಬರ, ಆಲ್ಬರ್ಟ, ಅಟ್ಲಾಂಟ, ಹಾಗೂ ಮ್ಯಾಸ್ಸಚುಸೆಟ್ ನ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಗಳ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಹಾಗೂ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಇನ್ನೂ ೭೫ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗಳನ್ನ 'ಜೋಂಬಿ' ಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು! ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿದವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗಳಲ್ಲಿ ದುರುದ್ದೇಶದ ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ನ್ನು (malicious software) ನೆಟ್ಟು ಅವೆಲ್ಲಾ 'ಲೋಂಚಿಂಗ್ ಪ್ಯಾಡ್' ತರಹ ಅವಾಗಿಯೇ ಈ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನುರಿತವರು ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ತಿತಿ ಇದಾಗಿತ್ತು. ಅಂದು ಶುರುವಾದ FBI ಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಕೆನಡಾದ ಕಡೆ ವಾಲಿದಾಗ, FBI ಹಾಗೂ ಕೆನಡಾದ ಪೋಲಿಸ್ ರು ಒಂದಾದರು ಈ 'ಮಾಫಿಯ ಬೋಯ್' ಯ ಹುಡುಕುವಿಕೆಗೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೪ ರಂದು ಕೆನಡಾದ RCMP (Royal Canadian Mounted Police) ಯೊಡನೆ ಸೇರಿ ಈ ಮಾಫಿಯ ಬೋಯ್ ಯ ಪತ್ತೆಗೆ 'Operation Claymore' ಉದಯವಾಯಿತು. ಮುಂದೆ ಸೆರೆ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ೧೨, ೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ ಮೋಂಟ್ರಿಯಲ್ ನ ಯುವ ಕೋರ್ಟ್ ಇವನಿಗೆ ೮ ತಿಂಗಳು 'open custody' ಸಜೆ ಯಿತ್ತು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಉಪಯೋಗ ಬಿಗಿತದಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಇಂದು ಈತ ನೆಟ್ ವರ್ಕ್ ಸೆಕ್ಯೂರಿಟಿ ಯ ಬಗ್ಯೆ ಕನ್ಸಲ್ಟೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದು ಮೊನ್ನೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ IT 360 ಕಾನ್ಫರೆಂಸ್ ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅತಿಥಿ ಭಾಷಣಕಾರನಾಗಿದ್ದ. ಹಾಗೂ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "How I cracked The Internet And Why It's Still Broken."

ದಿನ ನಿತ್ಯ ನಡೆಯುವ ಈ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನ ಇಂದು ಹಲವಾರು ತರದಲ್ಲಿ ತಡೆಯುವ ವ್ಯವಸ್ತೆ ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಯಾಕಂದರೆ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ತೆಯಾದೊಡನೆ, ಅದರೊಡನೆ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಪರಿಯನ್ನು ಬಹು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಹ್ಯಾಕರುಗಳು. ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಹ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕರು ಇಂದು ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,. ಕಳ್ಳರಿಗೆ ತಾನೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದು ಕಳ್ಳರ ಪರಿ?

ರಿಸೆಶನ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಬ್ ಫೇರ್

2009-07-09T13:16:00.000-07:00

ನಿನ್ನೆ ಕಡೆಗೂ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಒಂದು ಜಾಬ್ ಫೇರಗೆ ಹೊರಟೆ. ಆರು ತಿಂಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಿ ಹುಡುಕಿ ಸಾಕಾಗಿ, ಇಲ್ಲಾದರೂ ಏನಾದರೂ ಸಿಗುವ ಅವಕಾಶಯಿದೆಯೋ ಎಂದು ನೋಡೋಣ ಅಂತಾ ಹೊರಟೆ. ರಿಸೆಶನ್ ಮೊದಲು ಹೀಗೆ ಹೋದಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಹೋಟೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ ಪಾರ್ಕ್ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿರುವುದಲ್ಲದೆ, ಕುಡಿಯಲು ಕಾಫಿ, ಚಾ, ಜ್ಯೂಸ್, ನೀರು, ಹಾಗು ಬೇಕರಿಯ ತಿಂಡಿ ತಿನಸುಗಳು, ಹಣ್ಣು ಹಂಪಲುಗಳನ್ನು ಇಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲದೆ, ತುಂಬಾ ಬೂತ್ ಗಳಿದ್ದು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಸುಮಾರು ಜನರಿರುತ್ತಿದ್ದರು ಬಂದ ಅಭ್ಯರ್ತಿಗಳೊಡನೆ ಸಂದರ್ಶಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ಒಂದೆರಡು ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಬರಬಹುದಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಇರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದರೆ, ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಿ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಸ ಬಹುದಿತ್ತು.

ಹೀಗಂತ ಯೋಚಿಸಿ, ಊಟ ಮಾಡದೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೧೦:೩೦ ಗೆ ಹೊರಟೆ. ಮನೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೭ ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹೋಟೆಲ್ ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ ಗೊತ್ತಾಯ್ತು ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಧರ್ಮದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು. ಆದರೂ, ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಟಿಕೆಟನ್ನು ಜಾಬ್ ಫೇರ್ಗೆ ಬಂದವರಿಗೆ ರದ್ದು ಮಾಡಬಹುದು ಅಂತಾ ಒಂದು ಆಶೆಯಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋದೆ. ಜಾಬ್ ಫೇರ್ ಇರುವ ಕೋಣೆಯ ಹೊರಗೆಯೇ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತಡಿ ಉದ್ದದ ಕ್ಯೂ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿದ್ದವನ ಹತ್ತಿರ ವಿಚಾರಿಸಿದೆ, 'ಇದು ರೆಜಿಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಗಾ' . ಅವನಂದ, 'ಇಲ್ಲಾ, ಇದು ಒಂದು ಕಂಪೆನಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆ ಕಂಪೆನಿಗಾದರೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗ ಬೇಕು'. ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ಎಣಿಸಿದ ಹಾಗೆ ತುಂಬಾ ಕಂಪೆನಿಗಳಿಗೆ ಬದಲು, ಬಾರೆ ನಾಲ್ಕೈದು ಕಂಪೆನಿಗಳಿದ್ದುವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮುಂದೂ ಅದೇ ತರಹ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಲೈನುಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಟೇಬಲ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದೋ ಎರಡೋ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಸರಿ. ಒಂದು ಕ್ಯೂನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಸೇರಿದೆ. ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯ ವಯಸ್ಕ, ಹಿಂದೆ ಈಗ ತಾನೆ ಕಾಲೇಜ್ ಮುಗಿಸಿ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುವವ. ನಮ್ಮ ಸಾಲು ಇರುವೆಗೂ ನಾಚುವಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪದರಲ್ಲೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದವರೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಶುರು ಮಾಡಿದೆವು. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಒಂದೆ ಆಗಿತ್ತು, ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಸಿಗುವ ಸಂಭವ ಜಾಸ್ತಿ ಈಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಕೊನೆಗೂ ಕ್ಯೂನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಯ ನಂತರ ನನ್ನ ಸರದಿ ಬಂತು. ನೋಡಿದರೆ ಕೆಲಸಗಳಿರುವುದು ಬೇರೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಟೇಬಲ್ ಗಳ ಮುಂದೂ ಕ್ಯೂ ಗಳು ಹನುಮಂತನ ಬಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದುವು. ಮೊದಲೆಲ್ಲಾ ಇಂತಹ ಜಾಬ್ ಫೇರ್ ನಲ್ಲಿ ಆಯಾಯ ಕಂಪೆನಿಯ ಜಾಹಿರಾತಿನ ಪೆನ್ನುಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರೇತರೆ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈವಾಗ ಅವೇನಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಬಾಯರಿಕೆಯಾಗಿ ನೀರಾದರೂ ಇದೆಯೇ ಅಂತಾ ಹುಡುಕಿದರೆ, ಅದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ! ಇನ್ನು ಜ್ಯೂಸ್ ಕಾಫಿ ತಿಂಡಿ ವಿಚಾರವೇ ಬಿಡಿ. ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಹೋಟೆಲ್ನ ವೈಟರ್ ನ ಹತ್ತಿರ ನೀರು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನೇನೋ ನಾನು ಮಹಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ನೀರು ಕೊಟ್ಟ.

ಕೋಣೆಯ ಹೊರಗೆ ಹಾವಿನಂತೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಕ್ಯೂ ಇನ್ನೂ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು ಇಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಗಂಟೆ ಕಳೆದಂತೆ ಕಾರ್ ಪಾರ್ಕ್ ಗೆ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ದುಡ್ಡು ಚೆಲ್ಲಬೇಕೋ ಎಂದು ದೊಡ್ಡ ಯೋಚನೆಯಾಗಿತ್ತು ಇಷ್ಟರಲ್ಲಿ. ಇದರ ಬಗ್ಯೆ ಯಾವ ರದ್ದೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಇಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವಿದಿತವಾಗ ತೊಡಗಿತು. ಆದರೂ ಆ ಉದ್ದದ ಬಾಲದ ಹಿಂದೆ ನಾನೂ ಸೇರಿಕೊಂಡೆ. ಅದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಒಬ್ಬಾಕಿ ಬಂದು, ನೀವು ಬೇಕಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ರೆಸ್ಯುಮೆ ಟೇಬಲ್ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗ ಬಹುದು ಎಂದಳು. ಸರಿ, ಇನ್ನು ಅಲ್ಲಿರುವ ಸಂದರ್ಶಕನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದರೂ ನನಗಿರುವ ಅವಕಾಶ ಅಷ್ಟೆ, ಅಲ್ಲದೆ, ಗಳಿಗೆ ಗಳಿಗೆಗೂ ನಾನು ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ದುಡ್ಡು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗುವುದು ಮಾತ್ರ ಗ್ಯಾರಂಟಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದೇ ಸರಿ ಅಂತಾ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ವಾಪಾಸು ಹೊರಟೆ. ನೋಡಿದರೆ, ಪಾರ್ಕ್ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಡಾಲರ್! ಅದೂ ಜಾಬ್ ಫೇರ್ ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಂತೆ!

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾನು ಜಾಬ್ ಫೇರ್ ಗೆ ಹೊರಟರೆ, ಶುರುವಾಗುವ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಕ್ ಮಾಡಬೇಕು, ತಿನ್ನಲು ತಿಂಡಿ, ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸಗಳು ಕೆಲವೇ ಇರುವುದರಿಂದ, ಹೋಗದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲಾ. ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದರೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ.

ನನ್ನ ಪತ್ನಿಗೊಂದು ಸಮರ್ಪಣೆ

2009-07-06T14:36:00.001-07:00

ಯಾರಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರಲಿ ಈ ಜಿಗಿಯುವ ಮಧುರ ಭಾವನೆಗೆ

ಯಾವುದು ಹಗಲಿನಲಿ ನನ್ನೀ ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜಾಗೃತಿ ಗೊಳಿಸಿ

ನಿದ್ರೆಯಲಿ ಛಂದೋಬದ್ಧತೆಯಲಿ ನಾವು

ಒಂದೇ ಲಯದಲಿ ಉಸಿರಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿಸುವುದೋ.

ಯಾವುದು ಪರಸ್ಪರ ದೇಹಗಳ ಕಂಪು ಹೊತ್ತ ಪ್ರಣಯಿಗಳು

ಮೌನದಲೇ ಒಂದೇ ಯೋಚನೆಗಳ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದೋ,

ಹಾಗೂ ಅದೇ ಅರ್ಥವಿಹೀನ ಮಾತುಗಳನಾಡಿಸುವುದೋ...

ಥಂಡಾಗಿಸದು ಸಿಡುಕಿನ ಶಿಶಿರದ ಕೊರೆ ಗಾಳಿ
ಬಾಡಿಸದು ಮೌನದ ರಣ ಬಿಸಿಲು
ನಮ್ಮದೇ ಆದ, ನಮ್ಮೀ ಒಲವಿನ ಹೂ ತೋಟದ ಗುಲಾಬಿಯ.

ಆದರೀ ಬಹಿರಂಗ ಅರ್ಪಣೆ ಇತರರಿಗೆ ಓದಲು:

ಅವು ನಿನಗೋಸುಗ ಅರುಹಿದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳು.

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: 'ಶಿಶಿರ'

Original : A DEDICATION TO MY WIFE

By T.S. Eliot

ನಮ್ಮಜ್ಜಿ ಮಾಡಿದ್ದೂ ಅದನ್ನೆ!

2009-06-25T15:40:00.001-07:00

FªÀwÛ£À ¯Á¸ï KAd°Ã¸ï mÉÊªÀÄì÷ß°è MAzÀÄ £ÀÆå¸ï. ±ÀÄAp wAzÀgÉ PÁå£Àìgï ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಕೊಡುವ PÉªÉÆÃvÉgÀ¦AiÀÄ°è GAmÁUÀÄªÀ ºÉÆmÉÖ vÉÆ¼À¸ÀÄ«PÉ, ªÁAwUÉ vÀÄA§ G¥À±ÀªÀÄ£À ¹UÀÄvÉÛ CAvÁ. CµÉÖÃ C®è ºÉÆmÉÖAiÀÄ ಉರಿಯೂತವೂ PÀrªÉÄAiÀiÁUÀÄvÀÛzÀAvÀ. £À£Àß PÉÃ½zÀgÉ JgÀqÀ£É vÀgÀUÀwªÀgÉUÉ N¢zÀ £ÀªÀÄäfÓUÉ ¸ÀºÀ EzÀÄ UÉÆwÛvÀÄÛ. E®èªÁzÀ°è CªÀgÀÄ ±ÀÄAp vÀA§Ä½ AiÀiÁPÉ AiÀiÁªÁUÀ®Æ ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝರು? £ÀªÀÄäªÀÄä£ÀAvÀÆ CrUÉAiÀÄ£ÀÄß MAzÀÄ PÀ¯ÉAiÀÄ vÀgÀºÀ ªÀÄÄAzÀÄªÀj¹ vÀgÁªÀj vÀA§Ä½UÀ¼À JPÀì÷àmïð DVzÀÝ¼ÀÄ, ±ÀÄAp, fÃjUÉ, ªÉÄAತೆ, ¤ÃgÀÄ½î, ªÀÄvÀÄÛ CªÀÅUÀ¼À ¥Àರ್ಮ್ಯೂmÉÃ±À£ï, PÁA©£Á±À£ï ªÀiÁಡೀ J®è ಚಿಕ್ಕ ಪುಟ್ಟ gÉÆÃUÀUÀ½UÉ gÁªÀÄ¨Át ºÁPÀÄwÛzÀÝ¼ÀÄ. ²ÃvÀPÉÌ M¼Éî ªÉÄt¹£À PÀµÁAiÀÄ AiÀiÁPÉ £ÀªÀÄä¥Àà MvÁÛAiÀÄ ªÀÄqÀÄwÛzÀÝgÀAvÀ FUÀ UÉÆvÁÛUÀÄwÛzÉ. Fa£À ªÀgÀ¢UÀ¼À ¥ÁæPÀgÀ M¼Éî ªÉÄt¹£À°è rPÀAeÉ¸ÉÖAmï £À UÀÄt EzÉAiÀÄAvÉ. £ÀªÀÄä¥Àà£ÁUÀ°, CªÀÄä£ÁUÀ° ¦.JZï.r. ªÀiÁr¢Ý®è AiÀiÁªÀÅzÀgÀ®Æè.

FwÛÃZÉUÉ CgÀ²£ÀzÀ §UÉåAiÀÄÆ »ÃUÉ ¸ÀA±ÉÆಧPÀgÀÄ C£Àß®Ä ±ÀÄgÀÄ ªÀiÁrzÁÝgÉ. EzÀjAzÀ UÀAl® vÉÆAzÀgÉ PÀrªÉÄAiÀÄUÀÄªÀÅzÀÄ, PÁå£Éìgï PÀrªÉÄAiÀiÁUÀÄªÀÅzÀÄ, DAn§AiÀiÁnPï vÀgÀºÀ EzÀÄ PÉ®¸À ªÀiÁqÀÄªÀÅzÀÄ, EvÁå¢. ¸ÀA±ÉÆÃzÀPÀgÀÄ CªÀgÀ jÃ¸ÀZïð mÁ¦Pï UÉ £ÀªÀÄä ¨sÁgÀvÀzÀ CrUÉ ªÀÄ£É ºÉÆQÌzÀÄÝ ¸ÀAvÉÆÃµÀzÀ «ZÁgÀ. AiÀiÁPÀAzÀgÉ, £À£Àß ªÀÄUÀ ªÀÄzsÀÄgï UÉ CªÉÄÃjPÀzÀ DºÁgÀ C£ÁgÉÆÃUÀåPÀgÀ, £ÀªÀÄä DºÁgÀ JµÀÄÖ DgÉÆÃUÀåPÀgÀ CAvÁ £ÁåUÀÄªÀ ( nagging ) §zÀ¯ÁV F £ÀÆå¸ï ¥ÉÃ¥Àgï UÀ¼À vÉÆÃj¹zÀgÉ £À£Àß PÉ®¸ÀªÁUÀÄvÀÛzÉ, ¦.JZï.r. ªÀiÁqÀÄªÁUÀ °lgÉÃZÀgï ¸ÀªÉÃð ªÀiÁr CzÀ£ÀÄß gÉ¥sóÀgÉ£ïì PÉÆlÖ ºÁUÉ! D gÉ¥sóÀgÉ£ïì C£ÀÄß ¥ÀgÁA§j¹ £ÉÆÃqÀÄªÀ vÁ¼Éä JµÀÄÖ d£ÀQÌzÉ?

E£ÀÄß ªÀÄfÓUÉ, ªÉÆ¸Àj£À «ZÁgÀPÉÌ §gÉÆÃt. £ÀªÀÄä PÀqÉAiÀÄ HlUÀ¼À°è EªÀÅ AiÀiÁªÁUÀ®Æ EzÀÄÝªÀÅ, £Á£ÀÄ CfÓ ªÀÄ£ÉAiÀÄಲ್ಲಿ ºÀÄnÖzÀ ¯ÁUÁAiÀÄÄÛ! £ÁªÀÅ CzÀ£ÀÄß MA¢µÀÆÖ AiÉÆÃa¸ÀzÉ ಇಷ್ಟ ಪಟ್ಟು wAzÀÄ Hl ªÀÄÄV¸ÀÄwÛzÉÝªÀÅ, ಅದು ಊಟದ ಬರೇ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಮೊಸರಿಗೆಷ್ಟು £ÉÆÃªÁUÀÄwÛvÉÆÛ! ಈಗ ಅದರ ಬೆಲೆ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಿಗುವ ಪ್ರಚಾರದಿಂದ. ಅದರ ಒಂದು ಗುಣ ಕರುಳಿನ ಫ್ಲೋರ ಯಾನೆ ವನಸ್ಪತಿಯ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಇದನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನನಗೇನೊ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಲೇಶ್ವರದ ರಸ್ತೆಯ ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಸಂಪಿಗೆ ಮರವೋ ಅಥವ ಇನ್ನೆನೋ ಮರಗಳ ಸಾಲು ಇದ್ದಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಣ ಹುಟ್ಟು ತ್ತದೆ! ಮೊಸರು ಜಾಸ್ತಿ ತಿಂದಂತೆ, ಈ ಮರಗಳ ಸಾಲು ಹುಲುಸಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾದಂತೆ ಅನ್ನಿಸಿಕೆ! ಸಧ್ಯಕ್ಕೆ ªÉÆ¸ÀjUÉ ¹UÀÄªÀ ¥ÀæZÁgÀ ¨ÉÃgÉ AiÀiÁªÀ DºÁgÀPÀÆÌ E®èªÉÃ£ÉÆ! EzÀjAzÀ ºÉÆmÉÖAiÀÄ J®è vÉÆAzÀgÉUÀ¼ÀÆ ¥ÀjºÁgÀ CAvÁ eÁ»gÁvÀÄUÀ¼É eÁ»gÁvÀÄUÀ¼ÀÄ: ನಮ್ಮ E£ÀÄàmï¤AzÀ OlÄàmï ªÀgÉV£À zÁjUÉ!

¥ÉÇæÃ§AiÀiÁnPï, ¦æ¨ÁAiÀÄnPï, (E£ÀÆß ¥ÉÇ¸ïÖ§AiÀiÁnPï §A¢®è) ªÀUÉÊgÉ, ªÀUÉÊgÉ CAvÁ vÀgÁªÀj §tÚ §tÚzÀ 2-3 O£ïì ¤AzÀ 10-16 O£ïì ¨Ál®Ä, ¥ÁåPÉÃdÄUÀ°è ªÀiÁjzÀÆÝ ªÀiÁjzÉÝ! CzÀgÀ®Æè ªÉgÉÊn. ಕೊಬ್ಬಿಲ್ಲದ, ತರಾವರಿ ಕೊಬ್ಬಿನಂಶದ, ಸಕ್ಕರೆಯಿಲ್ಲದ, ºÀtÂÚ£À eÉÆvÉ, ಹಣ್ಣು ಮೇಲೆ, ºÀtÄÚ vÀ¼ÀzÀ°è, ªÉ¤®è, ಸ್ಟ್ರಾಬೆರ್ರಿ, ಬ್ಲೂಬೆರ್ರಿ, ತರಾವರಿ ಬೆರ್ರಿ..., ¥ÀjªÀÄ¼ÀzÀ, CxÀªÀ £ÀªÀÄäAvÀªÀjUÉ, ಪರಿಮಳವಿಲ್ಲದ, §gÉÃ ¥ÉèöÊ£ï! eÉÆvÉUÉ ಮೊಸರಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಗಳನ್ನ «l«Ä£ï vÀgÀºÀ PÁå¥ÀÇì¯ï UÀ®Æè ಹಾಕಿ ªÀÄgÁl. ¨É¼ÀUÉÎ w£ÀÄßªÀ ¹jAiÀÄ¯ï £À®Æè, ¨Éæqï £À®Æè CzÀgÀ «Ä±Àæt, PÁ¦üûUÉ, nÃUÉ ºÁPÀÄªÀÅzÉÆAzÀÄ ©lÄÖ! FUÀ £Á£ÀÄ ªÉÆ¸ÀgÀ£ÀÄß §ºÀ¼À ¨sÀQÛ¬ÄAzÀ £ÉÆÃqÀÄvÉÛÃ£É!

ಇನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಟೀ, ಯಾನೆ ಚಹದ, ಬಗ್ಗ್ಯೆ ಬರೆಯುವುದಾದರೆ, ಅದೊಂದು ರಾಮಯಣವೆ ಆದೀತು! ಚಹದಲ್ಲಿ ಫ್ಲೇವನಾಯಿಡ್ (flavonoid) ತುಂಬಾ ಇದೆಯೆಂದು ಸಂಶೊದಕರು ಕಂಡು ಕೊಂಡಿದ್ದೇ ತಡ, ಎಲ್ಲಾರು ಚಹದ ಕಡೆ ನೋಡ ತೊಡಗಿದರು. ಫ಼್ಲೇವೊನೊಯಿಡ್ ನ ಉತ್ಕರ್ಷಹಾರಕ ( antioxidant) ಗುಣ ಕಾನ್ಸರ್, ಎಲರ್ಜಿ, ಹಾಗೂ ಉರಿಯೂತ ಹಾರಕವೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಸ್ಟಾರ್ ಬಕ್ಸ್ ನವರಂತೂ ಚಾಯ್ ಲಾಟೆ (ನಮ್ಮ ಹಾಲು ಹಾಕಿದ ಸಾಮನ್ಯ ಚಹ) ಅಂತಾ ಏನೇನೋ ಹೆಸರು ಕೊಟ್ಟು ಐದು ಡಾಲ್ಲರಿಗೆ ಕಮ್ಮಿಯಿಲ್ಲದನಂತೆ ಒಂದು ಲೋಟ ಚಹ ಮಾರುತ್ತಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ನನಗೆ ಬೆಳೆಗ್ಗಿನ ಗಂಗಾಳ ಡೋಸಿನ ಟೀ ಕುಡಿಯುವಾಗ ಏನೂ ಗಿಲ್ಟಿ ಫೀಲಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾಗಿ ನನ್ನ ದೇಹ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಿವೆರ್ಸ್ ಹೊಡೆದಂತೆ ಅನುಭವ. ಈಗಂತೂ, ಚಹದಲ್ಲೂ ತರಾವರಿ. ಕಪ್ಪು ಟೀ, ಹಸುರು ಟೀ, ಕ್ಯಾಫೀನ್ ಇಲ್ಲದ ಟೀ, ಟೀಯೇ ಇಲ್ಲದ ಟೀ, ಇತರೇತರ ಟೀ,...

ಈ ತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಟೀ ಜಾಸ್ತಿ ಕುಡಿದವರಿಗೆ ಅನ್ನ ನಾಳದ ಕ್ಯಾನ್ಸೆರ್ ಬರುವ ಸಂಭವ ಜಾಸ್ತಿ ಅಂತಾ ಲಾಸ್ ಏನ್ಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ತಲೆ ಬರಹ ಓದಿದಾಗ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಹದ ರೆಪ್ಯೂಟೇಶನ್ ಗೇ (ನಾನೇ ಚಹ ಇನ್ವೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ) ಬಂತಲ್ಲ ಗ್ರಹಚಾರ ಅಂತ ದೊಡ್ಡ ಯೋಚನೆಯಾಯಿತು, ಈ ಸಂಶೊಧಕರು ಕಂಡು ಹಿಡಿದದ್ದಾದರೂ ಏನು ಅಂತಾ ಓದಿದರೆ, ಮದ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ದಿನಕ್ಕೆ ೪-೫ ಕಪ್ಪು ಚಹಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರಂತೆ, ಅದೂ ಬಿಸಿ ಬಿಸಿ ಚಹ, ನಮ್ಮ ದೇಶದವರಂತೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರಿಗೆ ಉಳಿದ ಕಡೆಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಅನ್ನ ನಾಳದ ಕ್ಯಾನ್ಸೆರ್ ಬರುವ ಸಂಭವ ಜಾಸ್ತಿ ಅಂತೆ. ಇದು ಆ ಚಹದ ಬಿಸಿಯಿಂದಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ಸಂಭವವಂತೆ. ಈ ಸಂಶೊಧಕರು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಬರೇ ಅಷ್ಟೇ ಬಿಸಿಯ ನೀರು ಕೊಡಿಸಿ ಅದಕ್ಕೂ ಚಹ ಕುಡಿದ ಗುಂಪಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆಯೇ ಅಂತಾ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿ, ನಿರ್ದೋಷಿ ಚಹವನ್ನು ಈ ಆಪಾದನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ ಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವರದಿಯಿರಲಿಲ್ಲ! ಬಹುಶಃ ಈ ರೀಸರ್ಚ್ ಮಾಡಿದಾತನಿಗೆ ಆಗಲೇ ಪ್ರೋಜೆಕ್ಟ್ ದುಡ್ಡು ಮುಗಿದು, ಅವನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ದಿಕ್ಕು ಬದಲಾಯಿಸಿರ ಬಹುದು.

ಮತ್ತೀಗೀಗ, ಮೀನೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಮೇಗ ೩ ಅಂಶ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಎಲ್ಲರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಪ್ಸೂಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರುವುದಲ್ಲದೆ, ಕಿತ್ತಳೆ ಹಣ್ಣಿನ ರಸದಲ್ಲೂ ಒಮೇಗ ೩ ಸೇರಿಸಲು ಶುರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ! ಅದರಲ್ಲಿ ಮೀನಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ನಂಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! ಲೆಖ್ಖದ ಕಮ್ಮ್ಯೂಟೆಟಿವ್ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಮೀನೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಮೇಗ ೩ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಒಮೇಗ ೩ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಮೀನೆಣ್ಣೆ ಇರ ಬೇಕು ಅಂತಾ ನನ್ನ ತರ್ಕ! ಮಂಗಳೂರಿನ ಮೀನಿನ ವಾಸನೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲೇ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ, ಹಣ್ಣಿನ ರಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೀನಿನ ವಾಸನೆ ಖಂಡಿತಾವಾಗಿಯೂ ನನಗಿಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಪಕ್ಕಾ ಮೀನು ತಿನ್ನುವವರೂ ಇಷ್ಟ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಂತಾ ಅಂದು ಕೊಂಡಿದ್ದೆನೆ! ಇನ್ನು ನಾನ್ಹೇಗೆ ಕುಡಿಯಲಿ? ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಮೀನಿನೆಣ್ಣೆ ಇರುವ ಮಾತ್ರೆ ಅಥವ ಜ್ಯೂಸ್ ತೆಕ್ಕೊಳ್ಳೊಣವೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದಾಗೆಲ್ಲ ನನಗೇನೋ ಅಪ್ಪ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಗಾದೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ: "ಸಾಯುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾಳಪ್ಪ ಮೀನು ತಿಂದು ಸತ್ತ"!

ಕೊಬ್ಬು ಹಾಗೂ ವೈನ್ ನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಫ಼್ರಾಂಸ್ ನ ಜನರ ಆಹಾರ ಸಾಮನ್ಯವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ. ಆದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಉಳಿದ ಮುಂದುವರಿದ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೃದ್ರೋಗ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಇದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಊಟದ ಜತೆ ಸೇವಿಸುವ ಕೆಂಪು ವೈನೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ, ಕೆಂಪು ವೈನ್ ನಲ್ಲಿ, ದ್ರಾಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿನ ಸಿಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿರುವ, ರೆಸ್ವಾರಟ್ರಾಲ್ (Resveratrol) ಎಂಬ ಒಂದು ಅಂಶವಿರುತ್ತದೆ, ಈ ರೆಸ್ವಾರಟ್ರಾಲ್ ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನ ವೃದ್ದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತ್ತೀಚಿಗೆನ ವರದಿ. ಆದರೆ ಸದಾ ಹಸಿದುಕೊಂಡು ಸಣಕಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಇದು ತಂತಾನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದಂತೆ. ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಷ ಬದುಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆಯಂತೆ. ನನ್ನ ಕೇಳಿದರೆ ನಮ್ಮಜ್ಜಿಗೆ ಸಹಾ ಇದು ಗೊತ್ತಿದ್ದಿರ ಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಣುತ್ತೆ ಜಾಸ್ತಿ ತಿನ್ನದೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಲಿಮ್ ಆಗಿದ್ದರವರು. ಆದರೆ, ಸದಾ ಹಸಿದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಯಾವ ಗ್ರಹಚಾರ, ಅದೂ ವೈನ್ ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ದಿಯಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫ಼ೋರ್ನಿಯದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಕೊಂಡು ಅಂತಾ, ಕೆಂಪು ವೈನ್ ತರಲು ಶುರು ಮಾಡಿದೆ. ಆದರೆ ಕುಡಿಯಲು ಹೊರಟಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಯಾಕೋ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿ ಲ್ಯಾಬ್ ನ ನೆನಪಾಗಿ, ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಜಾಸ್ತಿ ಬಿಸಾಕುವುದೇ ಆಗೋಯ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ವ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದ್ರಾಕ್ಷೆ ಜ್ಯೂಸ್ ನಲ್ಲಿದ್ದೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನೇ ತರ್ಕಿಸಿಕೊಂಡು, ಈಗ ಅದನ್ನೇ ನಿತ್ಯ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮಜ್ಜಿ ಜ್ಯೂಸ್ ಕುಡಿದದ್ದು ನಾ ನೋಡಿಯೇ ಇಲ್ಲ, ನಿಂಬೆ ಹಣ್ಣಿನ ಶರಬತ್ತು ಬಿಟ್ಟರೆ. ಬೆಳಗ್ಗ್ಯೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಕುಚ್ಚಲಕ್ಕಿಯ ಗಂಜಿಯೂಟ, ಮದ್ಧ್ಯಾಹ್ನ, ರಾತ್ರಿ ಅದೇ ಕುಚ್ಚಲಿನ ಅನ್ನ, ಬೋಳು ಹುಳಿ, ಸಣ್ಣ ಪಲ್ಯ, ದಿನಕ್ಕೆರಡು ಸಲ ಸಣ್ಣ ಲೋಟದಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ. ಇವು ಅವರ ದಿನಚರಿ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಅಂದರೆ ಅಲರ್ಜಿ ಬಿಟ್ಟು! ತುಂಬಾ ಸ್ಲಿಮ್ ಆಗಿದ್ದ್ರು, ಯಾವ ಏರೋಬಿಕ್ಸ್ ಮಾಡದೇಯೆ!

F ಮೇಲಿನ ಆಹಾರಗಳ ಬಗ್ಯೆಯ GvÁìºÀ J°èAiÀÄ ªÀgÉUÉ EgÀÄvÉÛ CAvÁ UÉÆwÛ®è. §ºÀÄ±ÀB ಅನ್ನೊಂದು ಕಂಪೆನಿ ಅದರ ಅಹಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಶೊಧನೆ ನಡೆಸಲು ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟಾಗ, ಅಥವಾ E£ÉÆß§â ¦.JZï.r. «zÁåyð, ¨ÉÃgÉÃ£ÀÆ mÁ¦Pï ¹UÀzÉ EªÉ¯Áè ¸ÀÄ¼ÀÄî CAvÁ vÉÆÃj¸ÀÄªÀÅzÀ£Éß mÁ¦Pï ªÀiÁrzÁUÀ, CxÀªÀ CzÀQÌAvÀ fÃjUÉ CxÀªÁ ªÉÄAvÉ E£ÀÆß GvÀÛªÀÄ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ JAzÀÄ CªÀ£À CfÓAiÀÄ£ÀÄß PÀ£ïì¯ïÖ ªÀiÁr MAzÀÄ ¥ÉÃ¥Àgï §gÉzÁUÀ, ಬಹುಶಃ d£À dÄªÉÄäAvÀ D PÀqÉ ºÁgÀ §ºÀÄzÉÃ£ÉÆÃ!

ºÁUÁUÀÄªÀ ¸ÀA¨sÀªÀ ±ÉÃPÀqÀ 100 £ÉÆÃr. ಕಾಫಿ ಒಳ್ಳೇದು, ಕಾಫಿ ಕೆಟ್ಟದು,..., ಎಂಬ ತರ್ಕ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಇತ್ತೀಚಿಗೆನೆ ವರೆಗೆ ಮುಟ್ಟು ನಿಲ್ಲುವಾಗ ಬರುವ ತೊಂದರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಗರ್ಭ ನಿರೋಧಕ ಮಾತ್ರೆಯನ್ನ, " ಬೇಕ್ಕಿದ್ದರೆ ತೆಕ್ಕೊಳ್ಳಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು" ಅಂತಾ ಮಿಠಾಯಿ ತರಹ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ, ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಲ್ಲಾ ತೆಕ್ಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭ ನಿರೋಧಕ ಮಾತ್ರೆಯ ಈಸ್ಟ್ರೊಜೆನ್ ಕಾನ್ಸರ್ ಬರಿಸುತ್ತೆ, ಇಲ್ಲ,... ಅಂತಾ ವಿತಂಡ ವಾದವೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ªÀÄzsÀÄgï ªÀÄUÀÄªÁVgÀÄªÁUÀ CªÀ£À£ÀÄß ºÉÆmÉÖAiÀÄ ªÉÄÃ¯ÉAiÉÄÃ ಬೋರಲು ªÀÄ®V¹ CAvÁ CªÀ£À qÁPÀÖgï CA¢zÀÝgÀÄ. JµÉÆÖ ªÀÄPÀÌ¼ÀÄ ¤zÉÝAiÀÄ¯ÉèÃ G¹gÀÄ PÀnÖ ¸ÀvÀÄÛ ºÉÆÃzÀ ªÉÄÃ¯É, FUÀ ¨É£Àß ªÉÄÃ¯ÉAiÉÄÃ ªÀÄ®V¹ C£ÀÄßwÛzÁÝgÉ! £ÀªÀÄäfÓ J°èAiÀiÁzÀgÀÆ £À£Àß ಬೋರಲು ªÀÄ®V¹zÀÝ°è £Á¤ÃUÀ F ±ÀÄAp ಹರಟೆ §gÉAiÀÄ®Ä G½AiÀÄÄwÛgÀ°®èªÉÃ£ÉÆÃ! ¸ÀzsÀå!

-------------
ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ’ಬರಹ’ವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು. ಹಾಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ’ಫಾಂಟ್’ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ. ಓದುಗರು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.

ಅಮೆರಿಕದ ಇಸ್ಮ್ ಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬಲಿಪಶುಗಳು

2009-06-22T12:33:00.000-07:00

"Today in America , sexism is worse than racism" ಇದು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಮಗ ಮಧುರನ ಹೇಳಿಕೆ. ಅದು ಅವನು ದಿನಾ ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಗೆಳತಿಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನ ನೋಡಿ ಅಂದ ಮಾತು. ಇದು ನನ್ನ ಅನುಭವ ಕೂಡ. ಇದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯದ ದೊಡ್ಡ ದೃಷ್ಟಾಂತ ಇತ್ತೀಚಿಗೆನ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದು. ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹತೆ, ಅನುಭವ, ಹಾಗೂ ಪ್ರೈಮರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಓಟು ಬಂದಾಗ್ಯೂ ಹಿಲರಿ ಕ್ಲಿಂಟನ್ ನ ಬದಲು ಒಬಾಮನನ್ನು ಡೆಮೋಕ್ರೇಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿದ್ದು. ಈ ದೇಶ ಒಬ್ಬ ಕರಿಯರನ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಚುನಾಯಿಸುವ ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದರೂ, ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಆಳಲು ಎಡೆ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದಿಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇಂದು ತರಾವರಿ ಇಸ್ಮ್ ಯಾನೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಗಳಿವೆ. ರೇಸಿಸ್ಮ್, ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಮ್, ವಯಸ್ಕರ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಸಲಿಂಗ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಎದುರು ಪಕ್ಷಪಾತ, ಗರ್ಭಪಾತದ ಎದುರು ರಕ್ತಪಾತ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಬಲವಂತ ಮನುಷ್ಯ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡಿದ ಉದಾಹರಣೆ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯೂ ಹಳೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಚೀನ, ಜಪಾನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮದ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ದೇಶಗಳು, ಆಫ್ರಿಕ, ಯೂರೋಪ್, ಹಾಗೂ ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಲಿಖಿತವಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಕಳ್ಳರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ ಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಬಳಸಿದ್ದು ಗುಲಾಮರನ್ನು. ೧೭೭೪ ರಿಂದ ೧೮೨೪ ರ ವರೆಗೆ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ಒಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕಳ್ಳರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಗುಲಾಮರ ಮಾರಾಟದ ಜಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ರೇಸಿಸ್ಮ್ ಬಹುಶ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಐರೋಪ್ಯದ ಬಿಳಿ ಜನರಿಂದಾಗಿ ಉಂಟಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದವರು ಮೊದಲು ಇಂಡಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಇಲ್ಲಿಯದೇ ದೇಶಿಯ ಅಮೆರಿಕಾದವರು(Native Americans), ಕಪ್ಪಿನವರು ಯಾನೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲದ ವಾಸಿಗಳು (African Americans), ಏಶ್ಯಾದ ಮೂಲದ ಜನರು, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೂಲದವರು (hispanics), ಅಮೇರಿಕಾದ ಜ್ಯೂವಿಶ್ ಜನರು, ಐರಿಶ್ ಮೂಲದವರು, ಹಾಗೂ ಇತರ ಕೆಲ ಹೊರ ದೇಶದ ಜನರು. ರೇಸಿಸ್ಮ್ ಅನ್ನು ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯೇ ಹೊರಹಾಕುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟು ನಿಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೋಗಿಲ್ಲಾ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲದವರಂತೂ ಬಹಳೇ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಈಗಲೂ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ’ರೇಸಿಅಲ್ ಸ್ಟೀರಿಯೋ ಟೈಪಿಂಗ” ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತಹ ವಿಚಾರ.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದ ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಸೊಪ್ಪಿನ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆಂದು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲದ ಜನರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದಂದಿನಿಂದ ಶುರುವಾದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಈಗ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಕಪ್ಪಿನವರಿಗೆ ಈಗಲೂ ಸರಿಯಾದ ನ್ಯಾಯ ಸಿಗದಿರುವ ಸಂಭವ ಜಾಸ್ತಿಯೇ ಅನ್ನಬಹುದು. ಆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದ ಅಮೇರಿಕಾದ ಕೆಲ ದಕ್ಶಿಣದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅವರ ವಿರುದ್ದ ಪಕ್ಷಪಾತ ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದಲ್ಲಿ, ರೇಸಿಸ್ಮ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಬೆಲ್ಟ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದಕ್ಶಿಣದ ಈ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಜಾಸ್ತಿ ಎನ್ನಬಹುದು. ಈ ಕೆಲವು ದಕ್ಶಿಣದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಗಳಿದ್ದು, ಇವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ತರಿದ್ದು, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಹಾಗೂ ವರ್ಣ ಭೇದವನ್ನು ತೊಡೆದು ಹಾಕುವ ವಿರುದ್ದ ಹೋರಾಡಿದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೂ ಆಗಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ರೇಸಿಸ್ಮ್ ಇದೆಯೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ೧೯೯೮ ರ ಜೂನ್ ೭ ರಂದು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ನ ಜಾಸ್ಪರ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕರುಣಾಮಯ ಘಟನೆ. ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಈ ರೇಸಿಸ್ಮ್ ತುಂಬಿದ ಹಳೆ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಹೊರಬದಿಯ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಯ ರೇಸಿಸ್ಮ್ ನ ರಕ್ತಪಾತ ಚರಿತ್ರೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಆ ಜೂನ್ ನ ಕರಾಳ ದಿನದಂದು ೪೯ ವಯಸ್ಸಿನ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲದ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಯ್ರ್ಡ್, ಜೂನಿಯರ್ ಎಂಬವ ಬೆರ್ರಿ (೨೩ ವಯಸ್ಸು), ಬ್ರೂವರ್ (೩೧), ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ (೨೩) ಎಂಬ ಮೂರು ಬಿಳಿಯವರಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವರ ಪಿಕ್ ಅಪ್ ಟ್ರಕ್ ನಲ್ಲಿ ರೈಡ್ ತೆಕ್ಕೊಂಡ. ಆದರೆ, ಆ ಮೂವರು, ಆತನನ್ನು ಅವನ ಮನೆ ಕಡೆ ಸಾಗಿಸುವ ಬದಲು, ಒಂದು ಅಂಗಡಿಯ ಹಿಂದೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಅವನನ್ನ ಬೆತ್ತಲು ಮಾಡಿ, ಕಾಲಿಗೆ ಚೈನ್ ಹಾಕಿ ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊನೆಯನ್ನ ಅವರ ಪಿಕ್ ಅಪ್ ಟ್ರಕ್ ಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಮೈಲಿ ದೂರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಳೆದು ಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ನ ಕತ್ತನ್ನು ಮೊದಲೇ ಕುಯ್ಯಲಾಗಿತ್ತೆಂದು ಬ್ರೂವರ್ ಆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಫಾರೆಂಸಿಕ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಕಾರ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಳೆದುಕೊಂಡುಹೋಗುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನಂಶ ಜೀವವಿದ್ದು, ತನ್ನ ಕತ್ತನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಂದು ಕಂಡು ಬಂತು. ಹೀಗೆ ಸೆಳೆದು ಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಅವನು ಸತ್ತಿದ್ದು ಅವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬಲ ಕೈ ರಸ್ತೆಯ ಒಂದು ಚರಂಡಿಗೆ ಸಿಕ್ಕು ಹಾಕಿ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡೆಯಾದಾಗ. ಇಷ್ಟೇ ಸಾಲದು ಅಂತಾ, ಆತನ ತುಂಡರಿಸಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನ ಕಪ್ಪಿನವರನ್ನು ಹೂಳುವ ಶ್ಮಶಾನಕ್ಕೊಯ್ದು ಬಿಸಾಕಿ ಆ ಮೂವರು ಪಟ್ಟಾಗಿ ಬಾರ್ಬೇಕ್ಯೂ ತಿನ್ನಲು ಹೋದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ’ವೈಟ್ ಸುಪ್ರೆಮಿಸಿಶ್ಟ್’ ಎಂಬ, ಬಿಳಿಯರೇ ಮೇಲು ಎಂಬ ಧೋರಣೆಯಿದ್ದು ಇಂತಹ ವರ್ಣಭೇದ ಅಕೃತ್ಯ ( Hate crime) ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಬಹೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅದರ ಸದಸ್ಯನೆನ್ನುವ ಒಬ್ಬಾತ ಒಬಾಮರನ್ನು ಸಾಯಿಸಲೂ ನೋಡಿದ್ದ ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು.

ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಯ್ರ್ಡ್, ಜೂನಿಯರ್ (ಮೇ ೨, ೧೯೪೯ – ಜೂನ್ ೭, ೧೯೯೮).

ಇನ್ನು ಸಲಿಂಗ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ವಿರುದ್ದದ ಕ್ರೂರ ಅಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಾದಲ್ಲಿ ೧೭ರ ವಯಸ್ಸಿನ ಮ್ಯಾತ್ಯು ಶೆಪರ್ಡ್ (Matthew Shepard) ನಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆ ಉದಾಹರಣೆ ಬೇರಿಲ್ಲ. ವಯೋಮಿಂಗ್ ನ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ (University of Wyoming)ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಮ್ಯಾತ್ಯು ಒಬ್ಬ ಗೇ. ೧೯೯೮ ರ ಒಕ್ಟೋಬರನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಬಾರ್ಬರ ಕೃತ್ಯ ಹೊಸ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಹೇತುವಾಯಿತು. ಮ್ಯಾತ್ಯುವನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ್ದು ಆ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರ. ಒಂದು ಬೇಲಿಯಲ್ಲಿ ನೇತು ಹಾಕಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದ ಮುದ್ದೆ ಮುದ್ದೆಯಾಗಿದ್ದ ದೇಹ ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲು ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ನೆಡುವ ಕಾಗೆ ಓಡಿಸಲು ಕಟ್ಟುವ ಬೆರ್ಚಪ್ಪನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತಂತೆ. ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಸಿಕ್ಕಾಬಟ್ಟೆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಜರ್ಜರಿತವಾದ, ಸುಟ್ಟು ಹೋದ, ಅರೆ ಜೀವದ ದೇಹವಾಗಿತ್ತದು. ಆ ದೇಹ ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು ಗಂಟೆ ಅಲ್ಲಿ ನೇತು ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬೇಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ, ಅವನ ಜೇಬು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಪಾದರಕ್ಷೆ ತೆಗೆದು, ಮಾರಾಮಾರಿ ಹೊಡೆದು ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಕೊರೆಯುವ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನ ಆ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರ ೧೮ ಗಂಟೆಯ ನಂತರ ನೋಡುವ ವರೆಗೂ. ಇದಾಗಿ ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಒಕ್ಟೋಬರ್ ೧೨ ರಂದು, ತಲೆಗೆ ಇದ್ದ ಅತೀವ ಪೆಟ್ಟಿನಿಂದಾಗಿ ಮ್ಯಾತ್ಯುವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ. ಈ ಕೃತ್ಯ ಬೆರ್ಚಪ್ಪನಿಗಿಂತಲೂ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ರೂಪಕಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲಿಕೆ ಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಹಲ ಗೇ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತ್ಯವ ಎಸಗಿದವರು ಆರನ್ ಮೆಕಿನ್ನಿ ಮತ್ತು ರಸ್ಸೆಲ್ ಹೆಂಡರ್ಸನ್. ನೋಡಲು ಸಣಕಲಾಗಿದ್ದ ಕಲಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಜಾಣನಿದ್ದ, ೫ ಅಡಿ ೨ ಇಂಚಿನ ೧೦೫ ಪೌಂಡಿನ ಮ್ಯಾತ್ಯು ತುಂಬಾ ಸಾಧು ಸ್ವಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯರ ಹಕ್ಕುಬಾಧ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಭಾವೋದ್ದೀಪ್ತನಾಗಿದ್ದ. ಇವನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯುಳ್ಳ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾತ್ಯು ಶೆಪರ್ಡ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧, ೧೯೭೬- ಒಕ್ಟೋಬರ್ ೧೨, ೧೯೯೮).

ಇನ್ನು ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿರೋಧಿಗಳ ಅಕೃತ್ಯಗಳ ನೋಡಿದರೆ ಅವರು ಹೋರಾಡುವ ಉದ್ದ್ಯೆಶವೇ ಮರೆತಿದೆಯೋ ಎಂಬಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿ ಕೊಳ್ಳುವುದು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಭ್ರೂಣ ಒಂದು ಜೀವ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗರ್ಭಪಾತ ಒಂದು ಕೊಲೆ ಅಂತಾ. ಈ ನೆವದಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಎಷ್ಟೊ ಕಡೆ ಗರ್ಭಪಾತದ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಗಳಿಗೆ ಬಾಂಬ್ ಹಾಕಿ ಎಷ್ಟೊ ನಷ್ಟ ಹಾಗೂ ಹಲ ಜನರ ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿಗಿನದು ಇದೇ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸಾಸ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಬೋರ್ಶನ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಡಾ ಜೋರ್ಜ್ ಟಿಲ್ಲರ್ ಎಂಬವನ ಹಾಡಹಗಲೇ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಟ್ಟು ನಡೆದ ಕೊಲೆ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ೨೧ ವಾರಗಳ ನಂತರ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡುವ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇವನ ಕ್ಲಿನಿಕ್, ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿರೋಧಿ ಡಿಬೇಟಿಗೆಲ್ಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಕೆಂದ್ರ ಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿರುವವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇತೊಲಿಕ್ ಕ್ರಿಸ್ಚಿಯನರು ಹಾಗೂ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರು.

ಜೋರ್ಜ್ ಟಿಲ್ಲರ್ ( ಆಗಸ್ಟ್ ೮, ೧೯೪೧-ಮೇ ೩೧, ೨೦೦೯).

ಬಿಳಿಯೇತರರು ಹಾಗೂ ಹೆಂಗಸರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಮೈನಾರಿಟಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಹೆಂಗಸರಿಗಿನ್ನೂ ಗಂಡಸಿನಷ್ಟೆ ಸಮವಾಗಿ ಸಂಬಳ ಹಾಗೂ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ ಇಲ್ಲಿ. ಇತ್ತೀಚಿಗೆನೆ ವರದಿ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಹತೆ ಒಂದೇ ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ ಹೆಂಗಸಿನ ಸಂಬಳ ಗಂಡಸಿಗಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ೨೫% ಕಡಿಮೆಯಿರಬಹುದು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅವರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮರ್ಯಾದೆ ಕೊಟ್ಟಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿರುದ್ದ. ಇಲ್ಲಿ ಗಂಡಸರಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತು ಬುರುಕರಿಗೆ, ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ಜಾಸ್ತಿ. ಇಷ್ಟರ ವರೆಗಿದ್ದ ವಯಸ್ಸಿನ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಎದುರಿನ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನ , ಕಂಪೆನಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಹಾಗೆ ಸಡಿಲು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಈ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಎದುರು ಹೊಡೆದಾಡಲು ಇದ್ದ ಬರೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಕಳೆದ ವಾರವಷ್ಟೆ ನಮ್ಮ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಟೈಮ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಓದಿದೆ.

ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡುವಾಗ, ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ನಾವಿನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಷ್ಟು ಮುಂದಿಲ್ಲ, ನಾವಂದು ಕೊಂಡಂತೆ, ಜಗತ್ತು ಅಂದು ಕೊಂಡಂತೆ.

ಓಮರ ಕಯ್ಯಾಮನ ರುಭಾಯಿತ್ ನಿಂದ

2009-06-19T17:04:00.000-07:00

ªÉÄÃ¯ÉÃPÉ £ÉÆÃqÀÄwÛ, C°è®è GvÀÛgÀ

¥Áæyð¸À ¨ÉÃqÀ, PÉÃ¼ÀÄªÀªÀj®è ¤£Àß ¥ÁæxÀð£É

¸À«ÄÃ¥ÀªÉAzÀgÉ zÀÆgÀzÀµÉÖ ¸À«ÄÃ¥À D zÉÃªÀjUÉ

E°ègÀÄªÀµÉÖÃ EzÉ C®Æè ªÉÆÃ¸À.

¤Ã£ÀAzÀÄ PÉÆArzÁå, ¤£ÀßAvÀºÀ,

ºÀÄ¼ÀÄ »rzÀ, ºÀ¹zÀ, ªÀÄvÁAzsÀ¤UÉ ªÀiÁvÀæ

D zÉÃªÀgÀÄ J¯Áè UÀÄlÖ£ÀÄß CgÀÄ»zÁÝ£É, £À£ÀV®è JAzÀÄ?

¥ÀgÀªÁV®è ©qÀÄ! ºÁUÉÃ CAzÀÄPÉÆ.

CAzÀÄ PÉÆAqÁå, zÁæQëAiÀÄ PÉÆlÖ DvÀ

UÀtÂ¹zÁÝ£É ªÀÄ¢ügÉAiÀÄ PÀÄrªÀªÀ£À ಪಾಪಿಯೆಂದು?

F vÀgÀºÀªÉAzÉÃ ªÉÆzÀ¯ÉÃ ¸ÀAa¹zÀ DvÀ¤UÉ

RArvÀªÁVAiÀÄÆ RÄ¶AiÀiÁ¢ÃvÀÄ ಕೇಳಿ

¸ÀÄgÉAiÀÄ ¯ÉÆÃlzÀ lt lt.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗೆ : ರಿಚಾರ್ಡ್ ಲೀ ಗೇಲ್ಲಿಯೆನ್ನೀ

ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಭಾರತಿ

ಸ್ಪಾಮ್, ಫಿಶಿಂಗ್, ಹಾಗು ಇತರ ಈಮೇಲ್ ಕೀಟಗಳು

2009-06-19T16:58:00.000-07:00

ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಯಾರೋ ಹೊಸ ಪರಿಚಯ ಆದರು ಅನ್ನಿ. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತಾಡಿಯಾದ ಮೇಲೆ, ಪರಸ್ಪರ ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮರುದಿನವೇ, ನೀವು ಈಮೇಲ್ ಗೆಂದು ನಿಮ್ಮ ಮೈಲ್ ಬಾಕ್ಸ್ ತೆರೆದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡದೊಂದು ಕಡತ (ಫೈಲ್) ಬರಲು ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಂದಾಗ ೮ ಮೆಗಾ ಬೈಟ್ ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಈಮೇಲ್, ನಿನ್ನೆ ತಾನೆ ಪರಿಚಯವಾದಾಕೆಯದ್ದು. ೨೫ ಸಲ ಆಗಲೆ ಫಾರ್ ವಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಹೊತ್ತ, ಈ ಈಮೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಾಸ್ಯದ ಚುಟುಕು, ಇಲ್ಲಾ ಯಾರದೋ ಬುದ್ದಿವಾದದ ಅಥವ ಪ್ರೇಮದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಇಲ್ಲ ೧೫ ಡಿಜಿಟಲ್ ಚಿತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಇರುತ್ತವೆ.

ಇದು ಈ ಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಗೆಳೆತನದ ಫೌಂಡಶನ್ ಇಲ್ಲಾ, ಗೆಳೆತನ ಬೆಳೆಯಲು ಬೇಕಾದ ಪೌಶ್ಟಿಕ ಅಹಾರ. ನನ್ನ ಅನುಭವದಂತೆ, ಇದು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಸ್ತಿ. ಒಂದು ವೇಳೆ ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದನೆ ಕೊಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆತನ ಮೊಳಕೆಯಲ್ಲೇ ಕುದುರಿ ಹೋಗುವ ಸಂಭವ ಇದೆ. ಒಂದೆರಡು ಬೆಳೆಯುವ ಪೊಟೆಂಶಿಯಲ್ ಇದ್ದ ಗೆಳೆತನಗಳು ಹೀಗೆ ಮುರಿದದ್ದರಿಂದ, ಈಗ ಮೌನವಾಗಿ ಅಂತಹ ಈಮೇಲ್ ಗಳನ್ನ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಸೀದಾ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಪಾಮ್ ನ ನಿಜ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಸ್ಪಾಮ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಕೋಟಲೆಯ ಕೀಟ ಅಂತ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇನ್ನು ಸ್ಪಾಮ್ ಎಂದರೇನು , ನೀವು ಕೇಳದೇ, ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೇ, ನೀವು ಮೊದಲು ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡದ (ನ್ಯಾಯವಾದ ಅಥವಾ ಮೋಸದ) ಕಂಪೆನಿಗಳಿಂದ ಬರುವ ಈಮೇಲುಗಳು. ಅದು ನ್ಯಾಯವಾದ ಕಂಪೆನಿ ಯದಾದರೆ, ಕಳಿಸ ಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇಂತಹ ಈಮೇಲ್ ಗಳು ಮೋಸಗಾರರು ಅಜ್ನಾನಿಗಳನ್ನು, ಮುಗ್ಧ ಜನರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಲು ಕಳಿಸುವಂತಾದ್ದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ ಇದರ ಹಾವಳಿ ಅತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಬರುವ ಈ ಈಮೇಲ್ ಗಳು, ’ನೀವೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ವಾರಾಸುದಾರರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಇಂತಹ ಒಂದು ಬ್ಯಾಂಕ್ ನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು, ಇಷ್ಟು ದುಡ್ಡನ್ನು ವೈರ್ ಮಾಡಿ ಕೂಡಲೇ ಕಳಿಸಿ’ ಅಂತಾ ಬರೆದಿರುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ಮೋಸ ಹೋದ ಜನ ಬಹಳ.

ಇವರಿಗೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಹ್ಯಾಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ ಅಂದಿರಾ? ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಹೊಸದರಲ್ಲಿ, ನೀವು ಯೂಸ್ ನೆಟ್ ನ ಯಾವುದೇ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಡಿಸ್ಕಶ್ಶನ್ ಗ್ರೂಪ್ ಅಥವ ಬುಲ್ಲೆಟಿನ್ ಬೋರ್ಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ ಸಾಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ, ನಿಮ್ಮ ವಿಳಾಸ ವೆಬ್ ಪೇಜ್ ಗಳಿಂದ ಸಿಗುವುದು: ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತೀರೊ, ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಗೂಗಲ್, ಯಾಹೂ ಮೊದಲಾದ ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ! ಸರ್ಚ್ ಎಂಜಿನ್ ಗಳಿಗೆ ಸಿಗುವಂತಾದ್ದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಗುತ್ತೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಾಮ್ಮರುಗಳಿಗೆ.

ಇವರುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ಕಾನರ್ ಎಂಬ ಸಾಫ್ಟವೇರ್ ಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೆ ಮೊದಲು ಯಾರದ್ದಾದರೂ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧ ನಿಘಂಟು ಶೊಧನೆ (Dictionary Search) . ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಯಾಹೂ, ಜಿಮೇಲ್ ನಂತಹ ಡೊಮೈನ್ ಹೆಸರು ಉಪಯೊಗಿಸಿ, ’” ದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈಮೇಲ್ ಕಳಿಸುಹುದು. ಅದು ಹಿಂದೆ ಬಾರದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಆ ವಿಳಾಸ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದೆಯೆಂದರ್ಥ. ಇದಕ್ಕೋಸ್ಕರವೇ ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ಬರೆದಿರುತ್ತಾರೆ ಇದರ ಕೃಷಿಕರು. ಈಗ ಇದನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡುವುದೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಸ್ಪಾಮಿಗರು ಇಂತಹರಿಂದ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ದುಡ್ಡಿಗೆ ಪಡೆದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನು ಫಿಶಿಂಗ್ (phishing) ಅಂದರೇನು? ಇದು fishing ಯಾನೆ ಜಾಲ ಹಾಕುವುದುಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು. ಇದರರ್ಥ: ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯ ವಲ್ಲದ, ಮೋಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಯೂಸರ್ ನೇಮ್, ಪಾಸ್ ವರ್ಡ್, ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ನಂಬರ್, ಇತ್ಯಾದಿ ನಿಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವರಗಳನ್ನು ಜಾಲ ಹಾಕಿ ಪಡೆಯುವುದು. ಇದನ್ನೂ ಈಮೇಲ್ ಹಾಗೂ ಇನ್ಸ್ಟಂಟ್ ಮೆಸ್ಸೆಂಜೆರ್ ಬಳಸಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತೆ.

ಇದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ, ನೀವೀ ಮೋಸಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗದ ಹಾಗೆ ಜಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸಿ ಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ,

೧) ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಈಮೇಲ್ ಕಂಪೆನಿಗಳಿಂದ ಏನೂ ಖರೀದಿ ಮಾಡ ಕೂಡದು. ಯಾಕಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಮೋಸ.

೨) ಇಂತಹ ಈಮೇಲ್ ಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲೇ ಕೂಡದು. ಆದರಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಲಿಂಕ್ ನ ಮೇಲೂ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಲೇ ಕೂಡದು. ಅಂತಹ ಈಮೇಲ್ ಗಳಲ್ಲಿ, ’ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಈಮೇಲ್ ಬರುವುದು ಬೇಡದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡ” ಎಂದು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಸಹಿತ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡ ಬೇಡಿ.

೩) ’ನಿಮಗೆ ಏನೋ ಬಹುಮಾನ ಬಂದಿದ” ಅಥವಾ ’ನೀವು ಈ ಲಾಟರಿ ಗೆದ್ದಿದ್ದೀರ” ಅಥವ ’ನಿಮಗೆ ಯಾರೋ ಆಸ್ತಿ ಯಾನೆ ತುಂಬಾ ದುಡ್ಡು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಬೇಂಕ್ ಫೀಸ್ ಇಷ್ಟು ಕಳಿಸ’,...ಎಂಬೆಲ್ಲ ಈಮೇಲ್ ಗಳನ್ನು ಸೀದಾ ಕಸದಬುಟ್ಟಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ. ನೆನಪಿಡಿ: ಉದಾರವಾಗಿ ಯಾರೂ ಏನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ!

೪) ನಿಮ್ಮ ಬ್ಯಾಂಕ್ ನಂತೇ ಎಲ್ಲ ಲೋಗೋ ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ಮೋಸದ ಈಮೇಲ್ ಗಳು, ’ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಕೌಂಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಅಕೌಂಟ್ ಗೆ ಲಾಗಿನ್ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನ ಪರಿಶೀಲಿಸ” ಅಂತಾ ಬಂದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅದರಂತೆ ಮಾಡದೆ, ಕೂಡಲೇ ನಿಮ್ಮ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

೫) ಈಮೇಲ್ ನ ಯಾವುದೇ ಲಿಂಕ್ ಗೂ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ನಂಬರ್ ಕೊಡ ಬೇಡಿ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಚಯವಾದವರು ’ಎಂಜಾಯ್” ಅಂತ ಈಮೇಲ್ ಕಳಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗಿಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೆತ್ತಗೆ, ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಈಮೇಲ್ 'ದಮ್ಮಯ್ಯ ಕಳಿಸ ಬೇಡ' ಅಂತಾ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುವ ಮಹಾಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಆಮೇಲೆ, ಬಂದ ಈಮೇಲ್ ನಿಮಗಿಷ್ಟವಾದಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗೆ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರೂ, ನಿಮ್ಮ ದಮ್ಮಯ್ಯ, ನನಗೆ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಹಾಗು, ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮಗೆ ಕಳಿಸಿದವರ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಅಳಿಸಿಬಿಡಿ.

ಭಟ್ಟರು ಮೂರು ಕಾಗೆ ಕಾರಿದ್ದು : ಇನ್ನೊಂದು ಹರಟೆ

2009-06-19T16:25:00.001-07:00

ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ £À£Àß £ÉnÖ£À §gÀºÀPÉÌ §AzÀ PÁªÉÄAlÄ N¢zÁUÀ, £À£ÀUÉ 3£ÉÃAiÀÄ PÁè¸ï £À°è N¢zÀ F ¥ÁoÀzÀ £É£À¥Á¬ÄvÀÄ £ÉÆr. CzÀgÀ°è, ¨sÀlÖgÉÃ£ÉÆÃ ªÁAw ªÀiÁrzÀÄÝ EzÉ. §ºÀÄ±ÀB C±ÉÆPÀ ºÉUÀÎqÉAiÀÄªÀgÀ ¥ÀzÀåzÀ°ègÀÄªÀAvÉ, ¨sÀlÖgÀÄ PÉÆÃ½AiÀÄqÀÄUÉ ªÀiÁqÀÄvÀÛ vÀÄA¨Á wA¢gÀ§ºÀÄzÀÄ ªÀÄÄAa£À ¢£À. CªÀgÀÄ ªÀÄÆgÀÄ ¸À® ªÁAw ªÀiÁrzÀÆÝ EgÀ§ºÀÄzÀÄ, CzÀgÀ CxÉAn¹n ¥Àj²Ã®£ÉUÉ d£ÀPÉÌ ¥ÀÅgÀÄ¸ÉÆvÉÛ°èzÉ ºÉÃ½? E£ÀßzÀÄ PÀgÀæUÉ PÁUÉAiÀÄ §tÚªÀÇ E¢ÝgÀ§ºÀÄzÀÄ, CzÀPÉÌ ºÁQzÀ ªÀÄ¸Á¯É eÁ¹ÛAiÀiÁVAiÉÆ, E®è CzÀgÉÆqÀ£É ®°vÀ ¨ÉºÀ£ï ªÀiÁrzÀ ¨ÁrzÀ ªÉÄAvÉ ¸ÉÆ¦à£À ¥À®å wA¢zÀÝjAzÀ¯ÉÆ. K£ÉÃ EgÀ°, ¨sÀlÖgÀÄ PÁjzÀÝPÉÌ ¸ÀPÀÌvï ¥ÀÇæ¥sóï EzÉ. CªÀgÀ PÉ®¸ÀzÀªÀ£ÉÃ CzÀ£ÀÄß £ÉÆÃrzÉÝÃ£É CAvÁ PÉèöÊªÀiï ªÀiÁrzÁÝ£É. DzÀgÉ, ¨sÀlÖgÀÄ PÁUÉ PÁjzÁÝUÀ°Ã, CzÀgÀ®Æè ªÀÄÆgÀÄ PÁUÉ PÁjgÀÄªÀ ¥Á¹ì©°nUÉ , J®Æè ¥ÀÇæ¥sóï E®è! DzÀÝjAzÀ, C¢£ÀÆß V£Éß¸ïì §ÄPï UÉ ¸ÉÃj®è!

EzÀ£ÀÄß ¨sÀlÖgÉÆqÀ£ÉAiÉÄÃ ¸ÀévÀºÀ «ZÁj¸ÉÆÃtªÉAzÀÄ ¥ÀPÀÌzÀ UÀzÉÝAiÀÄ ¸ÀÄ¨Áâ eÉÆ¬Ä¸ÀgÀÄ ¨sÀlÖgÀ ªÀÄ£ÉUÉ §AzÁUÀ ¨sÀlÖgÀÄ ¥ÀtA§ÆjUÉ ºÉÆÃVzÀÝgÀAvÉ zÀA¥Àw ¸ÀªÉÄÃvÀ. EzÀ£ÀÄß CªÀgÀ PÉ®¸ÀzÁ¼ÀÄ QlÖ ¨ÉÊgÁ¸ÀzÀ°è PÉÊ MgÉ¸ÀÄvÀÛ JzÀÄgÁV §AzÀªÀ ºÉÃ½zÀ. ¸Àj, EªÀ£À£ÉßÃ PÉÃ½zÀgÁ¬ÄvÀÄ CAzÀÄ eÉÆÃ¬Ä¸ÀgÀÄ AiÉÆÃa¹, " CAzÁ QmÁÖ, JAZÀ G¼Éî F? ಬುಡದಿ, eÉÆÃPÀÄ®Ä ªÀiÁvÀ G±ÁgÀÄ¼ÉîgÁ?" ("ಹೇಗಿದ್ದಿ ಕಿಟ್ಟಾ? ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರಾ?")

QlÖ: " CAzï gÁAiÀÄgÉÃ. zÉÃªÀgÀ zÀAiÉÄmï ªÀiÁvÉ®ð G±Ágï G¼Éîgï." (ಹೌದು ರಾಯರೇ. ದೇವರ ದಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆ")

eÉÆÃ¬Ä¸ÀgÀÄ: " CvïÛ... Cªï zÁzÀ£ÉÆÃ ¨sÀmÉÖgï Uï G±ÁjfÓUÉ?" ("ಅಲ್ಲಾ, ಅದೇನೋ ಭಟ್ಟರಿಗೆ ಹುಶಾರಿಲ್ಲವಂತೆ")

QlÖ: "CgÉæUï JAa£ÁAqï. PÁAqÉ ¥ÀtA§ÆgïÎ ¥ÀÅzÀqï£ÀUÀ ¸Àj¬ÄvÉÛgÀvÀÛ?" ("ಅವ್ರಿಗೇನಾಗಿದೆ? ಬೆಳಗ್ಗೆ ಪಣಂಬೂರಿಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಚೆನ್ನಾಗಿಯೆ ಇದ್ದರಲ್ಲ")

eÉÆÃ¬Ä¸ÀgÀÄ: " CvïÛ... Dgï ªÀÄÆf PÁPÉ PÁjAiÉÄUÉð" ("ಅಲ್ಲಾ, ಅವ್ರೇನೋ ಮೂರು ಕಾಗೆ ಕಾರಿದರಂತೆ")

QlÖ: "CAzÀ ªÀÄgÁæAiÉÄæ..K¥À? JAPï UÉÆwÛdÓvÁÛ. EgÉæUï Kgï ¥ÀAr¤?" ("ಹೌದಾ ಮಾರಾಯ್ರೆ,...ಯಾವಾಗ? ನಂಗೊತ್ತಿಲ್ವಲ್ಲಾ, ನಿಮಗೆ ಯಾರು ಹೇಳಿದ್ದು?")

eÉÆÃ¬Ä¸ÀgÀÄ: "LvÁgÀUÉ. d£ÀPï¯ÉUï FAiÉÄÃ ¥ÀAr¤UÉ." ("ಆದಿತ್ಯವಾರವಂತೆ. ಜನರಿಗೆಲ್ಲಾ ನೀನೇ ಹೇಳಿದ್ದಂತೆ")

QlÖ: "AiÀiÁ£ï? AiÀiÁ£ï AiÀiÁ¥À ¥ÀAqÉ ¨sÀmÉÖgï ªÀÄÆf PÁPÉ PÁAiÉÄðgï ¥ÀuïÝ? Dgï LvÁgÀ ªÀÄ¸ïÛ PÁAiÉÄðgï ¥ÀAqïÝ D ²Ã¤Uï ¥ÀuÉÝ. CAiÉÄ ¥ÉÇÃzï F d£ÀPÉèUï zÁzÀ ¥ÀAqÉ£Á." (" ನಾನು? ನಾನ್ಯಾವಾಗ ಭಟ್ಟರು ಮೂರು ಕಾಗೆ ಕಾರಿದ್ರು ಅಂತಾ ಹೇಳಿದೆ? ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಾರಿದ್ದು ಅಂತಾ ಆ ಶೀನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಉಂಟು. ಅವ ಹೋಗಿ ಆ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದ್ನಾ.")

eÉÆÃ¬Ä¸ÀgÀÄ: "CAZÁAqÀ F ¸ÀÄ¢Ý ªÀiÁvÀ ¥ÉÇPÀÌqÉ£Á?" ("ಹಾಗದ್ರೆ ಈ ಸುದ್ದಿಯೆಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳಾ?")

QlÖ: "¨ÉÆPÁÌ? F d£ÀPÉèUï ¦Qð" ("ಮತ್ತೆ? ಈ ಜನರಿಗೆ ತಲೆಸರಿಯಿಲ್ಲ")

QlÖ ºÁUÀAvÁ vÁgÀªÀÄäAiÀÄå ªÀiÁr, ªÀÄÆgÀÄ PÁUÉ wAiÀÄjAiÀÄ£Àß ಹೋ¯ï ¸ÉÃ¯ï vÀ½î ºÁQ, ¨ÉÊgÁ¸À ºÉUÀ® ªÉÄÃ¯É ºÁQ, ªÀÄÄAqÀÄ ªÉÄÃ¯É PÀnÖ, ¨sÀlÖgÀ vÉÆÃlPÉÌ ¤ÃgÀÄ ©qÀ®Ä ºÉÆÃzÀ. »ÃUÁzÀÝjAzÀ, EA¢£À ªÀgÉUÀÆ V£Éß¸ïì §ÄPï £À°è ¨sÀlÖgÀ ºÉ¸Àj®è.

PÉAqÀ¸ÀA¦UÉAiÀÄ PÉ® §gÀºÀUÀ¼À°è F ªÀÄÆgÀÄ PÁUÉ vÀgÀºÀ PÁªÉÄAlÄUÀ¼À ºÁ¢ §zÀ¯ÁUÀÄwÛªÉ PÁªÉÄAlÄUÀ¼À PÉÆAr ¨É¼ÉzÀAvÉ¯Éè®è. M§â K£ÉÆÃ §gÉAiÀÄÄvÁÛ£É. D ªÉÄÃ¯É, CzÀ£ÉßÃ ¨É¼É¸ÀÄvÀÛ CzÀPÉÆÌAzÀÄ ¨ÉÃgÉAiÉÄÃ DPÁgÀ PÉÆlÄÖ ¨ÉÃgÉÃAiÉÄÃ zÁjUÉ¼ÉzÀÄ ªÀÄÄAzÀÄªÀjAiÀÄÄvÁÛgÉ d£À. ¸Àé®à ¸ÀªÀÄAiÀÄzÀ £ÀAvÀgÀ ¯ÉÃR£À NzÀ®Ä §AzÀªÀjUÉ K£ÀÄ £ÀqÉAiÀÄÄwÛzÉ CAvÁ CxÀð ªÀiÁrPÉÆ¼Àî®Ä ¸Àé®à ¸ÀªÀÄAiÀÄ vÀUÀ®ÄvÀÛzÉ. ºÁUÀÆ, EzÀgÀ «¥ÀAiÀiÁð¸ÀªÀÇ PÁt§ºÀÄzÀÄ.

PÁªÉÄAlÄUÀ¼À CªÀ±ÀåPÀvÉ RArvÁ EzÉ J®è PÁªÀåUÀ½UÀÆ. PÀ«UÀ¼ÀÄ, §gÀºÀUÁgÀgÀÄ ªÉÄÃ¯ÉÃgÀÄªÀÅzÀPÉÌ «ªÀÄ²ðvÀgÉÃ PÁgÀt. «ªÀÄ²ðvÀgÀÄ PÉ®ªÀÅ ¸À®ºÀ ¯ÉÃRPÀjAzÀ ºÉaÑ£À ಜ್ನಾ£À G¼ÀîªÀgÁVgÀÄvÀÛgÉ. CªÀgÀÄ ¯ÉÃR£ÀªÀ£ÀÄß ¥ÀÇwð CxÀð ªÀiÁr PÉÆAqÀ ªÉÄÃ¯É D¨ÉÓQÛªï DV «ªÀÄ²ð¸ÀÄvÁÛgÉ: CªÀgÀzÀjAzÀ ºÉÆgÀUÉ ¤AvÀÄ. CAvÀºÀ «ªÀÄ±Éð ¯ÉÃRPÀUÀjUÉ CvÀåAvÀ CªÀ±Àå. EzÀjAzÁV, Jಷ್ಟೋ £ÀªÀ ¯ÉÃRPÀgÀ ¥Àæw¨sÉAiÀÄ£ÀÄß ªÀdæPÉÌ ¸ÁuÉ ºÁQzÀAvÉ ¨É¼ÀUÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÁUÀÄvÀÛzÉ.

«ªÀÄ±ÉðAiÀÄ°è PÀ£Àì÷ÖçQÖªï Qæn¹¸ïä, r¸ÀÖçQÖªï Qæn¹¸ïä CAvÁ ªÀåvÁå¸À«zÉ. DzÀgÉ §gÀºÀUÁgÀgÀ ªÉÄÃ¯É CmÁÖPï ªÀiÁqÀÄªÀÅzÀAvÀÆ «ªÀÄ±ÉðAiÀÄ ¥Àj«ÄwAiÀÄ£ÉßÃ zÁlÄvÀÛzÉ.

E£ÀÄß £ÀªÀÄä PÉAqÀ¸ÀA¦UÉAiÉÄ PÁªÉÄAlÄUÀ¼ÀÄ PÉ®ªÀÅ ¨ÉÃgÉÃAiÉÄÃ ªÀUÀðPÉÌ ¸ÉÃgÀÄvÀÛªÉ. CzÀ£ÀÄß "ªÀÄÆgÀÄ PÁUÉ" ªÀUÀð CAvÀºÀ MAzÀÄ ºÉÆ¸À ªÀUÀðPÉÌ ¸ÉÃj¸À §ºÀÄzÀÄ. F ªÀUÀðzÀ PÁªÉÄAlÄUÀ¼À£ÀÄß »ÃUÉ ¤gÀÆ¦¸À §ºÀÄzÀÄ:

1) ¯ÉÃR£À/PÀªÀ£ÀUÀ¼À MAzÀÄ CxÀªÁ PÉ®ªÉÃ PÉ®ªÀÅ UÉgÉUÀ¼À£Àß ªÀÄÆ® PÁªÀå¢AzÀ ¥ÀÇwðAiÀiÁV, CzÀgÀ°è ªÀÄÆ®zÀ GzÉåÃ±ÀUÀ¼À MAzÉÃ MAzÀÄ CtÄªÀÇ G½AiÀÄzÀAvÉ, ºÉÆgÀUÉ vÉUÉzÀÄ CzÀPÉÆÌAzÀÄ ¨ÉÃgÉÃAiÉÄÃ gÀÆ¥À PÉÆlÄÖ CzÀgÀ ªÉÄÃ¯É ZÀ«ðvÀ ZÀªÀðt PÁªÉÄAlÄ §gÉAiÀÄÄvÀÛ ºÉÆÃUÀÄªÀÅzÀÄ.

3) "¸ÀA¸ÀÌçw" JA§ ±À§ÝªÀ£ÀÄß §ºÀ¼À zÀÄgÀÄ¥ÀAiÉÆÃUÀ ªÀiÁr, CzÀPÉÌ ¸ÀévÀ E£ÀÖ¦æðmÉÃ±À£ï PÉÆlÄÖ ¯ÉÃR£ÀªÀ£Àß ªÀÄÆzÀ°¸ÀÄªÀÅzÀÄ.

4) PÀ£ÀßqÀ/PÀ£ÀßrUÀgÀÄ CAzÀgÉ MAzÀÄ eÁwAiÀÄ, MAzÀÄ ¥ÀAxÀzÀ, E®èªÉÃ MAzÀÄ DºÁgÀ PÀæªÀÄzÀ d£À ªÀiÁvÀæ CAvÁ w½zÀÄ PÉÆAqÀÄ ªÀiÁqÀÄªÀ PÁªÉÄAlÄUÀ¼ÀÄ.

5) §gÉzÀ ¯ÉÃR£À vÀ£Àß£ÉßÃ GzÉåÃ²¹ §gÉzÀzÀÆÝ (PÀ¥ÀÅöà ¹ÃgÉ GlÖªÀgÉ¯Áè £À£Àß ¥Àwß) CAvÁ w¼ÀPÉÆAqÀÄ ¯ÉÃR£ÀzÀ GzÉåÃ±ÀªÉÃ ªÀÄvÉÛ §AzÀ NzÀÄUÀjUÉ PÁtzÀAvÉ UÀÄj §zÀ¯Á¬Ä¹ ¯ÉÃRPÀgÀ KmÁÖPï ªÀiÁqÀÄªÀÅzÀÄ.

6) PÉÆ£ÉAiÀÄzÁV ºÁUÀÆ ªÀÄÄRåªÁV, ¯ÉÃR£ÀzÀ°è ºÉÃ¼ÀzÉÃ ºÁUÀÆ PÁtzÉÃ EgÀÄªÀAvÀºÀzÀ£Àß PÀAqÀÄ §ºÀ¼ÀªÉÃ QæAiÉÄÃnªï DV §gÉAiÀÄÄªÀ PÁªÉÄAlÄUÀ¼ÀÄ. gÀ« PÀtzÀÝ£Àß PÀ« PÀAqÀ CAvÁ ªÉÆzÀ°zÀÝgÉ, FUÀ CzÀÄ: ¯ÉÃRPÀ/PÀ« PÁtzÀÝ£Àß PÁªÉÄAnUÀ PÀAqÀ CAvÁ §zÀ¯Á¬Ä¸À ¨ÉÃPÁUÀÄvÀÛzÉ F ªÀUÀðzÀ°è.

F ¸ÀA±ÉÆÃzsÀ£ÉUÉ ¸ÀºÁAiÀÄPÀgÁzÀ J¯Áè PÁªÉÄAnUÀjUÀÆ £À£Àß C£À£Àå PÀÈvÀdßvÉUÀ¼ÀÄ. F ºÉÆ¸À «ªÀÄ±Áð ªÀUÀð FUÀ vÁ£É GzÀAiÀÄªÁVzÀÝjAzÀ, E£ÉÆß ºÉÆ¸À ºÉÆ¸À ¤gÀÆ¥ÀuÉUÀ¼À£Àß ¸ÉÃj¸À¯ÁUÀÄªÀÅzÀÄ ¸ÀªÀÄAiÀÄ PÀ¼ÉzÀAvÉ. C°èAiÀÄ ªÀgÉUÉ, EzÀÄ PÁ¦ gÉÊmÉqï DzÀzÀÝjAzÀ, ºÉaÑ£À «ªÀgÀUÀ½UÉ £À£Àß ¯ÁAiÀÄgÀÄ, ¨sÀlÖ, ¨sÀlÖ, KAqï ¨sÀlÖ, J¯ï.J¯ï.¹.,AiÀÄ PÉ (QªÀÅazÀ). JZï (ºÀÄt¸ÉºÀÄ½). «ªÀÄ±Àð ¨sÀlÖgÀ£ÀÄß ¸ÀA¥ÀQð¹.

ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಿಕತೆ ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕೆ?

2009-06-19T16:23:00.001-07:00

ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿಗೊಬ್ಬರು ಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ಕಾಮೆಂಟು ಮಾಡುತ್ತ ಅಂದರು: ಅನಾಮಿಕತೆ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು, ಇದನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ನಾನು ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕು ಸಿದ್ಧ. ಯೋಚಿಸ ಹತ್ತಿದೆ. ಹೌದಾ? ಹೀಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹೀಗಾದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೊಂದು ಪರಿದಿಯ ಗೆರೆ ಇಲ್ಲದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಏನೂ ಮಾಡಬಹುದು! ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ನೋಡಿದ ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರ ನೆನಪಾಯಿತು! ಅದರಲ್ಲಿ ಹೀರೋ ಏನೋ ಕುಡಿದ ತಕ್ಷಣ (ಅಥವ ಏನನ್ನೋ ಧರಿಸಿದಾಗ...ಮರೆತು ಹೋಗಿದೆ ವಿವರ) ಆತ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ..ಆತನ ಕ್ರತ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಇರುವಿಕೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ. ನನಗೂ ಹಾಗಾಗ ಬೇಕೆಂದು ತುಂಬಾ ಆಶೆಯಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ?

ಮೊತ್ತ ಮೊದಲಿಗೆ, ಹಾಗಂತ ಬರೆದವರಿಗೆ ಅವ್ಯಾಚವಾಗಿ, ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ, ಹಿಂದಿಲ್ಲ, ಮುಂದಿಲ್ಲದಂತೆ ಹೀನಾಮಾನವಾಗಿ ಬೈದು ಅನಾಮಿಕತೆಯ ಮುಸುಕೊಳಗಿಂದ ರಿಪ್ಲೈ ಮಾಡೋಣವೇ ಅಂತಾ ಒಂದು ಅತೀವ ಆಶೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಹ್ಯಾಗಿದ್ದರೂ ನಾನ್ಯಾರೂ ಅಂತಾ ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಆಗದಲ್ಲಾ! ಆಮೇಲೆ, ಅವರದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಉತ್ತರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ...ನಾನೇನು ಬಿಡುತ್ತೇನೋ...ನಾನು ಯಾರು ಅಂತಾ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ..ನನ್ನ ಉಳಿದೆಲ್ಲದರ ಕೋಪ ಹೊರಹಾಕಲು ಇದೇ ಚಾನ್ಸ್. ಹೀಗೆಯೆ ಮುಂದುವರಿದಾಗ, ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆಯ "ಕೆಂಡ" ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ! ಸಂಪಿಗೆ ಬಾಡಿ ಹೋಗಿ ಬಿದ್ದು ಬಿಡುತ್ತದೆ! ಹೇ...ನನಗೇನಂತೆ?

ಆದರೆ, ಹೀಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಿಕತೆಯ ಮುಸುಕು ಕೇವಲ ಭ್ರಮೆ! ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತು ನಡೆಯುವುದು ಪ್ಯಾಕೆಟು ಗಳ ಮೂಲಕ. ಬರೆದ ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಅಕ್ಷರವೂ ಯುಗಲ ಅಂಕೆಯ ಸೊನ್ನೆ, ಒಂದು ಆಗಿ ಬದಲಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಪ್ಯಾಕೇಟುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಕಳುಹಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ಯಾಕೆಟಿನಲ್ಲೂ ಕಳಿಸಿದವರ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಐಪಿ ವಿಳಾಸ (IP Address) ವಿರುತ್ತದೆ ಅಂಚೆ ಪತ್ರದಂತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಹಾರಿಯೂ ಆತನ ಐಪಿ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಅವನ ಇಂಗುತಾಣಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ! ಇದು ಹ್ಯಾಗಂದರೆ, ನಾವು ಹೊಸಬರೊಬ್ಬರೊಡನೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕ್ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೆಸರು ಹಾಗೂ ಉಳಿದ ಮಾಹಿತಿ ಕೊಟ್ಟು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತರಹ ಅನ್ನ ಬಹುದು. ನಾವೇನೋ ಹೆಸರೂ ಕೇಳದೆ ಮಾತು ಶುರು ಮಾಡ ಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅಂತರ್ಜಾಲ ವ್ಯವಹಾರ ಕ್ರಮ (protocol) ಮಾತ್ರ ಅನಾಮಿಕ ಪ್ಯಾಕೆಟುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನ, ಬೇಕಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸರ್ವಿಸ್ ಕೊಡುವವರೂ ಪಡೆಯ ಬಹುದು. ಹಾಗೂ, ಅಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲೂ ಬಹುದು. ಇವಕ್ಕಂತಲೇ ಹೊಸ ಹೊಸ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಕಾಯಿದೆಗಳ ದಿನಾ ಸೇರಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ cyber bully, harassment, stalking ಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೇಸ್ ಕೋರ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹದಿಮೂರು ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಗನ್ ಳ ಒಂದು ಕೇಸು. ಮಕ್ಕಳ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂದು, ಆಕೆಯ ನೆರೆಮನೆಯ ಸಹಪಾಟಿಯ ತಾಯಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಸುಕು ಹಾಕಿ ಆಕೆಯ ಗೆಳೆತನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾಟಕ ಮಾಡಿ, 'ನಿನ್ನಂತಹರು ಬದುಕ ಬಾರದ" ಅಂತಾ ಮೆಸ್ಸೇಜ್ ಕಳಿಸಿದಳು. ಆ ಹದಿಮೂರರ ಹೆರೆಯದ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ವಿಷಯ ಹೊರಗೆ ಬಂದಾಗ ಕೇಸು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋರ್ಟಿಗೆ ಹೋಯಿತು.

ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ನಾವು ಅನಾಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳಕೊಂಡಿದ್ದೆವೆ. ಆದರೂ, ನಾವು ಅನಾಮಿಕರಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾದ್ಯವಿದೆ. ಇತರರ ಪಾಡಿಗೆ ಹೋಗದೆ, ಹೊಸ ತೆರೆಗಳನ್ನೆಬಿಸದೆ, ತಲೆತಗ್ಗಿಸಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ 'ಹೌದು' ಅನ್ನುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ನೋವು, ನಮ್ಮ ನಲಿವು ನಮ್ಮಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೋದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ನಾವು ಅನಾಮಿಕರಾಗಿ ಬದುಕಿ, ಅನಾಮಿಕರಾಗಿ ಸಾಯ ಬಹುದೇನೊ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಇತರರ ಬಗ್ಯೆ ನಾವು ಏನೂ ಮಾತಾಡುವ, ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಮಗೆ ಅನಾಮಿಕತೆಯ ಮುಸುಕಿನೊಳಗೆ ಬೇಕು ಎಂದಲ್ಲಿ ಅದು ಹ್ಯಾಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನ್ಯೂಟನನ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗೂ ಅನ್ವಯವಲ್ಲವೇನು?

ಮಣ್ಣಿನ ವಾಸನೆ: ಒಂದು ಹರಟೆ

2009-06-19T13:06:00.001-07:00

ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಗೀಂದ್ರರ ¯ÉÃR£ÀPÉÌ ¥ÀæwQæ¬Ä¸ÀÄvÁÛ CywAiÉÆ§âgÀÄ ªÀiÁrzÀ PÁªÉÄAl£ÀÄß N¢zÁUÀ AiÉÆÃa¸À ºÀwÛzÉ, ²ªÀgÁªÀÄ PÁgÀAvÀgÀÄ ¸ÉÃ«¹gÀ §ºÀÄzÁzÀ ªÀÄtÂÚUÀÆ FV£À ªÀÄtÂÚUÀÆ K£ÀÄ ªÀåvÁå¸À EgÀ§ºÀÄzÀÄ? PÁgÀAvÀgÀAxÀºÀ ¯ÉÃRPÀgÀÄ C¯ÉÆèªÉÄä E¯ÉÆèªÉÄä ºÀÄlÄÖªÀAxÀºÀgÀÄ, ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£É CzÉÃ EzÀÝgÀÄ ¸ÀºÀ. CAxÀºÀzÀÝgÀ°è ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£ÉAiÉÄÃ §zÀ¯ÁzÀ FV£À ¥Àj¹ÜwAiÀÄ°è PÁgÀAvÀgÀÄ ¥ÀÅ£ÀºÀ §gÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÉ? ºÁUÀAvÀ §zÀ¯ÁzÀ ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£ÉUÉ ºÉÆA¢ PÉÆAqÀÄ §gÉAiÀÄÄªÀ ºÉÆ¸À ºÉÆ¸À ¯ÉÃRPÀgÀ£ÀÄß vÀ½î ºÁPÀ®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ? PÁgÀAvÀgÀÄ ¥ÀÅ£ÀºÀ ºÀÄnÖ §AzÀ°è ªÉÆzÀ°£ÀAvÉAiÉÄ §gÉAiÀÄÄvÁÛgÉ CAxÀºÀ K£ÀÄ UÁågÀAn? §ºÀÄ±ÀB CªÀgÀ PÀxÉAiÉÆAzÀgÀ°è ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À mÉQAiÉÆ§â CAvÀeÁð®zÀ §¯ÉAiÉÆ¼ÀUÉ ¹QÌ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ PÀ¼ÉzÀÄ (ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಥೆಫ್ತ್) ºÉÆÃV vÉÆ¼À¯ÁqÀÄªÀ zÁgÀÄt fÃªÀ£À ಕxÉ¬ÄgÀÄwÛvÉÛ£ÉÆ! ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕಾದಿಂದ ವಾಪಾಸಾದವನೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ವಿಜ್ನಾನಿಯೊಬ್ಬನ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವೂ ಇರುತ್ತಿತ್ತೇನೊ!

E£ÀÄß ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£ÉUÉ §gÉÆÃt. £Á£ÀÄ ¨sÁgÀvÀ ©lÄÖ ¸ÁzsÁgÀt E¥ÀàvÉÛöÊzÀÄ ªÀµÀðUÀ¼ÁzÀÄªÀÅ. EzÁV, £Á£ÀÄ ¥Àæw ¸À® ¨ÉAUÀ¼ÀÆjUÁUÀ° CxÀªÀ ªÀÄAUÀ¼ÀÆjUÁUÀ° §gÀÄªÁUÀ®Æ ªÉÆzÀ°£À ¸À®QÌAvÀ §zÀ¯ÁVgÀÄvÀÛzÉ F HgÀÄUÀ¼À ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£É! GzÁºÀgÀuÉUÉ, ¨ÉAUÀ¼ÀÆgÀÄ E£ÀÆß GzsÁå£ÀUÀ¼À £ÀUÀgÀªÁVvÀÄÛ DUÀ. FUÀ £ÉÆÃr, EzÀÄ GzÀÝPÉÌ ªÁºÀ£ÀUÀ¼À £ÀUÀgÀªÁVzÉ.

ಬೆಂಗಳೂರ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಇರುವೆಯ ಉದಾಹರಣೆ!

JgÀqÀÄ ªÀµÀðzÀ »AzÉ §AzÁUÀ, EzÀÄ £Á¬ÄUÀ¼À £ÀUÀgÀªÀÇ DVvÀÄÛ! DUÀ ©Ã¢ £Á¬ÄUÀ¼ÀÄ ªÀÄUÀÄªÉÇAzÀ£ÀÄß wAzÀÄ ºÁQzÀgÀÆ, ¥ÁætÂ ¦æAiÀÄgÀÄ, D £Á¬ÄUÀ¼À£ÀÄß ªÀiÁvÀæ ¸Á¬Ä¸À ¨ÁgÀzÀÄ CAvÁ ¥Àæwಭl£É ªÀiÁrzÀÝgÀÄ! EzÀjAzÁV J¯Éè®Æè £Á¬ÄUÀ¼ÉÃ £Á¬ÄUÀ¼ÀÄ! FUÀ ºÉÃ½, ºÁVzÀÝ°è ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£É ºÉÃVgÀ§ºÀÄzÀÄ?

PÀ¼ÉzÀ ªÀµÀð §AzÁUÀ, ¨ÉAUÀ¼ÀÆgÀ°è J¯Éè®Æè PÀ¸À gÁ² vÀÄA©, PÉÆ£ÉUÉ gÀ¸ÉÛ ªÀÄzsÀå PÀ¸À «¸Àdð£É ±ÀÄgÀÄ ªÀiÁrzÀAwvÀÄÛ.
ದುರ್ನಾತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ತುಂಬಿತ್ತು. §ºÀÄಶಃ, ಎಲ್ಲಾ ಜನ ಐಟಿ ಹಾಗೂ ಕಾಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಗೇ ಸೇರಿ, ¨ÉAUÀ¼ÀÆgÀÄ £ÀUÀgÀ ¥Á°PÉAiÀÄ°è D PÉ®¸À ªÀiÁqÀ®Ä d£ÀgÉÃ ¹UÀzÁVzÉAiÉÄÃ£ÉÆÃ! EzÀjAzÁV d£ÀvÉUÉ ªÀÄtÂÚ£À PÉlÖ ªÁ¸À£É vÀqÉAiÀÄ¯ÁUÀzÉ PÁ¥ÁqÀ®Ä zÉÃªÀgÀ ªÉÆgÉ ºÉÆQÌzÀAvÉ PÁtÂ¹vÀÄ! ಅಂತೂ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಮಣ್ಣಿನ ವಾಸನೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಗಿದೆ!

ಕಾರ್ಡ್ ರೋಡಿನ ಮಧ್ಯೆ ಕಸ

ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಬಾಹಿರಕ್ಕೆ ದೇವರ ಸಹಾಯ

PÁgÀAvÀgÀÄ FV£À ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À°è¢ÝzÀÝgÉ K£ÀÄ §gÉAiÀÄÄwÛzÀÝgÀÄ? §ºÀÄ±À ¨É¼ÀUÉÎ JzÀÄÝ ಜಿಮೇಲ್ ಗೆ ¯ÉÆÃV£ï ªÀiÁr FªÉÄÊ¯ï N¢, D ªÉÄÃ¯É '§gÀºÀ' ¸Áಫ್ಟ್ ªÉÃgï £À°è CªÀgÀ PÉ®¸À ±ÀÄgÀÄ ªÀiÁqÀÄwÛzÀÝgÉÃ£ÉÆÃ! ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£É vÀqÉAiÀÄ¯ÁUÀzÉ QnQ ªÀÄÄaÑ PÉ®¸À ªÀiÁqÀÄwzÀÝgÉÃ£ÉÆÃ! PÉAqÀ¸ÀA¦UÉUÉ MAzÀÄ "¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£É" CAvÁ MAzÀÄ ¯ÉÃR£À ಉಡಾಯಿಸುತಿದ್ದರೇನೋ!

E£ÀÄß gÀÆ¥ÀPÀPÉÌ §gÉÆt! ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£É £ÀªÀÄä ¸ÀA¸ÀÌçwAiÀiÁVzÀÝ°, C¢£ÀÄß ºÁUÉÃ G½¢zÉAiÉÄ? ºÁUÉ G½AiÀÄ®Ä ¸ÁzsÀåªÉÃ? ¸ÀA¸ÀÌçw AiÉÄAzÀgÉ DV£À ¸ÀªÀiÁdzÀ DZÁgÀ «ZÁgÀUÀ¼À ¥Àæw©A§ªÀ®èªÉ? PÁ® §zÀ¯ÁzÀAvÉ, eÁß£À ºÉZÁÑzÀAvÉ, ¯ÉÆÃPÀzÀ zÀÆgÀ PÀrªÉÄAiÀiÁzÀAvÉ, ¸À¤ßªÉÃ±ÀUÀ¼ÀÄ, ¸ÀªÀÄ¸ÉåUÀ¼ÀÄ §zÀ¯ÁUÀÄªÀÅzÀÄ ¸ÁªÀiÁ£Àå. EzÀPÀÌ£ÀÄUÀÄtªÁV DZÁgÀ «ZÁgÀUÀ¼ÀÆ §tÚ §zÀ¯Á¬Ä¸ÀÄvÀÛªÉ. EzÀÄ ªÀÄ£ÀÄµÀå §zÀÄPÀÄªÀ PÉÆAr ªÀÄÄAzÀÄªÀjAiÀÄÄªÀ ¸ÀÆvÀæ.

ಬದಲಾದ ಭಾರತದ ಮುಖಗಳು

ಬದಲಾದ ಭಾಷೆ, ಅದೇ ಹವ್ಯಾಸ. ಬದಲಾದ ಚಿತ್ರ, ಅದೇ ಅಭ್ಯಾಸ.

ಬದಲಾದ ಸಂಸ್ಕ್ರತಿ.

ಇಲ್ಲೂ ಮುಂದಿದ್ದಾರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು!

ºÀ¼É PÁ®zÀ £ÀA©PÉUÀ¼ÀÄ UÉÆqÁØUÀÄvÀÛªÉ «eÁß£ÀzÀ C£ÉéÃ±ÀuÉUÀ½AzÀ, ಬದಲಾದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ. ºÀ¼É ªÀiË®åUÀ¼À£ÀßµÉÖÃ £ÁªÀÅ E£ÀÆß DZÀgÀuÉAiÀÄ°èqÀÄvÉÛÃªÉ CAzÀgÉ ºÉÆ¸À «ZÁgÀUÀ½UÉ ¨ÁV®Ä ºÁQzÀAvÉAiÉÄ! ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತರು ಗೊಡ್ಡು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಎದುರಾದವರು. ಅಂತರ್ಜಾತಿ ಅಥವ ಅಂತರ್ದೇಶಿ ಯನ್ನು ಮದುವೆಯಗುವುದು ನಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಣವಲ್ಲದಲ್ಲಿ, ಕಾರಂತರನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಮಗ ಎಂದು ಹ್ಯಾಗೆ ಕರೆಯೋಣ ಎಂಬೊಂದು ಯೋಚನೆ ದುತ್ತೆಂದು ಬಂತು! ºÁUÉÃ£ÁzÀgÀÆ ²ªÀgÁªÀÄ PÁgÀAvÀgÀÄ ಅಂದು ಕೊಂಡಿದ್ದಲ್ಲಿ CªÀgÀÄ ಅವರ ¥ÀwßAiÀÄ£ÀÄß ªÀÄzÀÄªÉAiÀiÁUÀÄwÛgÀ°®è. ಆಗ ನಮಗೆ ಎಂಥಹ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು! CªÀgÀ AiÀÄ±À¹ì£À zÁjUÉ ¨É¼ÀPÀÄ ºÀj¹zÁPÉ CªÀgÀ ¥ÀwßAiÉÄÃ JAzÀÄ J¯ÉÆè N¢zÉ.

PÁgÀAvÀgÀÄ ºÀ¼ÉAiÀÄzÁjAiÀÄ°è ºÀj¢zÀÝgÉ, £Á«AzÀÄ CªÀgÀ §gÀºÀUÀ¼À, AiÀÄPÀëUÁ£ÀzÀ £ÀªÀå £ÀÆvÀ£À ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼À£ÀÄß §ºÀÄ±ÀB £ÉÆqÀÄwÛ¢ÝgÀ°®è. FV£À ಇಂಟರ್ನೆmï (CAvÀeÁð®) PÁ®zÀ°è PÁgÀAvÀgÀÄ §gÉAiÀÄ®Ä ±ÀÄgÀÄ ªÀiÁqÀÄwzÀÝgÉ §ºÀÄ±ÀB J®è PÀ£ÀßqÀ ¨ÁèUï UÀ¼À®Æè, PÉAqÀ¸ÀA¦UÉAiÀÄ®Æè, CªÀgÀ ¯ÉÃR£À«gÀÄwÛzÉÝ£ÉÆÃ! AiÀÄÆಟ್ಯೂ©£À°è CªÀgÀ AiÀÄPÀëUÁ£ÀzÀ ºÉÆ¸À ¥ÀæAiÉÆÃUÀUÀ¼À «rAiÉÆÃ Qè¥ï ºÁQgÀÄwÛzÀÝgÉ£ÉÆÃ! NPÀÄðmï, °APÉqï E£ï £À°è CªÀgÀ ¸ÉÆÃ²AiÀÄ¯ï £Émï ªÀPïð EgÀÄwÛvÉÛ£ÉÆÃ! ಬ್ಲಾಕ್¨Éjæ ªÀÄÆ®PÀ ¥Àwß, ºÁUÀÆ CªÀgÀ ¸ÉPÉælj ªÀiÁ°¤ ªÀÄ®è÷ågÉÆqÀ£É ªÀåªÀºÀj¸ÀÄwÛzÀÝgÉÃ£ÉÆÃ!

¨sÁgÀvÀzÀ ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£É §®Ä PÀA¥ÀÅ, CxÀªÁ ºÀ¼ÉAiÀÄzÀÄ ªÀiÁvÀæ M¼ÉîAiÀÄzÀÄ, G½zÀzÉÝ®è PÉlÖzÀÄ JA§ ªÁzÀ C£ÀÄßªÀªÀgÀ CeÁß£ÀªÀ£ÀßµÉÖ ¥Àæw©A©¸ÀÄvÀÛzÉ. dUÀwÛ£À ªÀÄÆ¯É ªÀÄÆ¯ÉUÀ®Æè ªÀÄ£ÀÄ±Àå CªÀ£ÀzÉÃ DzÀ ¸ÀA¸ÀÌçwAiÀÄ£ÀÄß ¨É¼É¹ PÉÆAqÀÄ §A¢zÁÝ£É DAiÀiÁAiÀÄ eÁUÀzÀ ¥ÀæPÀæwAiÀÄ ©A§ªÁV. GzÁºÀgÀuÉUÉ, ªÀÄAUÀ¼ÀÆj£À PÀqÀ® wÃgÀzÀ ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£ÉAiÉÄ ¨ÉÃgÉ. ಕನ್ನಡ, vÀÄ¼ÀÄ, PÉÆAPÀtÂ, ªÀÄ¯ÉAiÀiÁ½ «Ä²ævÀ ¸ÀA¸ÀÌçwAiÀÄ CzÀgÀzÉÃ MAzÀÄ ಮೀನಿನ ವಾಸನೆಯೊಡಗೂಡಿದ ಮಣ್ಣಿನ ªÁ¸À£É. eÁUÀzÀ UÀÄt EzÀÄÝ £ÉÆqÀ ¨ÉÃPÀÄ, ¤ÃgÀ UÀÄt PÀÄrzÀÄ £ÉÆqÀ ¨ÉÃPÀÄ JA§ UÁzÉAiÀÄAvÉ, AiÀiÁªÀÅzÉÃ eÁUÀzÀ ªÀÄtÂÚ£À ªÁ¸À£É ºÁåVzÉAiÉÄAzÀÄ C°è fÃ«¹ £ÉÆÃrzÀ°è ªÀiÁvÀæ w½AiÀÄ §ºÀÄzÀÄ.

ಚಿತ್ರಗಳು: ಭಾರತಿ ಮತ್ತು ಮಧುರ್ ಆತ್ರೇಯ.

ಲಾಸ್ ಎಂಜಲೀಸ್ ನ ತೋಟದ ತಳಿಯ ಕಂಪನಗಳು

2009-06-18T21:41:00.001-07:00

ªÉÆ£Éß ªÉÄÃ 17gÀ D¢vÀåªÁgÀ, E£ÉßÃ£ÀÄ gÁwæAiÀÄ HlPÉÌ vÀAiÀiÁgÁUÀÄwÛzÉÝ. gÁwæ ¸ÀÄªÀiÁgÀÄ 8:40 EgÀ§ºÀÄzÀÄ. MªÉÄä¯É, MAzÀÄ ªÀÄºÁ ¸ÀÄAlgÀ UÁ½ §AzÀAvÉ ±À§Ý. EzÉÃ£ÀÄ, ªÉÆÃqÀ«®è, ªÀÄ¼É¬Ä®è, UÁ½AiÀÄ ¸ÀÆZÀ£ÉÃAiÉÄÃ EgÀ°®èªÀ®è!CµÀÖgÀ°è, ªÀÄ£ÉAiÀÄ M¼ÀV£À QnQAiÀÄ ¥ÀgÀzÉUÀ¼ÀÄ C¯ÁèqÀ®Ä ±ÀÄgÀÄªÁzÀÄªÀÅ M¼ÀUÀqÉAiÉÄ UÁ½ §AzÀAvÉ. UÉÆÃqÉUÀ¼ÀÄ £ÀqÀÄVzÀÄªÀÅ. DUÀ ºÉÆ¼É¬ÄvÀÄ, FUÁVzÀÄÝ ¨sÀÆPÀA¥À EgÀ§ºÀÄzÀÄ CAvÁ! MAzÀÄ PÀët K£ÀÄ ªÀiÁqÀ ¨ÉÃPÉAzÀÄ ºÉÆ¼ÉAiÀÄ°®è. EzÀÄ ¨sÀÆPÀA¥ÀªÉ? ºÁVzÀÝ°è, EzÀÄ ±ÀÄgÀÄªÉÃ, AiÀiÁ PÉÆ£ÉAiÉÄÃ? ªÀiÁ½UÉ ªÉÄlÖ® PÉ¼ÀUÉ CqÀUÀ ¨ÉÃPÉ? n« AiÀÄ°è ZÁ£É¯ï JµÀÄÖ §zÀ¯Á¬Ä¹zÀgÀÆ K£ÀÆ ªÀgÀ¢¬ÄgÀ°®è.

PÀÆqÀ¯ÉÃ, EAl£Éðmï £À°è ºÀÄqÀÄQzÉ, £À«ÄäÃ eÁUÀzÀ°è K£ÁzÀgÀÆ ¨sÀÆPÀA¥À JAzÀÄ ªÀgÀ¢ ªÀiÁrzÁÝgÉÆÃ CAvÁ. £ÉÆÃrzÀ°è, FUÀ vÁ£É 5 gÉÊPÉÖgï ¸ÉÌÃ¯ï £À ¨sÀÆPÀA¥ÀªÁVzÉ £ÀªÀÄä eÁUÀzÀ MAzÀÄ 10-15 ªÉÄÊ° zÀÆgÀ CAvÁ ªÀÄÄ£Áß ªÀgÀ¢¬ÄvÀÄÛ. CzÁV, E£ÀÄß PÉ® ¤«Ä±ÀUÀ¼À°è, E£ÀÆß PÉ® ¸ÀtÚ ¥ÀÅlÖ D¥sóÀÛgï ±ÁPÀÄUÀ¼ÁzÀÄªÀÅ. ¥ÀÅ£ÀºÀ ªÀÄAUÀ¼ÀªÁgÀ E£ÉÆßAzÀÄ CAxÀºÀzÉ PÀA¥À£À. FUÁVzÀÄÝ 4 gÀµÀÄÖ ¥Àæ¨sÁªÀzÀÄÝ (magnitude).

PÀ¼ÉzÀ ªÀµÀð dÄ¯Á¬ÄAiÀÄ°è EAvÀºÀzÉÃ MAzÀÄ 5.4 ¥Àæ¨sÁªÀzÀ ¨sÀÆPÀA¥ÀªÁzÁUÀ £Á£ÀÄ ªÀÄÆgÀ£ÉAiÀÄ ªÀiÁ½UÉAiÀÄ «ÄÃnAUï £À°èzÉÝ. MªÉÄä¯É, zÉÆqÀØ ±À§ÝªÁ¬ÄvÀÄ. £ÁªÉ®è, K¤zÀÄ CAvÀ M§âgÉÆ§âgÀ£ÀÄß £ÉÆÃqÀÄwÛgÀÄªÁUÀ, £ÀªÀÄä ErÃ PÉÆÃuÉAiÉÄÃ GAiÀiÁå¯ÉAiÀÄAvÉ eÉÆÃ¯ÁqÀ®Ä ±ÀÄgÀÄ ªÀiÁrvÀÄ. M§â£ÀAvÀÆ, PÀAUÁ¯ÁV, ºÉÆgÀUÉ £ÀrAiÀÄ®Ä ±ÀÄgÀÄ ªÀiÁrzÀ. £Á£ÀÆ ªÉÄvÀÛUÉ, §zÀÄQzÀgÉ ¨ÉÃr wAzÉÃ£ÀÄ CAvÁ CªÀ£À »AzÉAiÉÄÃ £ÀqÉzÉ. D ªÉÄÃ¯É UÉÆvÁÛ¬ÄvÀÄ, CzÀÄ ªÀÄÆRðvÀ£ÀªÉAzÀÄ. ¨sÀÆPÀA¥ÀªÁUÀÄªÁUÀ, ªÉÄÃf£À PÉ¼ÀUÁUÀ°Ã, ªÀÄºÀrAiÀÄ ªÉÄlÖ® PÉ¼ÀUÁUÀ°Ã, ¨ÁV°£À PÉ¼ÀUÁUÀ° D±ÀæAiÀÄ ¥ÀqÉAiÀÄ ¨ÉÃPÉAzÀÄ ºÉÃ¼ÀÄvÁÛgÉ.EªÀÅUÀ¼À£Àß E°è UÁqÀð£ï ªÉgÉÊnAiÀÄ ¨sÀÆPÀA¥ÀUÀ¼É£ÀÄßvÁÛgÉ. zÀQët PÁ°¥sóÉÇ¤ðAiÀÄ ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ PÉ¼ÀUÉ EAvÀºÀ vÀÄA§ aPÀÌ ¥ÀÅlÖ ©gÀÄPÀÄUÀ½zÀÄÝ ( faults ) CªÀÅ DUÁUÉå F PÀA¥À£ÀUÀ½UÉ PÁgÀtªÁVªÉ. EªÉ®èzÀgÀ ªÀÄÆ® PÁgÀt PÁå°¥sóÉÇÃ¤ðAiÀÄzÀ GzÀÝPÀÆÌ ºÀ©â PÉÆArgÀÄªÀ ªÀiÁgÀPÀ ¸Á£ï DAræAiÀiÁ¸ï£À ªÀÄºÁ©gÀÄPÀÄ.

¸Á£ï DAræAiÀiÁ¸ï£À ©gÀÄPÀÄ ¥É¸À¦üûPï ºÁUÀÄ GvÀÛgÀ CªÉÄÃjPÁzÀ mÉPÁÖ¤Pï vÀmÉÖUÀ¼À ¸ÀgÀºÀ¢Ý£À°èzÉ. EzÀgÀ GzÀÝ ¸ÀÄªÀiÁgÀÄ 800 ªÉÄÊ°UÀ¼À¶ÖzÉ. GvÀÛgÀ PÁå°¥sóÉÇÃ¤ðAiÀÄ¢AzÀ ¯Á¸ï DAd°Ã¹£À PÀºÉÆÃ£ï ¥Á¸ï£À ªÀgÉUÉ ºÀ©â, C°èAzÀ ¸Àé®à ¥ÀÇªÀðPÉÌ ªÁ° ªÀÄÄAzÀjAiÀÄÄªÀ F vÀmÉÖUÀ¼ÀÄ ºÉaÑ£À MvÀÛqÀPÉÆÌ¼ÀUÁzÁUÀ, §AqÉPÀ®ÄèUÀ¼ÀÄ dgÀV ¨sÀÆPÀA¥ÀªÀÅAmÁUÀÄvÀÛzÉ. »ÃUÉ dgÀUÀÄvÁÛ dgÀUÀÄvÀÛ ¸ÀªÀÄAiÀÄ PÀ¼ÉzÀAvÉ¯Áè, zÉÆqÀØ ¥Àæ¥ÁvÀªÉÃ GAmÁUÀÄvÀÛzÉ ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ ªÉÄÃ¯É.

EªÀÅUÀ½AzÁV J°è ©gÀÄQzÉAiÉÄAzÀÄ PÀAqÀÄ »rAiÀÄ®Ä ¸ÁzsÀåªÁUÀÄvÀÛzÉ. 1895gÀ°è EzÀ£ÀÄß ¥ÀæxÀªÀÄvÀB UÀÄgÀÄw¹zÀ «eÁß¤ §QèðAiÀÄ°è£À PÁå°¥sóÉÇÃ¤ðAiÀÄ AiÀÄÄ¤ªÀ¹ðnAiÀÄ ¨sÀÆ«eÁß¤ DAqÀÆæ ¯Á¸À£ï CªÀgÀÄ CzÀPÉÌ, ©gÀÄQ£À°è GAmÁzÀ ®UÀÆ£À r ¸Á£ï CAqÉæAiÀÄ¸ï JA§ PÉgÉAiÀÄ ºÉ¸ÀgÀ£Àß£ÀÄ¸Àj¹, ¸Á£ï DAræAiÀiÁ¸ï JAzÀÄ £ÁªÀÄPÀgÀt ªÀiÁrzÀgÀÄ. EzÀgÀ EgÀvÀé ¥ÀæxÀªÀÄvÀB ¯ÉÆÃPÀPÉÌÃ UÉÆvÁÛVzÀÄÝ J¦æ¯ï 18, 1906 gÀ°è. CAzÀÄ MªÉÄä¯É dgÀÄVzÀ F vÀmÉÖUÀ¼ÀÄ ¸Á£ï ¥sóÁæ¤ì¸ÉÆÌÃ£À°è ªÀÄºÁ ¨sÀÆPÀA¥À ºÁUÀÄ ¨ÉAQAiÀÄ£ÀÄß GAlÄ ªÀiÁrzÀÄÝªÀÅ.

¸Á£ï DAræAiÀiÁ¸ï£À ©gÀÄPÀÄ ¸ÀªÀiÁ£ÁAvÀgÀªÁV ZÀ°¸ÀÄªÀAvÀºÀzÀÄ. CAzÀgÉ F ©gÀÄQ£À MAzÉqÉAiÀÄ°è ©gÀÄQUÉ ªÀÄÄR ªÀiÁr ¤AvÁUÀ, JzÀÄjgÀÄªÁvÀ §®PÀqÉUÉ ZÀ°¹zÀAvÉ C£ÀÄ¨sÀªÀªÁUÀÄvÀÛzÉ. 1906gÀ°è DzÀ ¨sÀÆPÀA¥ÀzÀ°è EzÀgÀ ªÉÄÃ¯É ºÁzÀÄ ºÉÆÃUÀÄªÀ gÀ¸ÉÛUÀ¼ÀÄ DaÃZÉAiÀiÁV, MAzÀÄ gÀ¸ÉÛAiÀÄAvÀÆ ¸ÁzsÀgÀt 21 Cr dgÀVvÀÛAvÉ. 15-20 «Ä°AiÀÄ ªÀµÀðUÀ½AzÀ EgÀ§ºÀÄzÁzÀ ¸Á£ï CAqÉæAiÀÄ¸ï ¤AzÁzÀ F ¨sÀÆPÀA¥ÀUÀ½AzÀ EµÀÖgÀ ªÀgÉUÉ ¸ÁzsÁgÀt 350 ªÉÄÊ° ªÀgÉUÉ ¨sÀÆ«ÄAiÀÄ ªÉÄÃ¯É dgÀÄUÀÄAmÁVgÀ§ºÀÄzÁV H»¸À¯ÁVzÉ.

PÁå°¥sóÉÇÃ¤ðAiÀÄzÀ°è ¸ÁªÀiÁ£ÀåªÁV ªÀµÀðPÉÌ ¸Á«gÀ UÀlÖ¼É aPÀÌ ¨sÀÆPÀA¥ÀUÀ¼ÀUÀÄvÀÛ¯ÉÃ EgÀÄvÀÛªÉ. CzÀgÀ®Æè ªÀÄzsÀå PÁå°¥sóÉÇÃ¤ðAiÀÄzÀ ¥ÁPïð ¦üûÃ¯ïØ JA§°è ¸ÁzsÁgÀt 22 ªÀµÀðPÉÆÌªÉÄä 6 QÌAvÀ ºÉaÑ£À ¥Àæ¨sÁªÀzÀ ¨sÀÆPÀA¥ÀUÀ¼ÁUÀÄwÛªÉ. EzÀjAzÁV, EzÀÄ MAzÀÄ ¨sÀÆPÀA¥ÀUÀ¼À ¸ÀA±ÉÆzsÀ£ÉAiÀÄ PÉÃAzÀæªÁVzÉ FUÀ. 2004gÀ°è ¸Á£ï CAqÉæAiÀiÁ¸ï ¥sóÁ¯ïÖ M§ìªÉÃðlj Cmï qÉ¥ïÛ JA§ £É®zÀrAiÀÄ DUÀÄ ºÉÆÃUÀÄUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀzÁ ¥Àj²Ã°¸ÀÄªÀ PÉAzÀæªÉÇAzÀgÀ PÉ®¸À ±ÀÄgÀÄªÁ¬ÄvÀÄ. ¸Á¥sóÉÇÃqï JAzÀÄ PÀgÉAiÀÄ¯ÁUÀÄªÀ EzÀgÀ GzÉÝ÷åÃ±À ¸ÀÄªÀiÁgÀÄ 3 Q¯ÉÆÃ«ÄÃlgÀÄUÀ¼ÀµÀÄÖ £É®zÀrAiÀÄ°è ¸Á£ï DAræAiÀiÁ¸Àß ©gÀÄQ£ÉÆ¼ÀUÉ vÀÆvÀÄ PÉÆgÉzÀÄ C°è ¸ÀAªÉÃzÀPÀUÀ¼À¤ßlÄÖ, F ¨sÀÆPÀA¥ÀUÀ¼À ¸ÉgÉ»rAiÀÄÄªÀÅzÀÄ.

PÁå°¥sóÉÇÃ¤ðAiÀÄzÀ°è Cw zÉÆqÀØ ¨sÀÆPÀA¥À DUÀÄªÀ ¸ÁzsÀåvÉ EzÉÃAiÀÄ JA§ ¥Àæ±ÉßAiÀÄ®è. CzÀÄ ¤²ÑvÀ. CzÀÄ AiÀiÁªÁUÀ DUÀ§ºÀÄzÀÄ JA§ÄzÉÆAzÉ ¥Àæ±Éß. ¸Á£ï CAqÉæAiÀiÁ¸ï £À MvÀÛqÀ EUÁUÀ¯ÉÃ 7gÀ ¥Àæ¨sÁªÀQÌAvÀ®Æ ºÉaÑ£À ªÀÄºÁ zÉÆqÀØ ¨sÀÆPÀA¥ÀªÀÅAlÄ ªÀiÁqÀÄªÀµÀÄÖ ºÉaÑzÉAiÉÄAzÀÄ 2006gÀ¯Éè AiÀÄÆj ¦üûAiÀÄ¯ÉÆÌ CªÀgÀÄ vÉÆÃj¹ PÉÆnÖzÁÝgÉ. CµÉÖÃ C®è, EzÁUÀ§ºÀÄzÁzÀ ¸ÀA¨sÀªÀ ªÉÆzÀ®Ä w¼ÀPÉÆAqÀzÀÝQÌAvÀ®Æ Cw ªÉÃUÀzÀ°è eÁ¹ÛAiÀÄUÀÄwÛªÉAiÉÄAzÀÆ UÉÆvÁÛVzÉ. CªÀgÀÄ PÀAqÀÄ PÉÆAqÀAvÉ, GvÀÛgÀ(1906) ºÁUÀÆ ªÀÄzsÀå(1857) PÁå°¥sóÉÇÃ¤ðAiÀÄUÀ¼À°è FUÁUÀ¯ÉÃ ªÀÄºÁ ¨sÀÆPÀA¥ÀUÀ¼ÀÄ DVzÁåUÀÆ, zÀQëtzÀ°è PÀ¼ÉzÀ 300 ªÀ±ÀðUÀ¼À°è AiÀiÁªÀ ªÀÄºÁ ¨sÀÆPÀA¥ÀUÀ¼ÁV®è. CzÀÝjAzÀ, E°è EAvÀºÀ ªÀiÁgÀPÀ ¨sÀÆPÀA¥À DUÀÄªÀ ¸ÁzsÀåvÉ eÁ¹Û. »ÃUÁzÀ°è, £ÀªÀÄä ¯Á¸ï KAd°Ã¸ï £ÀUÀgÀªÀÇ EzÀPÉÆÌ¼ÀUÁUÀÄvÀÛzÉ.

¦üûAiÀÄ¯ÉÆÌ CAzÀAvÉ, ©gÀÄPÉÃ£ÉÆÃ ¹zÀÞªÁV ¤AwzÉ, AiÀiÁªÁUÀ EzÀgÀ QÃ®Ä ªÀÄÄjAiÀÄÄvÀÛzÉ, AiÀiÁªÁUÀ ¨sÀÆPÀA¥ÀªÁUÀÄvÀÛzÉ JAzÀÄ RavÀªÁV ºÉÃ¼À®Ä ¸ÁzsÀå«®è. CzÀÄ £Á¼É EgÀ§ºÀÄzÀÄ, E¯Áè ºÀvÀÄÛ ªÀµÀðzÀ ªÉÄÃ°gÀ§ºÀÄzÀÄ.

ಲಾಸ್ ಎಂಜಲೀಸ್ ಹುಚ್ಚೆದ್ದು ಹತ್ತಿ ಉರಿದಾಗ

2009-06-18T21:31:00.001-07:00

PÀ¼ÉzÀ ªÀµÀð £ÀªÉA§j£À D ¢£ÀUÀ¼À°

¹¯Áägï, ªÉÆÃAmÉ¹ÃmÉÆ, DgÉAeï PË¤ÖUÀ¼ÀÄ ºÀwÛ GjAiÀÄÄwÛzÁÝUÀ

¯Á¸ï DAd°Ã¸ï £ÀUÀgÀzÀ ªÉÄÃ¯É¯Áè §Æ¢AiÀÄ ªÀÄ¼É JgÉAiÀÄÄwÛzÁÝUÀ,

±ÉÃPïì¦AiÀÄ£Àð £ÁlPÀUÀ¼À°è §gÀÄªÀ ªÀåQÛAiÀÄ vÀÄªÀÄÄ®vÉ

ºÁUÀÆ ¥ÀæPÀÈwAiÀÄ ¸ÀAªÉÃzÀ£ÀUÀ¼À £É£À¥ÀÅ vÀA¢vÀÄ!

PÉÆÃ¥ÀªÉÃjzÀ ¥ÀæPÀÈw vÁAqÀªÀ £ÀÈvÀåªÁrzÀAwvÀÄÛ.

EA¢®è ªÀÄÄA¢®è CAvÀºÀ gÀAUÉÃjvÀÄÛ,

GjAiÀÄ eÁé¯ÉAiÀÄ Gj ªÉÄÊ° ªÉÄÊ° ºÀgÀrvÀÄÛ.

gÀAf¸ÀÄªÀ NPÀÄ½AiÀÄ gÀAUÀ¯Áè CzÀÄ,

gÀ«AiÉÆqÀ£ÁrzÀ ¸ÀgÀ¸ÀzÀ £ÁazÀ gÀAUÀÆ C®è CzÀÄ,

gÀtgÀAUÀzÀ £ÉÆÃ«AzÀ a«ÄäzÀ §tÚzÀAwvÀÛzÀÄ!